华严经讲述菁华 （第三二九集） 2000/7/11 新加坡净宗学会 档名：12-045-0329
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请掀开经本，「摩睺罗伽王」偈颂第八首看起：
【佛于往昔广大劫。集欢喜海深无尽。是故见者靡不欣。此法严音之所入。】
这是严音摩睺罗伽王，他的全名是「众妙庄严音摩睺罗伽王」，他所修学的法门是「令一切众生随忆念生无边喜乐解脱门」。在前面长行文我们读过，如何令一切众生随忆念生无边喜乐，修学这个法门证无上道，这个法门在大乘佛法里面说得非常之多。《华严》上告诉我们，「一即一切，一切即一」，任何一个法门都能够通一切法门，这是事实。我们今天之所以不能成就，就是没有办法贯通，这个法门跟那个法门有很严峻的界限，没有法子突破。界限怎么产生的？总不外妄想分别执着。所以要晓得，我们在华严会上看到这些诸菩萨们，他们修学任何一门能成无上道，主要就是他能够通一切法门，一切法门才成就这一个法门；这个一是任一，不是独一、不是专一。这个理念我们要清楚，我们必须要建立，你的心才广大。
偈颂里面说『佛于往昔广大劫』，这是讲时间，这个时间长，我们讲无始劫以来。他做的是什么？『集欢喜海』，「海」是比喻，佛家常讲「常生欢喜心」，就是这个意思。果然常生欢喜心，这个人决定成无上道。反过来看看我们，我们今天是集业障海，也是深无尽，我们不是欢喜，是业障。业障跟欢喜是一不是二，迷的时候，这个欢喜是法喜，自性里头本来具足，变成烦恼，迷了就变成烦恼；悟了就变成般若、变成欢喜，由此可知，在迷悟之间。
「集」，这个字在此地代表修行，无量劫来修什么？修欢喜。在佛门里头代表的人物是弥勒菩萨，特别在中国造的造形，我们一般人都称他作欢喜佛。他这个造形非常非常重要，所以把他供奉在寺院的大门口，任何一个人只要踏进寺院，第一个看到他，他教你什么？教你修欢喜心。对一切人、一切事、一切物不要厌恶，常生欢喜心就对了。从最浅显的地方来看，我们对人事物生厌恶，这是结恶缘，是不善业，常常以欢喜心处事待人接物是跟人结善缘，你在这一生无论从事哪一种事业，障缘少；与人结的怨多，你的障碍就多。世间人常讲「好事多磨」，为什么会有这么多磨难？过去、今生跟众生结的不善缘，所以才有人障碍。
为什么会跟众生结不善缘？没有人教导。我们读读中国的古籍，真的会感慨万千，古人命好，从小就有人教。前清，这是乾隆年间的，陈弘谋先生他编了一部书叫《五种遗规》，我们很多同学们都看过。这本书也是个会集本，会集中国古圣先贤的教诲，他把它分成五大类。看到中国古代的教学从胎教开始，父母真正懂得爱护自己的子女，怀孕的时候起的念头都是正念，不起邪念，怕影响胎儿，真正做到了非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。她为什么要这样做？教她的胎儿，小孩没有出世。出生之后，细心的去调养，所以他懂规矩。家庭教育是教育的根本。到六、七岁就交给老师，老师再教导他，也是教导圣贤之道。家教是根，家教是先入为主，小孩眼睛一睁开看父母，父母就是他的榜样；父母做好榜样，他当然学好。
今天我们看看这个社会，做父母不愿意带小孩，小孩生下来，请一个佣人来教，这个小孩长大是什么样子？长大之后后悔，小孩不听话，不听她的话，不跟她合作。从小他就得不到母爱，父母不照顾他，所以孝道没有了；到上学，家长也不懂尊师重道，师道没有了，这才造成今天社会严重的病态。现在社会人与人的交往只是在利，有利就是朋友，没有利就是敌人，这还得了吗？孟子所说的，「上下交征利，而国危矣」，今天是全世界人上下交征利，所以才有世界末日的说法。学佛的人决定不迷信，决定不会轻易听信预言、传说，但是佛法讲因果，看看现在这个时代的人他想些什么，他说的是什么，他做的是什么，是与吉祥、幸福相应，还是与凶灾、祸害相应，我们从这里头去观察。特别是青少年，你要看到今天社会青少年他们的思想言行，你就会感觉到将来的世界会变成什么样子。
科技不断在发达，大国都在制造先进的武器，足以毁灭世界，将来制造这些武器给谁？给下一代的小孩。纵然这一代还不错，还能控制住，不会发动战争，到底下一代靠不住了。这个战争只要一起动，就是世界末日来临。我们今天还小心谨慎，还不敢干，他们敢。从什么地方看起？你看从现在，我们在报章信息里面常常看到的，小学生杀老师、杀同学、杀弟兄、杀父母，他将来长大了，他就会拿原子弹到处乱丢，丢着好玩。如果这个世界上这些领袖们真正觉悟了，真正明白了，要想挽救这个劫难，最好的方法把所有核武统统销毁，将来纵然他们要打仗，没有这些毁灭性的武器，那这个人就是菩萨，真正是慈悲救世，否则的话祸害无穷。
这些道理，因果的事实，佛法讲得非常透彻。欢乐从哪里来的？从觉悟来的；苦难从迷惑来的。佛教众生的目的是离苦得乐，所以首先要晓得苦乐是怎么形成的，这佛清楚，于是佛教人破迷开悟。破迷开悟是因，断恶修善是缘，离苦得乐是果报。所以诸佛菩萨、中国古圣先贤，再看全世界其他每一个宗教，确实是同一个理念、同一个基础、同一个目标，都是教化众生免于苦难。佛家的经典多，讲得尤其透彻，圣贤人没有自己，出现在世间无非是利益一切苦难众生。只要在六道，没有不苦的，没有不在这受难的。我们三餐饮食就是苦；不需要饮食，这个人多快乐！一餐没有吃就害饿了，饿是病，这苦，一天没得吃就相当苦了。所以饮食是什么？暂时减少痛苦而已，人有什么乐？这个就是属于业报之身。为什么会受业报身？迷惑，不了解事实真相，这样造成的。
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