jingkong法师:华严经讲述菁华(第123集)新加坡佛教居士林

admin 华严经讲述菁华评论阅读模式

 

说老实话,六道轮迴也没有,六道轮迴是我执变现出来的。这正是世尊常讲的「一切法从心想生」,你自己妄想当中变现出虚妄的境界,我们就搞这个东西,搞得多苦!什麽都得不到,身心世界一样都得不到,得到的是什麽?佛法裡面说的,「唯有业随身」。阿赖耶识要是不转,含藏的业习种子无量无边,这造业。所以迷了以后干什麽?造业而已,业造不尽,报也受不尽,干这种事情。这是诸佛菩萨看在眼裡,所以说是「可怜悯者!」因为能造的念头、所受的业报都是假的,都不是真的,所以才叫可怜悯;如果是真的,那就不能称可怜悯,假的。就好比一个人睡觉做恶梦,在梦裡大叫,苦不堪言,作梦,不是真的。能造、所造全是假的,这真是可怜!把他打醒,打醒就没事,他就觉悟了。我们就在六道裡头、十法界裡作梦,都醒不过来,这个事情麻烦。诸佛菩萨的教诲,无非是把我们从这个恶梦当中唤醒而已,醒来了你就是佛菩萨,醒来了你就是一真法界。这从比喻当中说。

 

所以我们一定要晓得,我们六根是清淨的,六根是寂灭的,清淨寂灭是我们的本能。为什麽不能恢复?我们六根接触外面境界还会起心动念,顺着自己意,给诸位说,不是顺着自己性,顺着自己意起贪爱;不顺自己意,你们想想,不顺自己意还是意,顺自己不喜欢的意就起瞋恨。意当家,意做主;顺是意当家,不顺还是意当家。诸佛菩萨跟我们不一样在哪裡?诸佛菩萨顺性,眼见色随顺见性,耳闻声随顺闻性,他那个心是清淨常寂灭的。我们跟佛菩萨差别就在此地,这是我们讲我们错用了心。

 

随顺自性,这一念自性,『无相无行无影像』。是不是真的无相?相而无相,不是真的无相,相有,相是幻相;有没有行?有行,行是幻行,梦幻泡影。所以现相不着相,现行不着行,他在行相裡头没有分别、没有执着、没有妄想,与清淨常寂灭相应。这就是清凉大师在这个经上给我们讲的事事无碍,无碍什麽?无碍清淨常寂灭。清淨常寂灭不碍万象发挥,不妨碍森罗万象,不妨碍十法界,也不妨碍六道三途,六道三途是幻相。由此可知,所有一切障碍是从什麽地方发生?从意识裡头发生的,也就是说从妄想分别执着裡面发生的,这才产生障碍,与自性不相应,不相应就是障碍。如果相应,所有一切现象,就像《法华经》上所说的,十法界依正庄严,无一不是清淨寂灭相,阿鼻地狱裡油鼎火坑都是清凉自在,谁能懂得?诸佛与法身大士他们知道。

 

由此可知,地狱一片火海,种种那些刑具,无量无边的苦楚,从哪裡来的?从妄识裡头变现出来的。变现这个现象,你要跟妄识相应,你就得要受;你如果与性德相应,在这个现象裡面,你所感受的是清凉自在。所以受不相同,清凉自在是正受,苦乐忧喜捨是不正常的受,那不是正受,正受裡头没有苦乐忧喜捨。特别是「捨」字,苦乐忧喜好懂,捨不好懂。捨是什麽?受而无受才是捨。然后你才会体会到,造作地狱业,受地狱种种苦报,我们听说、我们看到了,佛菩萨示现给我们看的,用这种方法教导我们。菩萨堕地狱,是不是真的受那麽多苦?不是的,他那是离捨受,我们才能够稍稍体会他们那种生活的境界。

 

第二句是『光明照耀遍世间』。为一切众生做种种示现,都是光明照耀,遍满一切世间;也是我们今天讲的一切时、一切处,「间」是处所,「世」是时间。一切时、一切处无不遍满,在哪裡?我们现在在生活当中,我们六根所接触的一切有情众生是我们的生活环境,我们今天讲人事环境;一切无情的众生,我们今天讲生活的物质环境,这所有的人事环境跟物质环境,都是诸佛如来光明照耀。如果你想到这是凡夫,造作罪业,你永远不能够入佛的法界。一定要把我们错误观念转变过来,事实是什麽?除我一个人是凡夫之外,所有一切人都是佛菩萨示现的,所有一切物也是诸佛菩萨示现的。我跟大家讲这个话是真话,这个话是佛说的。我初学佛的时候不懂,现在懂得了,确确实实是诸佛如来示现的。怎麽知道?一念自性,所有一切境界是一念自性的相分,性相不二,性相一如,它怎麽不是诸佛如来示现的?示现种种境界,有从正面教我,有从反面教我,恩威并济。修学从这个地方去观察,从这个地方去体会,你会开智慧,你会对一切众生,无论是善人,无论是恶人,你会用清淨心、平等心、真诚恭敬心去看待。

 

凡夫、学生、修行人就是自己一个;在本经上,善财童子做此示现,是做一个修行人的榜样给我们看。只有我一个人是凡夫,除我一个人之外全是诸佛菩萨示现来教导我的,我们这一生哪有不成就的?善财童子一生成佛,没有到第二生。他怎麽成佛的?就是这个观念,这是一个正确的观念,佛知佛见。我们观念错误了,我们是凡夫观念,在这裡分佛、分菩萨、分众生,分善、分恶,天天在这个地方起妄想分别执着;离不开妄想分别执着,你哪一天才能够入门?你才能见到事实真相?五十三参太好了,是我们这一生修行证果最佳的模式,在一切境缘当中,一丝毫都不染着。你看他参访,参访完之后,最后一科「恋德礼辞」,礼辞,辞就是不不染,逆境不染,顺境也不染,不染叫辞;礼是恭敬,顺境逆境、善人恶人平等恭敬,绝不染着。那个表法的意思非常之深,我们要是能学到,这一生当中哪有不成就的道理?何况我们还修淨土,念佛求往生,你往生的品位决定增高。所以这一句要晓得,「光明照耀遍世间」,着重在遍。

 

 
admin
  • 本文由 admin 发表于 2016年6月23日06:44:37
  • 转载请务必保留本文链接:https://ww.wmfjt.com/12990.html
匿名

发表评论

匿名网友
:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen:
确定