同学们一定要晓得，我在台中学经是一门深入，同时学两部经老师不答应的。我那一共三十多部小部经，我是听老师讲的，我一听就会。可是我主修的是《楞严》，老师讲一遍，我也讲一遍，他星期三讲，我星期四晚上复讲。我的听众六个人，三年如一日，我在这里扎的根，《楞严》扎的根。《华严》我听一卷，听老师讲一卷，第一卷，第一卷听了之后，后面我统统能讲得下去，所以是一经通一切经通。专太重要了！我学《楞严》的时候，那个三年专在《楞严》上。不专不行，一定要专。
接着看下面，「上表诸大士契于圣智」，这是根，圣智就是自性本具的智慧，「得无碍之辩才，善应根机，广宣妙辩，故曰：得佛辩才」。下面，「《甄解》复进一解曰：若依根本教，但说一字，亦为得佛辩才，传如来如实言故。不但此菩萨尔，凡夫说亦同诸佛辩才，赞扬佛慧功德，开化十方有缘而已」，《甄解》里头这段话意思很深。现在时间到了，正好它说到这里，说一个字也能得佛辩才，也能大彻大悟。海贤给我们做了最好的榜样，真正是非常难得，他就一句阿弥陀佛，就在这一句佛号上。老师有法眼、有慧眼，能认识人。什么样的人是当机的？老实、听话、真干，这种人就是当机的人，他要遇到高人传他一个法，肯定要不了几年他就成就。没有成熟的人他心是动的，他兴趣是多方面的，他不知道在这个根本的德行上扎根，一昧想广学多闻，这变成障碍了，这个道理不能不知道。
真正深入一门，小部经很容易，自己一看就懂了，那是接引大众的，喜欢什么我就给你讲什么，有个十几、二十部的基础，这小部就没有障碍了。但是大经是根柢，一定要在大经上下功夫，然后才能够贯通。要解行相应，学了要把它落实在生活、落实在工作，自己真得受用，教人人家相信，人家不会怀疑。现在时间到了，我们就学习到此地。
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