我们再看下面注解，城，「城者，城堡。佛演妙法，摧破众生身心中烦恼之堡垒，故曰：破烦恼城。」这个意思说得很好，说明烦恼真不容易断，太难了，像堡垒一样。我们如何能把这个堡垒瓦解，这是修行的功夫。破烦恼城，佛教导我们，前面讲的十种烦恼，见思十种，那是六道轮回，这十种烦恼化解了，六道轮回就没有了，就好像一场梦醒过来了，梦里头痕迹都找不到，这是第一重梦。第二重梦就是尘沙、无明造成的，尘沙是形容多，分别、妄想，无明是妄想，见思烦恼断了，还有尘沙、无明。他住在哪里？他不住在六道，住在四圣法界，也就是声闻、阿罗汉修行的地方，缘觉、辟支佛修学的地方。必须要破无明，无明是起心动念。我们眼见色，看得很清楚，没有起心动念，这个人是佛；有起心动念，没有分别、执着，这个人是菩萨；有起心动念，有分别，没有执着，这个人是阿罗汉；如果起心动念、分别、执着统统有，六道凡夫。这些非常重要的纲领要记住，然后我们修行功夫能得力。在哪里修行？就是六根在六尘境界上。睁开眼睛看，我们这一睁开眼一看，起心动念、分别、执着全有，这叫造业。善念、善言、善行造三善道，恶念、恶言、恶行造三恶道，就这么来的。我们念佛想求生极乐世界，天天在造业，那怎么能成就？所以叫严持净戒。为什么？严持净戒意思叫我们不造业，以戒为师，以苦为师。
我们一般普通在家人，在现在这个时代，严持戒律，持什么戒律？我们在戒律里头只选了五科，好懂，好记。第一个净业三福，那是指导原则，决定不能违背。佛说得很好，这三条是「三世诸佛，净业正因」，你怎么能违背？这三条，第一条，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。我把这一条落实在三个根，孝亲尊师落实在《弟子规》，慈心不杀落实在《感应篇》，后面修《十善业》。三福、六和，六和敬不能少，家和万事兴；三学、六度，我们要深入经藏，戒定慧，走这个路子，因戒得定，因定开慧，最后普贤十愿。我们就持这个戒就行了，这就圆满了。一定要做到，要从根扎起，根就是《弟子规》、《感应篇》、《十善业》。《十善业道经》，我做了个节本，只有六百多字，在《世界宗教是一家》，在这个本子里头，诸位可以看到，便利现代人修学，要有善巧方便。所以要常常想到，持戒是断烦恼，烦恼断了清净心现前，心里没有烦恼、没有牵挂、没有忧虑、没有杂念。我们的经题上「清净平等觉」，清净，阿罗汉；平等，菩萨；觉就是明心见性，成佛了。这是我们修行的三个目标。首先求清净，清净心得到了修平等，平等心得到了求觉，你看都在经题上。今天时间到了，我们就学习到此地。
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