我们要特别重视汉字文言文，决定不能丢失，丢失我们对不起老祖宗，我们是民族的罪人。这是老祖宗留给后人无价之宝！真的是宝，为什麽？它能教你一生得到幸福美满的生活，你要不要？这是黄金七宝都做不到。老祖宗留下这些教训可以帮助你，帮助你家庭和睦，帮助社会安定，帮助事业顺利，帮助国家富强，帮助天下太平。我们要知道，老祖宗对得起后人，替后世子孙想得非常周到，我们不能不感恩。现在科学技术发达，利用这些做工具，众生无边誓愿度可以办得到，在这地球上的众生，让他们都能够学文言文、都能认识汉字，这个多有意义。真正是张载四句裡头所说的，「为往圣继绝学，为万世开太平」。这个话是真的，不是假的，可以做得到，不是做不到，做不到，不能兑现的，古人不说，说出来是废话，真可以做到。
今天社会的动乱，地球的灾变，能不能叫它恢复正常？答桉是肯定的，能。用什麽方法？教学。「建国君民，教学为先」，早年我讲了十个教学为先。今天教学几个老师就能办到，二、三十个老师。我们有个电视台（那就是教学的工具），这二、三十个老师排定课程，不用多，一天一个老师讲一个小时，一天二十四个小时，二十四位老师就够了。二十四小时的播放，我相信不会超过一年，人统统都觉悟了。不觉才会把事情做错了、想错了，觉悟了就不会。个个人正知正见，个个人诚意正心，个个人遵守道德，天下就太平，问题就解决了。这是大事，希望年轻人要注意，要努力向这个目标迈进，这就真正是救自己的民族、救国家、救全世界、救全人类。
《成唯识论》裡面写得好，「心淨为性」。性是什麽？真心。六祖惠能大师说，「何期自性，能生万法」，万法就是整个宇宙，全宇宙从哪来的？自性变现出来的。自性能生能现，整个宇宙是所生所现，能生能现是真的，所生所现是假的。所以境随心转，这句话真正明白、真正清楚了，你会法喜充满。为什麽？只要念头善，好好的教，好好的让每个人统统都觉悟，心都清淨了，这个世界就是极乐世界，这个人就是无量寿佛，一点不假。为什麽？自性本自具足，本来是！佛陀的教育是帮助我们回归自性，不是别的，他就这麽一个单纯目标。自性是真的，自性是一切具足，万德万能，只要你见性，你就得大圆满，你就得大自在。所以学佛的人称它为宝，三宝，老师是佛宝，老师教导我们的是法宝，大众跟老师一起学习，将来个个成就是僧宝，佛法是平等的，没有高下。
下面接着说，「何言心淨，以心胜故。如水清珠，能清浊水。又诸染法，各自有相。唯有不信，自相浑浊」。这个心是妄心，妄心怎麽来的？不信。信是真心，不信是怀疑，怀疑是妄心。这句话你要听懂了，你的受用可观。信是真的，不信是假的。我们面对这一切万法，佛告诉我们，这是幻相，假相。现代量子力学家也是这样告诉我们，物质现象、精神现象（就是念头）不是真的，是假的；甚至于告诉我们，这个世界上根本没有物质这个东西存在，物质纯粹是假的。它是从哪来的？怎麽来的？它是从念头，念头在高频率产生的幻相。这频率多高？我们无法想像。弥勒菩萨告诉我们，一弹指有三十二亿百千念。这一弹指，三十二亿，单位是百千。百千是十万，三十二亿乘十万，三百二十兆，这一弹指三百二十兆。我们一秒钟能弹多少次？有人告诉我，可以弹七次。我相信，年轻人，体力好的，他弹得快，一秒钟能弹七次，三百二十兆再乘七，二千二百四十兆，一秒钟。一秒钟它的频率是二千二百四十兆次波动，你怎麽会知道？今天我们看电视，面对电视的画面，电视画面一秒钟跳动多少次？前念灭了后念生，多少次？一百次，我们看到以为是真的，很逼真。从前黑白电视五十次。年岁大一点的人还记得，过去小时候看电影，电影银幕上多少次？一秒钟二十四次，动画片。整个宇宙是个动画片，它动的速度太高了，一秒钟二千二百四十兆次。不是万，不是亿，是兆，二千二百四十兆。我们眼睛看的，耳朵听的，身体接触的，假相，哪一个相是你？不要说说这个相，想这个相相就没有了，不在了。如果每个相都是你，这个我就无量无边，讲不通。这是事实真相，我们要认识。
