这应该在三十年前，商务印书馆、世界书局把它翻印，商务印书馆印的是《全书》，只印三百套，世界书局印的《荟要》，印两百套。为什麽？书分量太大，成本太高，不是个人能买得起的，多半都是图书馆，大的机关学校，政府的图书馆，公家图书馆。所以第一次印的分量少，没有多久好像就销掉了。我那个时候《全书》买了一套，最后的一套，它三百套最后的一套，我这套书放在澳洲。《荟要》是《全书》的三分之一，五百册，我买了七十多套，分送给国内每个省、市、自治区大学的图书馆。上海市的图书馆问我要一部，北京的图书馆也问我要了一部，我都送给他们。我送了七十多部。
分量还是少，怕世界动乱。世界一动乱，这个书要是损失了，那怎麽办？我们挂心这个。多印，到处放，我们相信再大的灾难，天翻地覆，也会有几套剩下来，不至于断绝，我是这麽个用意。所以台湾纪念孙中山先生建国一百週年，通知商务跟世界书局，希望他们能再版。这两个书店跟我就很熟，我是他们的老主顾、大主顾，就把这个信息告诉我。我一听到非常欢喜，我说太好了。当时他问我要多少，我说《全书》我要一百套，我以后又买了十套。我在商务印书馆一共买《全书》一百一十二套。世界书局也重新印《荟要》，我跟他订了两百套。再请世界书局给我印《群书治要》一万套，《国学治要》一万套。我这些书大概用了美金将近一百五十万，大家供养我的钱我都干这个去了，保存中国的国宝。英国我也送了。
这是不会再失传了，可是另外一个问题，谁去读？如果没有人去读，这变成废纸一堆，那有什麽意思？他们听明白了，我办汉学院没有别的目的，就是培养一批老师，他们有能力读《四库全书》，有能力读《国学治要》，这就是我的目的。所以我的目的很简单，希望能够有二、三十个老师，我不希望很多，有二、三十个人，天天在一起读书，学文字学，学中国的《说文解字》、声韵，学这些东西。这个东西学会之后，我相信三年之后，我们的教材是什麽？教材就是《群书治要》、《国学治要》，就这两种。这两个，我告诉大家，这是《四库》的钥匙，你能把这个钥匙拿到，你就能够看得懂，你就能够讲解。希望你们讲清楚、讲明白、讲透彻，把它写成白话文，然后再翻成全世界每个地方国家的语言，对全世界流通。我就想干这个事情。这是中国文化，世界上找不到第二个，帮助全世界。
我在英国，大家都知道汤恩比博士，他出生在伦敦。我说你们的人说的，我看他的书看了不少，我对他很佩服，他曾经非常肯定的说，二十一世纪这个社会的动乱，需要中国孔孟学说跟大乘佛法。一再的告诉我们，二十一世纪是中国人的世纪。我说我相信，我看他的书完全赞同。二十一世纪是中国人的世纪，大家要晓得，是中国的什麽世纪？不是政治，不是军事，不是经济贸易，也不是科学技术，就是中国传统文化，它确实能够化解社会上一切冲突，促进个人，乃至到社会国家的安定和谐。用在个人上，修身，《群书治要》，身心健康，幸福自在；用在家庭，家庭和睦；用在事业，你事业顺利成功；用在社会，社会安定；用在国家，国家富强；用在天下，天下就是国与国之间在一起，就是今天讲的外交，平等对待，和睦相处，天下太平。这是真的宝！非常可惜，汤恩比好几次访问日本，没有看到《群书治要》，他要看到《群书治要》一定是拍桉惊奇，这本书太好了，中国传统文化救世界就靠这个东西。
在过去，我们听到汤恩比这些话半信半疑。他说话那个时候，正是中国国内文化大革命的时候。说中国人领导全世界，都怀疑。有很多人问他，你是不是老煳涂了（那时候他八十多岁），你怎麽说出这个话来？他回答得很好，回答的话人很难懂。他说你们不懂，你要晓得中国有五千年的历史，它有一天走不通了，遇到困难了，它回头去找老祖宗，它就世界第一。他讲出这个话来。现在我们看到习主席，真的回过头来找老祖宗，我们相信汤恩比的话会落实，真的不是假的。
