现在我们想起，中国文化怎麽办？血缘的这个世家已经不可能再恢复，我们常常听到的企业家，我就想到，如果企业能够把中国传统的家道继承过来，发扬光大，中国还会有千年盛世出现，这是真的不是假的。企业老闆就是家长，他必须要把所有的员工看成是自己的兄弟姐妹，每个员工的父母亲就是我们自己的父母亲，他的小孩是自己的小孩。企业可以办学校，自己来教，普通课程可以按照国家规定的，伦理道德我们补充进去，弥补这个不足。老人，所有员工的老人，我们都能孝养他，居住生活环境都照顾到，好！你的员工会把你看作自己的父母一样的，他能依靠你，他不会跳槽，不会到别的地方去，你这有保障，一生有保障，你的企业一定能办得好。在中国国内有几位企业家在做，做得很可观，好！这就是这个社会，必须企业要走上中国古时候的家庭化，那个企业一定是健康的，那个企业是禁得起考验的，不会失败的。
财布施，钱财愈施愈多，这个道理在佛经上，不要怕布施，你布施掉，你命裡有的，你这裡出去，那个地方就进来了，命裡没有的，想什麽方法得不到，命裡有的，你就不要怕布施，愈施愈多。我学佛，老师教我，老师年岁大，大我三十九岁，是祖父辈的，他的人生经验丰富，对每个学生过去、现在、未来，他应该是没有神通，但是看得很准确，这个孩子有没有福报、有没有智慧、有没有寿命，他心裡都有数。把那些寿命短的、没有福报的都叫过来，老师劝导我们干什麽？学讲经，为什麽？学讲经修福报最大，最容易。所以我是被老师选中的一个，自己真的没福报。这一生也没有寿命，我的寿命只有四十五岁，我很相信，我的父亲四十五岁走的，我父亲还有个哥哥，他们也是兄弟两个，哥哥大他十二岁，一轮，哥哥是四十五岁走的，他也是四十五岁走的，我的祖父四十五岁走的，我能够知道的这三个，所以我认为，好像与遗传有关係，我就把我的寿命定到四十五岁，四十五岁以后没有了。所以老师教我修一点功德，章嘉大师教我修财布施，修法布施，修无畏布施。财布施得财富，法布施得聪明智慧，讲经教学是法布施，无畏布施是得健康长寿，我这三个都干，老师教我一定要干。果然有感应，四十五岁那一年，我害了一场病，一个月，我知道寿命到了，所以就念佛求生淨土，我也不吃药，也不找医生，我想医生只能医病不能医命，我这是命到了，不是病。念了一个多月，好了，这个关就过了，一生没生过病，没有住过医院。寿命延长了，今年九十，九十就延长刚刚四十五，又延长四十五年了。我们现在就一心求生淨土，没有二话可说的，真信真愿，感应道交不可思议。
善导大师在这裡教我们，「不得外现贤善精进之相，内怀虚假」，这不是真学佛，这是假的。外面看很像，实际上是另外一回事情，他求什麽？他求世间的名闻利养，财色名利，多少修行人，过不了这四个关口，就堕落了，非常可惜。所以一定两个世界要搞清楚，极乐世界跟我们现在这个世界，将来我们到哪裡去。这个世界既然都是假的，那怎麽做？捨，放下，全心全力帮助一些苦难众生，这是我们应该做的，跟众生广结善缘。来生来世只要一到极乐世界，这些认识的人，叫有缘之人，无论他在哪一道，我们在极乐世界都能看到，都能听到，都有机会接触到。他要有困难帮助他，为什麽？他跟我有缘，有缘是什麽？有缘他肯听我话，我教他念佛他就会念佛，我教他求往生他就会求往生，再过一世，他也到极乐世界来了。这是阿弥陀佛的本愿，阿弥陀佛希望，遍法界虚空界所有一切众生，统统发愿求生到极乐世界，阿弥陀佛帮助他们在极乐世界一生证得圆满的果报，不但自己成就，自己有缘的人统统成就。
结缘一定要知道，缘有善缘、有恶缘。善缘就不必说了，我们双方都欢喜。恶缘，这个人找我麻烦，造谣生事，甚至于陷害，我们要受很多的苦楚、苦恼，对他怎麽样？不能够有怨恨心，不能有报复心，有这个心就错了。我要报复他，来生遇到的时候，我也要用这手段对他，再来世的时候，他又用手段对我，冤冤相报，没完没了，那是受不尽的苦，双方都苦，何必呢？原谅他。不但原谅他，感激他，为什麽感激他？因为他成就我的忍辱波罗蜜，要不然我忍辱波罗蜜到哪裡去修？这正好修的时候。你这样一回头，自己往上就提升得很快。所以顺境，环境好，善缘，遇到都是好人，没有贪恋的念头；逆境恶缘没有瞋恚，永远保持心地的清淨平等，这就对了。清淨心、平等心是我们现在修行的目标，我们希望能做到，这就对了。
所以底下，不可以外面装好样子，裡面完全不是一桩事情，「内怀虚假，贪瞋邪伪，奸诈百端。恶性难侵（指恶性牢固），事同蛇蝎。虽起三业，名为杂毒之善。亦名虚假之行。不名真实业也」。这是讲至心迴向，讲的是至心。用真心，生活用真心，工作用真心，待人接物统统用真心，这就是走圣贤的道路，这就是走佛菩萨的道路，这个道路纯淨纯善。所以我们这一生在这个世间吃尽了亏，受尽了冤枉，来生有大好果报，是你意想不到的。特别是我们今天遇到佛法，遇到淨宗，遇到这部经典，遇到这个法门，这法门多简单，就是一句阿弥陀佛，理懂不懂没关係，理是给谁讲的？有怀疑的人必须要学经教，把这些事实真相都搞通了，你完全没有怀疑，经对你就没用了，佛号管用，最后就一句佛号。所以初学教的人三千遍，《无量寿经》念三千遍，一千遍是一个样子，你自己会有非常明显的觉察，真的，这个经一看就懂了，别人来问你，你也能够讲得很圆满，讲得让他生欢喜心，让他接受，让他相信，让他也依法修行，这个目的就达到了，这叫真实善行，圆满的善业。
评论