这些书后来就流传到刘向父子的手里面，他们看到古文、古籀文写的经典，才发觉到它的宝贵，因为从古文经里面的这些文字可以研究出中国文字六书的原理，都保存在这些古文经的文字里面，都还保存了下来。当时刘向的儿子刘歆就向国家主管教育的官员建议，我们这些古文经非常有价值，要在国家的学府里面讲解古文经，可是当时主管国家教育的官员他们只认识隶书，不认识这些古文经，他们没有接受刘歆的建议。刘歆并没有因此而灰心，他接着对古文经进行研究工作，把他的研究结果传下去，传给郑众；郑众接着研究，再把这个学问传下去，传给贾逵。六书的原则通过古文经里面的文字是愈研究愈清晰，愈研究愈清楚了。
到了贾逵的学生许慎，他就是以古文经上的古文、籀文为依据，还有当时能够见到的一些古籀文，他就着成了文字学上的一本宝典：《说文解字》，建立了以六书为中心的中国文字学。所以《说文解字》是以六书为中心的，通过《说文解字》，我们就可以很清楚的学习和认识中国文字创造的原理及运用方法。而且《说文解字》里面说解文字是采用了小篆、古文、籀文来讲解文字，我们通过这些文字就可以探寻到中国文字的源头，六书的原貌是什么样？一个文字它最初的意思是什么样子？都能够看得到。所以《说文解字》这部著作，它把握住了中国文字演变的关键点。中国文字六书的原则通过《说文解字》承传了下来，起到一个承上启下的作用。我们今天要想清楚了解中国文字造字的原理，就在《说文解字》里面，我们如果要更进一步深入学习中国文字，那就从《说文解字》开始入手。
好，这一节课就跟大家分享到这里，谢谢大家。
评论