要想把家治好，一定把自己管好，自己起心动念、言语造作都要如理如法，不违背道，不违背规矩。道是什么？道是伦理。那个大家庭是依什么形成的？五伦，五伦是道。道是大自然的规则，不是哪个发明的，不是哪个提倡的，不是的，自然的。明白道之后，随顺道而不违背道，那就叫德，道德是这么来的。德，古圣先王教给我们五个字：仁义礼智信，这五个字具足，这叫人。中国人，中国古人，人人都是从一出生，父母一举一动，让他看到的都是仁义礼智信；人与人的关系，有父子、有夫妇、有君臣、有兄弟、有朋友，做出来给孩子看。所以孩子到三岁，他已经出生一千天了，这一千天他所看到的他都学会了，根深蒂固。他看到什么？就是《弟子规》，《弟子规》不是教小孩念的，是父母做给婴儿看的。
现在父母都没有学过《弟子规》，他用什么表演给儿女看？没有了，现在他没有办法教了，他就叫儿女坐在电视机面前看电视。网络教他，这些电子游戏教他，把人全教坏了，伦理没有了，道德没有了。所以今天学佛没根。要知道，佛法是建立在伦理道德的基础上。中国人特别重视伦理道德，所以佛法一到中国来就被中国接受了，在中国发扬光大。它是出现在印度，但是圆满成就是在中国。现在印度也没有佛法了，中国还有，虽然有，变质了，文化也变质了。这是一般真正修行的人，无论是儒、是道、是佛，担忧的地方在此地，怎样让中国传统文化发扬光大，流传于后世、流传到全世界？这是现代年轻中国人应该有的使命感，希望大家认识清楚。
用什么能实现这个愿望？前几天，藏传的一位上师，索达吉堪布来看我，我们很有缘，一见如故。他在四川办了一个五明佛学院，是他的上师办的，上师圆寂之后他继承下来。办得不错，听说汉地出家、在家的，在五明佛学院学习的有一千多人，我听到非常欢喜，这应该是世界上最大的佛教道场。我跟他说，我说我看到习主席，从习主席身上看到中国的希望；今天我看见堪布，我在你身上看到中国佛教的希望，我说我非常欢喜。他年轻，今年才五十四岁。我说我早就该走了，九十岁了。他开玩笑跟我说（也是事实，真的），我出来讲经的时候他还没出世；我讲经到今年五十八年了，他才五十四岁。年轻，福报大，佛陀教育接受得很圆满，这人非常用功。中国大乘八个宗派，小乘两个宗派，我希望他都能够把它复兴起来。现在复兴，要有真正发菩提心的人，是玩真的，不是玩假的，才能有成就。要什么样的人？要老实、要听话、要真干，有这三个条件就能成功。不怕辛苦，愈学会愈欢喜，「学而时习之，不亦说乎」，是真的不是假的。
学的事，一定要遵守佛在《观经》上告诉我们的净业三福，这总纲领、总原则抓住了。第一个「孝养父母」，第二「奉事师长」，这是根，根之根。不孝父母不能成就，世出世间法都不能成就，不尊敬师长也不能成就。所以孝亲尊师是世出世间一切大成就者的大根大本，我们从这里学。如何把孝亲尊师落实？就是《弟子规》，《弟子规》就落实了。所以《弟子规》，儒家是根本，根之根，对佛家来讲也是根之根，儒跟佛是同一个根，都是扎在孝敬的基础上。这从事上说。理上讲，《中庸》上所说的一个字，「诚」，诚是真诚，要用真诚心。大乘经上佛常说，一切都要从真诚心中作，就成就了。什么叫诚？这一部《中庸》就是讲诚。《大学》是讲方法，《中庸》是讲道理，什么道理？就是《大学》的道理，《大学》的道理是《中庸》，《中庸》的方法就是《大学》。儒，这两篇并不算很长，是儒学的总纲领，儒学的概要，儒学的概论。《论语》、《孟子》，那是表法给我们看，你看看，孔子是怎样把中庸之道、《大学》的方法落实在生活、落实在工作、落实在处事待人接物，做到真正随喜功德，圆满了，这是《论语》；孟子是贤人，比圣人低一级的。一个就是大彻大悟，你看他怎么用的，他怎么落实的；一个是大悟，虽然没有到彻悟，大悟是真的，孟夫子他怎样把学庸落实在生活。
不能落实在生活里，那个学的没用处，所学非所用，能讲给别人听，自己做不到。那些听的人，那也是我们现在讲的水平不是很高，一知半解，真正高的人一听他就走了，下面再听不下去了。为什么？那个言语不是真实心中作，他缺乏的，你没有能做到；做到了，就从你自性里头露出来了。没有做到，你讲的是别人的，你的老师，听别人讲的你复讲，重复的讲，讲一遍，没有自己的东西；自己东西是做到之后自然流出来的，那是真的。所以佛重视行门，儒也重视、道也重视。戒定慧三学传到中国来之后，儒接受了，道也接受了。因戒得定，因定开慧。戒是规矩，伦常道德这都是规矩，四维八德，一定要遵守，一定要努力学习。
每天早晨早课，早课是提醒，提醒我们自己，今天一天佛教我什么，夫子教我什么，我应该怎样去落实；晚上晚课是反省，我今天所想的、所说的，所作所为与道德、与伦常有没有违背？你反省这个，有则改之，无则加勉。这个早晚课是真干、真做，不是形式。现在很多都是流于形式，早课、晚课，在佛菩萨面前念几部经、念几个咒、念几声佛号就了事了，敷衍塞责。这个我觉得没什么好处，不但没有好处，还有过失。泥塑木雕的佛菩萨，早上骗他一次，晚上又骗他一次，一天骗两次，天天骗他，他还会保佑你吗？哪有这种道理？所以要真干，供养的佛像要看作真佛在我面前，它是表这个法的，真佛在我面前，我怎样恭敬他，这就对了。千万不能欺骗，欺骗就是虚情假意，不是真诚。一切法都要从真实心中作，你把真诚丢掉了，全是虚妄的，所以学佛，不但没有真正得到好处，还有许许多多疾病，许许多多不如意的事情纠缠，让自己身心都得不到安稳。但是对佛还有一点期望，希望佛菩萨保佑他。佛菩萨保佑，也要看自己怎么做法，只要有真诚心就能得到保佑。
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