有人问我，你怎麽做成的？佛陀教我们四摄法。我们早年，一九九九年，在新加坡用四摄法，团结新加坡的九个宗教，我们在此地也是用四摄法。但是新加坡有华人很多，中国传统文化的底子有，一年可以成功。这个地方，地方生疏，没有熟人，我们是从外国移民过去的，与这个地方一点瓜葛都没有，所以一切都从头做起，要长时期的感化。用真诚心，不能说表现在外头裡面是另外的，人家看穿了之后一文不值，那就惨败了，我们真干。用什麽方式？布施。布施什麽？吃饭免费，免费供应，一个星期一次，星期六的晚餐，温馨晚宴，招待我们这个小城的朋友们，家家户户，什麽时候来都可以。这个温馨晚宴一个星期一次，十五年没有间断。所以这小城的人跟我们都变成朋友，对我们非常了解，肯定我们都是好人。你到图文巴去问淨宗学会，没有一个人不知道，都知道，都会给你带路，而且说学院的人都是好人，肯定这一句。今年，我不知道定在什麽时候，要邀请联合国的大使、代表们到小城来参观、来考察、来学习。不同族群，不同宗教信仰，可以像兄弟姐妹一样在一块居住，平等对待，和睦相处，可以做得到的，为什麽要斗争？为什麽要带来那麽多痛苦？没有必要。我们能做到，你们也能做到，每一个城市都能做到。
家的概念，我在都市裡头还有一个概念，那个公寓大楼，那一栋大楼就是一家，也住好几百人，要把家文化传到那裡也很理想，那个裡头要出现一个大家长，大公无私，真诚相待，我相信有个三年五载，这一栋大楼几十户人家，真的会变成好朋友，不会连隔壁的人住了多少年，隔壁人姓什麽不知道，见面没打过招呼，现在社会是这麽个社会。所以这都是家文化，实在讲只有中国有，外国没有。所以中国这五千年来，社会上的安定和谐、长治久安，有道理，你要去观察，这个道理在哪裡，为什麽那个时候能做到，现在做不到了？现在还是可以做到，有耐心，无非就是少数人，这个小团体的人觉悟了，大家都用真诚心待人接物，都用真诚心往来，多想大众的利益，少想个人的利益，大家都好，我们才快乐。这是努力。特别是学佛，学中国文化的，必须要有这个成果，我们有成绩拿出来，这让人相信。做了多少年没有成果，没人相信，一定要做出成果出来，那就是有一批少数人真干、傻干，它会变成果，干出来了。
《小品般若经》上说得好，「菩萨如是迴向，则不堕想颠倒」，正知正见，不会想法错误，看法错误，心裡面错误，没有了，为什麽？「菩萨不贪着迴向故」。这就是《金刚经》上所说的，「法尚应捨，何况非法」，法是佛法，佛法也要放下，不能贪着佛法，贪着佛法还是在六道轮迴。为什麽？世间法不贪，贪佛法，六道轮迴是贪瞋痴所感应的，不是说我换对象，我不贪世间法，贪佛法，那贪在，问题是你要把贪心断掉，外面的不相干，没关係，所以连迴向都不贪着，这是把贪真正断掉了。世法裡头贪心没有了，佛法裡头贪心也没有了，念阿弥陀佛求生极乐世界，连贪极乐世界的念头都没有，这个品位高，不用阿弥陀佛本愿加持，也是要生实报土，为什麽？他的心达到这个水平。所以称之为无上迴向。
念老有个简单的注解，「凡情目之为不迴向，实则无上迴向」。这句话补充得好，凡夫认为这怎麽不迴向？实际上它是最高的迴向，它是究竟圆满的迴向，为什麽？遍法界虚空界跟自己一体。一体，真正入不二法门，阿弥陀佛跟我是一体，都是自性变现的，极乐世界跟我一体，也是自性变现的。后头归到淨土，「淨土是他力法门」，六字洪名，就是南无阿弥陀佛这一句，一乘愿海，我们嚮往求生极乐世界，统统是他力，是阿弥陀佛的愿力，是阿弥陀佛无量劫修行功德之力。「今依靠佛愿」，四十八愿，「迴向往生，是为无上迴向」。这是真的。
我们修淨土的人，最重要的是要用真实心，用真诚心才能往生，才能享受到实报土的待遇，用虚妄的心不行。什麽叫虚妄心？我今天念佛，我今天想求往生，我还有杂念，我还有很多放不下的，这不行。必须得世出世间法全放下，全放下不是事放下，是心放下，事没有关係。你有再多的产业，再多的财富，再多的智慧、福报，心上没有。佛法是讲心不是讲事，事上不障碍，心上障碍。我什麽都没有，天天想有，这个想有就是障碍。所以要求的，是你的想，你的念头，只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什麽都不要放在心上，这就对了。放在心上就错了，放在心上就是障碍，障碍你不能往生，你的亏就吃大了。所以事情可以干，为什麽？为众生，不为自己。为众生成了欢喜，不成也不会懊恼，我又没损失，不为自己，念念为苦难众生。
最后真的叫这些众生，离究竟苦，得究竟乐，那只有这个法门，只有这个法门让每一个人都能做到，都满他的愿，其他的法门难。为什麽？要断烦恼，证菩提，这个法门不要断烦恼，靠他力法门，这个他是阿弥陀佛，是靠他，不是靠我们，完全靠阿弥陀佛。这个人靠得住，这个人不会欺骗我们，在遍法界虚空界，他接引多少人，成就多少人，这是事实，是真的，不是假的。我们跟他现在同心同愿，同德同行，我们求往生，他欢喜，这一点我们要搞清楚、搞明白。好，今天我们就讲到这一品。
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