认识事实真相，不要放在心上，它不碍事。真不妨碍妄，妄也不妨碍真，能生的自性不妨碍所生的现象，所生的现象也不妨碍自性。只要你不执着，什麽事都没有，天下太平，执着就错了。不执着，你的心是清淨的；执着，心就变成染污，就不清淨，分别就不平等了。离开妄想分别执着，这成佛了。大乘教上告诉我们，于一切法不执着，这是阿罗汉，他得清淨心，真心，他不是妄心，清淨心；再进一步，不但不执着，分别心不起，没有分别，这个人叫菩萨，平等心得到了。平等比清淨高，清淨是不染污，平等是不分别、不动摇。最后一个，起心动念，不起心、不动念，这成佛了，那是达到圆满的清淨平等。清淨平等圆满了，自性完全彰显，叫明心见性、见性成佛。佛教教育就教这个，终极的目标是教你回归自性，回归究竟圆满的自性，成佛。回归了，还没有究竟、没有圆满，叫法身菩萨，住实报土。佛现实报土来帮助这些菩萨、成就这些菩萨，全是在办学，全是教育。
阿弥陀佛办的极乐世界办得很成功，度了无量无数的人，十方诸佛都讚歎、都佩服他。佛也度众生，佛度不了，有麻烦的，业障很重的，统统都叫他到极乐世界去。阿弥陀佛的环境好，虽然有四土，四土都是法性土，这个在十方刹土也只有这一家，没有第二家。阿弥陀佛都接受，因为是法性土，法性无穷大，所以法性土没有边际。不像阿赖耶所变的法相，法相有限制，有侷限、有大小，这个星球就是这麽大。住在星球上这些众生，业力变现的，心量大的住大星球，心量小的住小星球。地球在太空算是小星球，它不是最小，比地球小的很多。空中这些物质现象，有小星球，直径几百公尺的，有这麽小的。都是妄想分别执着裡头产生的，全是假的，只有搞清楚、搞明白了，我们相信这是事实真相，不再放在心上了，那就没事。心裡什麽都没有，真心，只要有一物都是妄心。所以《金刚经》上告诉我们，「法尚应捨，何况非法」，法是佛法，佛法也不放在心上。佛法是自性本有的，放在心上错了，头上安头。世法要捨，佛法也要捨，不捨都是病，捨了之后完全恢复健康。
下面说，「又诸染法，各自有相。唯有不信，自相浑浊」。这个染法就是十法界、就是六道轮迴，十法界确实各自有相，六道轮迴也是各自有相。唯有不信，迷惑颠倒，不知道事实真相就产生浑浊。这个浑浊起来之后，就传染到八识五十一心所，全迷了，一迷全迷了。这个比喻比喻得好，「如极秽物，自秽秽他」，自己被染污了，同时染污他。首先是染污自己，自己自性迷了，然后染污了八识五十一心所，再从八识五十一心所就染污别人、染污环境。我们被环境染污，我们也染污环境；我们被周边的人事物染污，我们也染污他们。下面说，「信正翻彼，故淨为相」。如果你要是信，真信，那就反过来了，反秽为淨，反迷为悟，反虚幻为真实，这个信字多重要！现在这个社会乱成一团，根源在哪裡？根源就是信没有了。现在的人不相信自己，不相信父母，不相信老师，不相信祖宗，没有一样他相信的。大概现在一般人说，他只相信钱，钞票；钞票也是假的，一张纸而已，那也不可靠，他生活在这个世间多苦。信，佛教给我们，信上面加一个淨，淨信，信淨，这个问题就解决了。
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