华严经讲述菁华 （第七十五集） 1998 新加坡佛教居士林 档名：12-045-0075
请掀开经本，经文讲到四十二面，这是一个段落，也像过去一样，我们将这段经文做一个总结。从三十三面「八部四王众」，从阿修罗王开始，一直到欲界、色界诸天众的月天子、日天子，这段经文一共有十个团体，代表「十迴向利生法门因果」，圆融真俗，利生自在。菩萨的行门，重要的都在这一段。前面以杂神众来表十住、十行，十住是住佛所住，十行是行佛所行。虽然说利他，实际上是自利，利他才是真正的自利。自己德行、能力成就之后，就要做利他的工作，十迴向是利他，利生法门，迴自向他。将自己所成就的智慧德能，用现代的话来说，与一切众生共享，这就是迴向的意思。佛菩萨成就自己智慧德能之后，他不自己享受，他要与众生共享，所以才圆融真俗。
这个地方诸位要记住，我们在《坛经》裡面看到，惠能大师第一次跟印宗老法师见面的时候，因为听众当中在争论风动、幡动，能大师在当中插了一句：「不是风动，不是幡动，仁者心动」，印和尚听了之后非常惊讶。以后知道他是黄梅的传人，五祖的传人，那就是禅宗第六代祖师。于是他就向他打听，五祖平常对于禅定、解脱是怎样开示？能大师回答他，禅定、解脱是二法，二法就不是佛法。这个话诸位能听懂吗？为什麽说二法就不是佛法？你先要懂得什麽叫佛法？佛法是觉悟之法，真正觉悟的人入不二法门，你还在二裡头你没入门，你没有觉。你没有觉悟，那就不叫佛法，觉悟了就叫佛法；你还落在二裡头，没觉悟。这个地方有真俗，我们套六祖能大师的话，真俗是二法，佛法是不二法，圆融真俗就是佛法；如果没有圆融，你还有真俗，那你就是二法。这个意思很深很深，懂不懂？实在讲似是而非，没有真懂，真的懂了就没事。我们在日常生活当中有人我，人我是二法，二法就不是佛法。你还有烦恼、还有菩提，烦恼跟菩提是二法，二法就不是佛法。诸位细细去揣摩。所以淨宗裡面讲的一心不乱，一心就是佛法，二心就不是佛法。我们念佛念到一心现前就是圆融真俗，然后处事待人接物，帮助别人开悟，帮助别人证入就自在了，利生就自在。如果没有契入这个境界，你怎麽会得自在？这个不仅是功夫，是境界，这是菩萨有智慧、有能力帮助一切众生。
这裡面一共有十类，也就是说有十个团体，他们的身分是鬼王、天王。阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，一直到乾闼婆王，是佛经裡面常讲的八部鬼神，他们代表初迴向到第八迴向；后面这两位欲界天，月天子、日天子代表第九、第十迴向，告诉我们迴向法门应当怎样修学法。这段经文跟诸位报告过了，我们在这裡做一个总结论，也把这段经文温习一遍。
「阿修罗王」，阿修罗这一类加上一个「王」，阿修罗裡面的首领，这一类众生的首领。佛是以他们来表法，阿修罗很会变化，佛在经上说他能现大身，能够变一个很大的身体，脚踩在海底，上半身还露在海面上。我们晓得海多深，站在海底，上半身还露在海上，可见这个身相很大，那是他的变化身。佛就用这个比喻，菩萨自己修成功之后，一定要帮助众生。众生在六道轮迴，你要帮助众生，你一定也要到六道，虽然不轮迴，经上常讲的，应以什麽身得度就要现什麽身，随类现身。六道是生死苦海，这六道轮迴，佛将大海比喻作生死苦海，阿修罗在大海裡面，他上半身还在海上，没有被海水淹没；菩萨在六道裡面现身说法，不会被六道众生所迷惑、所连累，不会，意思就是菩萨常觉不迷，取这个意思。
他为什麽能够常觉不迷？他入一真法界，前面讲他有能力圆融真俗，知道真俗是一不是二，知道染淨也是一不是二。我们现在都把它看作二法，所以在菩提大道，我们不得其门而入。我们今天所提倡的断恶修善，善恶是二法，二法就不是佛法，不是佛法就不是真正觉悟，真正觉悟是不二法。我们要问，真正觉悟之后的这些佛菩萨、法身大士，他们要到世间来度众生，说不说染淨？说不说真妄？说。不但劝别人断恶修善，自己也做出断恶修善的样子给人看。但是他不是凡夫，凡夫分别执着有二，染淨二法、善恶二法；菩萨虽然示现、虽然表演，他知道真俗是一法，善恶也是一法，烦恼跟菩提是一法，生死跟涅槃也是一法，不二法门，他懂得，这才叫觉悟。从这个地方我们也能够体会到，觉悟人是什麽样子，迷惑人是什麽样子，迷惑人住在二法裡头。
二法用现代话来讲，相对的世间。爱因斯坦讲的相对论，世间法，你生活在相对的世间，你是住在二法裡头，迷，没有觉。觉悟的人超越相对。超越相对没法子说，如果我们讲超越相对，绝对，绝对跟相对是二法，你看看，还是没有超越过！真正超越之后，不得已说一句，「言语道断，心行处灭」，不可思议。佛经裡面常讲，「开口便错，动念皆乖」，不但你没法子说出来，你动念头去想也想不到，一动念就错了，都落在二裡面去了，落二、三。怎样才入一真？不起心、不动念，不分别、不执着，一切时、一切处都在这个境界裡面，你是真正叫觉悟，然后你随类化身，随机说法，你就得大自在。你知道宇宙人生的真相，众生不知道，众生迷在裡面，都落在二、三裡头，用科学家的话讲，都住在相对的世间。这个意思很深很深，我们要细心去体会，要好好的来学习，与社会大众相接触的时候，心真正清淨，真正不染。
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