第四「乐说」，乐是喜欢、爱好，喜欢为人演说。演是表演，做出来给人看，这是演。他看了之后，他有疑问来向你请教，你能够把它讲得很清楚、很明白，让他真的听懂了，他有感受了，他想学了，这叫乐说。「谓随顺一切众生根性所乐闻法而为说之，圆融无滞」。根性不相同，说法确实不是一个容易事情。我们讲了一生，从来不敢说为人演说，不敢。什么样心态？做学生的心态，下面听众都是我的监学，都是我的老师，我在这里做学习心得报告，抱这种心态。为什么？按照古人的标准，我们今天上不了讲台，古人标准是要大彻大悟、明心见性，你才能升座讲经，你才能著述经论，这都是我们做不到的。我在台中跟李老师学佛，听老师讲经，从来没有一个念头，我要上讲台。我从埔里忏云法师的茅蓬，离开之后到台中亲近老师，老师收留了。刚好台中莲社成立一个经学班，培养讲经弘法的人才，开班教学才一个月。台中的班，一个星期上一次课，三个小时，每个星期上一次课，所以一个月大概我是四次没听到，前面四次。第五次的时候，老师就叫我去看看，我不敢，老师说你去看看，我说好，我跟老师一块去看。上课的时候我坐在最后一排，我看老师他教学。我看到一个老太太，老居士林看治，我记得我那一年三十一岁，林看治大概六十出头，她的孙女都在小学当教员。林看治六十多岁，我们同学年龄最大的，程度小学毕业，我看到她这样子，我的胆子就大起来了。再一观察，同学当中一半以上小学毕业，初中毕业的有几个，不多，大学毕业的没有，只有朱斐居士他念过大学，念过一年就休学了，李老师的经学班，程度就是这样的程度。
用的方法是很笨拙的方法，就是复讲，老师怎么讲的，你上台就照他那个样子讲，不准增加，不准自己意思掺进去，漏掉没有关系，不可以再增加，最好是能做到不增不减，用这个方法。老师告诉我，这个方法是自古以来世世代代相传的。古时候没有开班教学的，讲经的法师怎么培养出来的？听经，复讲。学讲经的法师，都坐在讲堂第一排正当中，跟老师面对面。你听这一座经，到第二天，你把老师这一个小时这一堂课，跟老师一模一样把它讲出来。长时间的薰修就行了，他就能上台讲。这样复讲的方式，我们的心里很踏实，不会把经讲错，错是什么？老师讲错，他负责任，我们不负责任；我们不依照他的方法去讲，讲错了我们自己要负责任。方法是很笨拙，但是效果非常显著。我在那个班上我是旁听生，因为我最后去的，排列的顺序是按先后，我的名字在最后，要排到我的时候大概要等两年，二、三年之后才能排到我，所以我是旁听生。我的长处是记忆力好，我听老师讲一遍，一个星期之内，我上台去讲可以讲到九成，不会低过九成。这是学讲经的好材料，记忆力好、理解力好，他讲的我都能听懂。老师叫学生，叫他们上台讲经，一次是两个人，实际上两个人都是复讲，表面上看上去是一个讲国语，一个讲台语，好像有翻译的，其实他们的讲稿是完全相同的。我在班上我有这个长处，就是记忆力好、理解力好，老师教一个，我在旁边全学会了，我上台肯定比他讲得好，信心十足。
在没有出家之前，十五个月我学了十三部经，十三部经我都能讲，而且都讲得很好。所以我一出家就教佛学院，白圣法师他在十普寺办了个三藏学院，我在那里教一门课。我台中学的十三部经，在三藏学院里头，一个学期只能教一部，他三年毕业，六个学期我教了六部经，还有七部没用上。我这个心里头对于佛学院就真的很感慨，我在台中一个月学一部，你看十五个月我学十三样东西，在佛学院三年、六年都学不出来。所以星云法师邀请我去教学，佛光山刚刚开辟，办了一个东方佛教学院，请我去当教务主任，我在那里住了十个月，跟他意见不合，我不赞成佛学院，我说这个东西劳民伤财，教不出来。他那个时候也有六个老师，我们三个出家人，还有三个在家居士，唐一玄居士、方伦居士，还有一个教梵呗的，也是一位在家居士，出家他一个、我一个、会性法师，我们三个人。我那个时候给他建议，他学生有一百三十多人，三个人一组，可以分成将近有四十个组的样子，一组专攻一部经，期限十年，十年之后，这四十多个小组打对折，就有二十多位法师出来，他们讲经绝不在我之下，十年之后，佛光山这些讲经的法师出来，佛光普照全球。他不答应，不能接受，他说这样不像学校。我说学校培养不了学生，私塾能培养学生。他不能接受我的，我也不愿意接受他的，我就离开了。今年，前两个月，我在台南住了几天，有朋友告诉我，星云法师现在感到后悔。正好那个时候，四十四年前，我们两个同年，那时候四十四岁，现在八十八岁，回想四十四年前，那个时候我们要是密切合作，他把我抓住，我一生在佛光山教学，培养不少讲经法师。缘不成熟，非常可惜。
第二次的缘分就在新加坡，我们办短期实验班，办了五届，一届三个月，专学一部经，办得很成功，一届就学一部经，学生个个都能讲。我们那个时候希望这个办成功，我们有信心，我们就正式成立一个佛学院。也是缘不成熟，我也离开新加坡到这边来了。这边来了我劝大家，我们的光盘留下来的很多，同学们如果一个人专学一部，十年决定有成就，这十年过去。问题出在哪里？出在贪多嚼不烂，不能专攻，这个也想学，那个也想学，这就不行。一定要发心做专家，不要做通家，学观世音就学《普门品》，我一生就专讲《普门品》。中国大陆有几千个县市，每一个县市讲一遍，讲一圈回来人都老了，一百多岁了。讲《普门品》的就是观世音菩萨，讲《弥陀经》的就是阿弥陀佛。一个地方讲经不要超过一个月，讲完再换地方，一个地方一个地方讲，自己决定往生净土。无论哪一部经一门深入，自己都把它回归净土。净土法门广大，你看看「三辈往生」最后一段，慈舟大师判的一心三辈，那是什么？学大乘的人，甚至于学其他宗教的人都可以，只要你功夫成片，有这个能量回向求生西方极乐世界，临终一念、十念都能往生。
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