我跟诸位讲这些话，我的感触很深。所以我常说，我的智慧不如你们，你们听我讲就相信。我初学佛的时候，忏云法师，我跟他一起住茅蓬，他把淨土介绍给我，我不能接受。过了一年，我到台中亲近李老师，跟李老师十年，老师把这个淨土诚诚恳恳劝导我，不是一次，至少有五、六次，十年！我不反对，我也不接受，为什麽？智慧不足。我怎麽相信的？讲《华严经》相信的。讲《华严经》那个时候，三种本子我都看，晋译的六十卷，唐译的八十卷，贞元译的《行愿品》四十卷，《华严经》在中国三次翻译，这书我蒐集得很完全。在《四十华严》第三十九卷，我读到文殊普贤最后都是发愿求生极乐世界才圆满菩提，我这才回头，回头感谢李老师，感谢忏云法师。为什麽？年轻人好高骛远，菩萨众裡头，对文殊普贤佩服得五体投地，对其他菩萨都没看在眼裡，这麽学佛。看到五体投地，是最佩服的两位大菩萨，居然是发愿求生淨土，这还有什麽话说？才相信了，真正回头向淨土了。到八十五岁，年岁老了，得准备随时可以往生了，所有一切经论全放下了。所以每天读一部经，讲也是这部经，修学就是这一部《佛说大乘无量寿庄严清淨平等觉经》，就这一部，其他统统放下。为什麽？时间有限，八十岁，过一年就赚一年，随时可以走。我也随时能放得下，专念阿弥陀佛，等着佛来接引。所以这个法门，我看经上诸佛都说难信之法，我点头，我就难信。《华严》、《法华》，老师介绍我的时候，我就相信，我就欢喜。祖师大德讚歎，一乘大教，圆满的法轮。方老师介绍给我，这是佛学概论，佛家所有一切法都是从这部经流出去的，这部经是一切法的大根大本，真正要学佛从这下手。我完全接受，没有怀疑。
「《要解》谓信即大智」，讲得好，这个大智不是学来的，是自性裡头本来具足的。你一接触这个，自性裡头智慧就现前，对它就不怀疑，这种人毕竟是少数，很难得。「《安乐集》谓具此三心」，就是这三样的信心，「若不生者，无有是处」，肯定，《安乐集》昙鸾法师的作品，决定得生。「皆明淨信极为可贵。今经复冠以一念，而为一念淨信」，一念，无二念，这才是淨信，二念就是夹杂。「当知此之信心，则在百尺竿头又进一步，非思量所能及」，就是不可思议。
「禅宗三祖《信心铭》曰：信心不二，不二信心，言语道断，非去来今。正与此一味」。禅宗三祖所说的这几句话跟此地讲一念淨信意思完全相同，正与此一味，这是《信心铭》上说的。「《会疏》谓为往生正因」，《会疏》裡头有这麽一句话说。「《教行信证》称为清淨报土真因」，一点都不错。「并谓一念即一心」，这一念就是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外没有第二个念头，这叫一心。这样的人哪有不往生的道理？谁能做到？我们相信，谛闲老和尚的徒弟锅漏匠做到了，海贤老和尚做到了。海贤老和尚什麽时候做到？师父教给他之后，没几天他就做到了。锅漏匠亦如是，三年，预知时至，站着往生。往生，人到极乐世界了，第三天老和尚从观宗寺赶来替他办后事，他往生之后在那裡站三天，这也是不可思议。海贤老和尚他得这个境界，就是一念一心。能不能往生？能。我们在《往生传》裡面看到，宋朝的莹珂，一句佛号拼命去念，不眠不休，三天三夜，把阿弥陀佛念来了。为什麽？他一心一念，感，阿弥陀佛就应，感应道交。这是给我们做最好的榜样。他聪明，他还有十年寿命，这佛告诉他的，十年之后，你命终的时候我来接你。他听了之后，跟阿弥陀佛恳求，十年寿命我不要了，我现在跟你去。阿弥陀佛同意，告诉他：行！三天之后来接引你。他三天之后往生了。阿弥陀佛为什麽留他三天？做宣传。如果当时带他走了，谁也不知道；莹珂怎麽走的，庙裡的人也不知道。留了三天，让他去传话传出去，他果然没错，起来把门打开，告诉大家，三天之后阿弥陀佛来接我往生。全庙的人都知道了，没有人相信，好在三天不长，等第三天看你是真的是假的，第三天果然真往生了。所以这个例子让我们体会到，《淨土圣贤录》、《往生传》裡面所记载这样的人不少，就是念佛三年都往生了，是不是他寿命只有三年？不是的，没那麽巧，都是像莹珂一样。这个机会多难得，这世间太苦了，有什麽好留恋的？有再长寿命不要了，求老佛爷带我走，这才是真的，事实真相。
所以海贤老和尚也是遇到这个，他九十二年，时间长，跟阿弥陀佛常见面，极乐世界也常常去，他能做得到。他向阿弥陀佛要求，求佛带他到极乐世界，佛不答应。佛告诉他，你修得不错，希望你在这个世间多住几年，给学佛人做个好榜样，尤其是给念佛人、求生淨土的人做出榜样出来。他有使命的，为我们表法，帮助我们增长信心，帮助我们化解迷惑。他是二Ｏ一三年一月走的，二Ｏ一Ｏ年、二Ｏ一一年、二Ｏ一二年，正是我们淨宗遇到最困难的一年。为什麽？反对会集本的人太多了，多少学这个本子的人听到外面这些议论不敢学了，退心的很多，改本子的人很多，大家又去学康僧铠的译本，没有人反对，这个本子反对的人多。我们弘扬这个本子，依照这个本子学习，遭遇困难。有人来劝我，让我放弃这个本子。我说不可以。我说整个地球上的人都反对，我不能反对，为什麽？这个本子是老师传给我的，我要是放弃，我的罪名真的，背师叛道，我对不起老师。我相信老师爱护我们，老师不会害我们。他学生那麽多，他没有传给别人传给我，我能坚持，我能忍辱，我明白这个道理。
所以海贤老和尚的往生为我们作证转。他一定是阿弥陀佛告诉他，什麽时候你看到有一本书，这本书叫《若要佛法兴，唯有僧讚僧》，阿弥陀佛就来接他往生。你想想看，有人会送书给他吗？不可能，老和尚不认识字，老和尚从来没有看过书，谁会送书给他？真难得，居然在过年的时候，就有个人带了这本书，到山上去看老和尚。老和尚远远看到有个人带一本书，他就很留意，问他这什麽书？他一说这本书叫《若要佛法兴，唯有僧讚僧》。非常高兴，好像等待多年盼望这宝贝，这宝贝出现了，高兴得不得了，穿袍搭衣，拿着这本书，要求人给他照相。当时在旁边的人都感觉到意外，老和尚一生没有要求人给他照过照片，主动的就这一次。照完之后，你看，三天就走了。
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