所以中国教育简单的讲是爱的教育，这个民族世世代代都受这种教育。在历史上，这五千年的历史，中国从来没有侵犯过别人，也曾经是世界上一等的大国，这诸位在历史上看到的，汉朝、唐朝。明朝的初年郑和下西洋，那时中国是世界上一等国，从来没有侵犯过邻国一寸一尺的土地，没有，这是和平的教育。为什麽会有这个现象？从小受的教育不一样，爱的教育。其他国家强大了，总是要佔领别人的地方，要夺取别人的资源，要设所谓的殖民地，中国从来没有。今年是郑和下西洋六百年，所以南洋许多国家都在纪念郑和。郑和那个时候带的是庞大的舰队，人员是二万八千人，这麽大的一个船队走遍了世界，宣扬中国的国威，宣扬中国的文化。往来的贸易，人家给我们的少，我们回赠给人的多，这是中国人情讲求厚道，不能叫别人吃亏，所以一直到今天，南洋都还怀念。
今天我们看到整个世界出了问题，头一个大问题，这是现在人人都挂在心裡面的，恐怖分子。许许多多的冲突，西方人讲消弭冲突。我也参与澳洲大学裡面这些工作，可是我提出来的是「消弭」这两个字不好。消弭是消不了的，冲突是决定消不了的；冲突要化解，不能够消弭。你看西医跟中医用的术语就不一样，西医是消毒，中医是解毒，你看意思就不一样。化解，你不能消灭它，你消灭它，它消灭你，冲突就从这来的。这是根本观念不相同。
所以西方人的理念，要化解冲突是永远做不到。你看他们今天对付恐怖分子都是用武力来清剿，那清剿得掉吗？不可能，你愈清剿就愈多，报复，冤冤相报就愈多。纵然你把那个国家全部都灭了，把人都杀光了，你要晓得他那些死的冤魂不甘心，转过来投胎到你家裡做你的孙子，做你的重孙子，将来把你灭掉，这有什麽办法，还是灭不掉的！这些事情在我们中国史书裡头记载的就很多，佛给我们讲的话就更清楚了。
佛说我们这一家人，父子什麽关係？佛讲四种关係，没有这四种关係，决定不会变成一家人。这四种关係有报恩的，前世对他好，有恩，他来报恩的，那就是孝子贤孙，不教他也孝顺你，来报恩的。第二种报怨的，这不是冤家不聚头。第三种是来讨债的，那要把你家裡面钱财耗个乾乾淨淨，为什麽？过去你夺取他的，今天他要把财散掉、败掉。第四个是还债的，还债是他欠你的，他赚钱来供养你，但是没有孝顺心，对你并不恭敬。不是这四种关係，陌生人，见面也不认识，也不会有印象。所以凡是跟我们有缘，能够聚会，甚至于一天的聚会，都脱不了这四种关係。我们在马路上走，遇到陌生人，根本就不认识，他对你笑笑，马上就走了，一生大概就这麽一次，过去的善缘。还有碰到也是不认识的人，对你瞪一眼，好像很不满意你的样子，也是过去生中的缘，不善的缘。你细心在日常生活当中去观察，你就看出佛讲的话一点都不错。
你懂得这种道理，因果通三世，冲突，你就晓得应该怎样才能解决、才能化解。所以佛教导我们，「冤家宜解不宜结」，要想方法来化解，可不能对立，对立是永远不能化解。对立当中，还要继续有冲突，那就是冤冤相报，没完没了。我参加了五次联合国的和平会议，以后再不参加了，为什麽？那个理念方法不能解决问题，参加浪费时间，不参加了。怎样才能够化解？学《弟子规》就能化解，确确实实能化解，但是我们要做出效果来。你跟联合国谈的时候，你做不出效果，你跟他讲，他笑笑不相信，他不能接受。我们必须做出效果让你来看，你看了之后，你看看这个方法能不能解决问题？能解决，向全世界推行，大家一起来学。这是中国传统的文化，真的能救命。
所以从这些地方，我们就不能不佩服英国汤恩比博士，他在七十年代，一九七0年代的时候，曾经说过解决二十一世纪的问题，就是我们现在的社会问题，他说只有中国孔孟学说跟大乘佛法。他说这个话影响力很大，是真的不是假的。孔孟学说就是落实在《弟子规》，大乘佛法落实在《十善业道》。现在我们积极提倡这两样东西，这两样不是说你会背、会讲，一定要做到，字字句句都做到，这才能解决问题。
对自己来讲，自己是善人。所以圣贤是教出来的，《弟子规》最后一句圣贤是教出来的，好人、善人也是教出来的，这个人会作恶多端还是教出来的。人为什麽会作恶？你看看现在怎麽教的，现在谁教？父母不教了，老师也不教，老师也不敢教，现在讲人权，老师不能管学生；现在电视教人，网际网路在教人。我是几十年不看电视，网际网路从来没有摸过，我听人家讲这裡面的内容，这是暴力、色情、杀盗淫妄，那天天学这个东西还得了吗？电视跟网路周遍全世界。全世界从儿童就开始学，从小到老都学这个东西，这个社会怎麽会不乱！哪有不乱的道理！这我们一定要明瞭，一定要知道。
评论