【汝祖父甚朴谨。自食其力。从无负人。已注尔前榜乡科。彰传家忠厚之报。因汝平生遇神佛稽首。但默求功名如意。及妻杨氏病痊。白头相保。孀母在堂。并未祈佑一语。以此降尔两科。中在下榜五十三名。汝宜改行。毋更触天心也。用予叩头谢罪。】
帝君就跟他细细的分析，告诉王用予说，「你的祖父为人很朴实、很谨严」，谨言慎行，这是很厚道的一种人品。『自食其力』，从来不去求人，『从无负人』，也没有亏负过任何人，没有做过亏心事。因为你祖父的这种德行，所以帝君已经批注了，把你定为此次乡榜本来是考到前面几名，就是属于高中，这样来表彰你家裡头『传家忠厚之报』。祖父有阴德，阴德能传家，他忠厚传家。可是你就不争气，『因汝平生遇神佛稽首』，你也信神、信佛，都跟他们叩头。也求，只是默求功名如意，求你自己得到功名，做事情能够一切如意，为自己求；以及为妻子求，妻子杨氏得了病，你求她的病好、痊癒，跟你能够白头相保，一直夫妻到老。可是你自己的孀母在堂，孀母是寡母。他的父亲已经去世了，就剩一个老母亲在堂。你却并未祈佑一语，从来没给你妈祈过福，只是求神、求佛保佑你自己、保佑你的太太，没给你妈求过。因为你这种自私自利的心，已经把你降了两科，本来你是名列前茅的，现在你只能中『下榜五十三名』，本来是上榜，现在变成下榜。然后帝君就告诫他，『汝宜改行』，宜就是应该，你应该好好改你的德行，不能再自私自利了，要求也先给你妈妈求，不要先求自己，然后你把心量扩大，要能为天下人求，你这种仁心才能感得天的好报。『毋更触天心也』，毋是不要，不要再触怒天心了，天帝这样提醒你，这是对你慈悲，你赶快改过。王用予听了文昌帝君这一番话，说的都是事实，立刻叩头谢罪，还好幸亏早听到帝君的告诫，要不然连下榜都上不了。下来：
【帝君又曰。同社周吉。今科本省解元也。时社中惟吉最恂懦。而文字复不胜诸人。闻之不胜愕然。因叩问中元之故。】
帝君又接着跟王用予讲，「你们这文昌社裡头还有一个读书人叫周吉，是山西省这一次考乡试的第一名」。『解元』是乡试第一名，就是中举人，他是本省第一。『时社中惟吉最恂懦』，王用予当时听了也觉得很惊讶，因为他们社裡头只有周吉这个人是最温顺，恂懦就是温顺、恭谨，很谦虚，对人很恭敬，所以谦能受福。他写的文字，就是他的文章也并不怎麽样，并不能够超过其他这些书生，所以王用予听了之后就不胜愕然。『愕然』是很惊讶，惊讶得不得了，这是绝对想不到，他居然能中乡试第一名，解元。所以就叩问中元之故，于是又给帝君叩头，来请问为什麽周吉能够高中乡试第一名？
【帝君曰。周吉父祖俱为士。从无一字入公门。从不姦淫一妇女。相沿三代。未尝形人一短。暴人一恶。且其曾祖作百忍说以劝人。感化者多。故其父子祖孙。以简静基福者。六十馀年。最上阴德。人皆不知。上帝克嘉。注昌三代。今吉发元。特福泽之肇端耳。】
王用予听说周吉居然高中乡试第一名，解元，所以叩问什麽原因。帝君就给他详细的解说，周吉的父亲、祖父都是士人，就是读书人，所以他也是书香门第。但是他的祖父、父亲从来没有写过状纸，没有一字入公门，就是没有跟任何人打过官司、没有诉讼、没有给人写状纸，这就是积阴德。《朱子治家格言》裡面就讲，「居家戒争讼，讼则终凶」，不仅自己不要去争讼，也不要帮助人去争讼。过去读书人相对比较少，所以有些人打官司会找读书人写状纸，周吉家裡祖父、父辈都没有做过这种事情。而且从来不姦淫一个妇女，家裡祖祖辈辈为人都很清高，绝对不会做那些亏心事。『相沿三代』，从祖父到他三代了，都未尝形人一短、暴人一恶。你看祖孙三代人，为人都是厚道，特别是口业，绝不会去揭人的短处，人家有毛病，不放在心上，更不挂在口上。不暴人一恶，就是不暴露人的恶行，就是《感应篇》裡面讲的不讦人之私。
底下又说，除了这种厚道存心以外，他的曾祖，就是祖父的父亲，还作过『百忍说』以劝人，作了一篇文章，劝大家要忍耐，百忍成金，劝大家能够忍，这是很有功德的。现在这个社会乱，就是乱在大家都不能忍，都在争名逐利，都会损人利己、互相的争斗。这个「百忍说」劝了很多人、感化了很多人，这是法布施，功德很大，以圣贤教育来教化大众，这个功德是尤其的大。所以其父子祖孙，从他的祖祖辈辈下来，『以简静基福者，六十馀年』，简默、安静，就是为人能够廉洁、安分守己，以积厚福，做为福德的根基，就是培这样一种福报已经有六十多年了。这是最上的阴德，而且人都不知道，正因为人不知，这才是阴德。阴德天报之，所以感动了上帝，就是一般我们讲玉皇大帝，佛家裡面称忉利天主，上帝都嘉奖，准备要令这一家发起来。『注昌三代』，注就是已经下了批注，要使他们家三代昌盛，从周吉开始，就是周吉、周吉的儿子、周吉的孙子三代都昌盛，这是祖上有德，所谓「积善之家必有馀庆」。这次周吉发元，就是他中了解元，这是乡试第一名，后面他还要继续考试，乡试完了要会试，会试完了还殿试。会试的第一名称为会元，殿试就是考进士，第一名是状元。周吉是刚刚开始，『特福泽之肇端耳』，这只是他家裡的福泽之肇端，开端，后头的福报会延绵不断。这下王用予服了，才明白原来谁该考中、谁该不中，那都是靠德行来感召的。
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