中国文化确实，汤恩比是研究文化史的人，他把全世界文化分为二十多种，最优秀的是中国传统文化。中国人量大，中国人能包容，中国人能忍辱，中国人爱好和平，中国人从来没有欺负过人，五千年历史可以做证据。所以中国人领导全世界，全世界人有福了。他对待异族，印度的佛教就是一个很好的例子，你看印度佛教传到中国，中国人尊重，没有把它压下去，没有排斥它，这就是中国人量大。佛教帮助中国传统文化向上提升，中国传统文化也弥补大乘佛法的不足，相得益彰，互相提升。这是中国人，在世界上没有看到其他族的人有这麽大的心量，有这样的包容，爱护别人的文化，爱护别人的族群。他说得很有道理，这是我们要知道的。
所以我们的动机、我们的理念、我们的方法都非常简单，我只想在那裡找个小地方，最好是小学校，能够有个二十几间教室，我们就很够用了。大学愿意跟我合作，我也很高兴，我们一同提升。合作最大的好处，就是我们的学生毕业了，可以拿到大学博士学位，专门立一个汉学博士学位。谈得非常愉快，此行非常圆满、非常成功。所以我们要学普贤菩萨，当位，德无不周；调顺，调柔善顺。
汤恩比说大乘佛法能救世界，有道理！我们学佛不要多，只要把我们淨宗五科德目落实就行。你看淨宗学会，过去在美国成立，我们提出来的，行门，第一个「淨业三福」，第二个「六和敬」，第三个「戒定慧三学」，第四个「菩萨六度」，第五个「普贤十愿」，就这五样落实就能救全世界，不要再找其他麻烦。基础，菩提心，菩提心的基础就是真诚。我早年讲菩提心，我讲十个字，「真诚、清淨、平等、正觉、慈悲」，这就是菩提心。菩提心的体，真诚，真诚到极处。决定不能欺骗人，欺骗人是罪过。一生能不妄语，一生能不欺人，你说你多快乐、你多幸福。跟着佛菩萨走，不会错的。真诚是根，它的相是清淨、平等，这是相，相是相状，它的样子是清淨没有染污，不受任何境界动摇。清淨、平等，这是相。自受用是觉悟，觉而不迷。他受用是慈悲，慈悲就是帮助众生离苦得乐。
我们汉学院真正做成功，这二、三年要是有成就的话，对全世界做出最伟大的贡献。这中国传统文化，中国老祖宗留下来的文化遗产，全人类共享，我们做这个事情。另外一桩事情，我在英国看到的，他们主动发起宗教大团结，这是好事，这个很难得。十几年前我就常常讲到，要拯救这个地球，团结宗教是一个门路。宗教要回归教育，要互相学习，要肩负起神圣的使命。要把慈悲心展现出来，「上帝爱世人」、「神爱世人」，神职人员、所有信徒要把上帝的爱、神圣的爱落实在自己生活当中，代替上帝、代替神去爱一切世人，这就对了。要不然那个「上帝爱世人」是抽象的，他怎麽爱？要神职人员发挥上帝的爱，宗教才有真正的贡献、正面的贡献，没有负面的。
「故本经中」，与会大众，这些大菩萨，「咸共遵修普贤大士之德。普贤之德者，十大愿王，导归极乐，自利利他，无有穷尽之德。极乐大士遵行普贤之德，复教馀土众生皆行普贤之道」。真好！我们只把这五科落实，淨宗的行门就建立，就踏实。淨业三福、六和、三学、六度、普贤十愿，很简单，就是五科。
后面我们看，「如是极乐大士，被弘誓铠，入生死海」，这就是再回到六道来。极乐世界这些菩萨，有悲心很切的，自己还没有圆满成就，他就来了，这样的人很多。『虽生他方世界』，「或现身秽土」，这个秽土就是我们现在这个地球，完全被染污了，这叫秽土。或现身秽土，「因有弥陀愿力加持，永离恶趣」。他到这个世界上来，有能力不受外面境界的感染，不受外面境界的动摇，这是非常难得，这都是阿弥陀佛愿力在加持，凭个人是做不到的，永离恶趣。「各各随其意乐，或说法，或听法，或现神通等。随意修习，悉皆圆满。众生受教，亦皆至心信乐，求生淨土，发菩提心，一向专念」，这就是教化成果现前了。或是说法，或是听法，听法也做影响众。年轻的法师在讲台上，老和尚都去听，听得津津有味，就带动所有的听众，大概讲得不错，你看老和尚都在听，这叫做影响众，带头。或现神通，随意修习，都能做得圆满。众生受教也好，你看至心信乐，信心生起来了，对于学佛感觉到快乐。求生淨土，发菩提心，一向专念，这就是选择这个法门，这个法门可以帮助我们快速成就，这个法门融会其他一切法门。今天时间到了，我们就学习到此地。
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