你看，方法多简单，不认识字、没有念过书的老太婆、老阿公，要念多久？一般都念三年。我们看到一个表法的，摆在我们面前，杨红梅居士，四十天就往生了。怎麽念的？这四十天，阿弥陀佛不曾丢失，就是这句佛号一句接着一句，日夜没中断。可能睡觉的时候，要中断的话就是睡觉的时候，醒过来佛号就接着。有三位法师陪她，帮她助念，敲着引磬帮她助念。她累了，休息，醒过来了，接着去念，四十天，预知时至往生。往生前几天，空中现了２２这两个字。
所以诸佛让德，令归一佛。你要急着想成佛，别的佛都让你，你到极乐世界去，我这裡没那麽快，你要想快就跟阿弥陀佛。自己不建立极乐世界，不搞这个道场，统统让给阿弥陀佛。都劝我们念阿弥陀佛，释迦牟尼佛劝我们念阿弥陀佛，不劝我们念南无本师释迦牟尼佛，没有这个劝的。这就是释迦让德，命令我们一心归向阿弥陀佛，这听话。所以，是阿弥陀佛第十七愿成就。意思说，「佛佛道同，所证平等，无有高下。但念佛往生法门，乃弥陀不共之妙法。故其利益，亦是不共」。这个道理我们一定要搞清楚、搞明白，我们尊重阿弥陀佛，对一切诸佛我们都尊重，像阿弥陀佛一样尊重。不能说我尊重阿弥陀佛，把别的佛都不要了，那就错了，你心裡头还有分别、还有执着，这个是对往生会产生障碍。
所以，我们的经题已经写得很清楚、很明白，我们修什麽？修清淨、平等、觉。清淨，没有染污；平等，没有分别，对一切佛、对一切众生都同样的。所以最好的方法，都把他看成阿弥陀佛，一切诸佛是阿弥陀佛，一切菩萨也是阿弥陀佛，一切众生也是阿弥陀佛，好人、坏人全是阿弥陀佛，一切畜生也是阿弥陀佛，山河大地没有一样不是阿弥陀佛。你能这麽想，你能这样做法，你必定见阿弥陀佛，你必定生淨土。这个话是不是真的？是真的。阿弥陀佛是自性变现出来的，遍法界虚空界一切万事万物也是自性变化出来的，它怎麽会有两样？成了佛，十方三世佛，共同一法身。不二法门，我们不能不知道，不知道就错了，是真的不是假的。
明心见性就亲见这个境界，惠能大师见到了。他那个五句话描绘自性，自性像什麽样子，我们常常要拿来对照对照，我们的问题到底出在哪裡？他告诉我们，「何期自性，本自清淨」，我们反省我们清淨了没有？本自清淨，我们现在不清淨。第二句话说「本不生灭」，我们现在有生灭，你看前念灭后念生，统统是妄念，统统是妄想，一个接着一个。有时候妄想多了，把念佛忘掉了，打妄想去了。第三句「本自具足」，具足什麽？无量智慧、无量德能、无量才艺、无量相好，自性具足。把自性迷失掉了，所具足的一样都没有了。但是记住，自性并没有失去，只是迷了，迷障碍了，破迷开悟，本自具足的统统现前，就这麽回事情。身外之物要放下，连身体也放下，身心世界统统放下，本自具足的它就会现前。下面一句，「本无动摇」，就是真性，真性没动过，没有摇晃过。这是什麽？自性本定，本无动摇就是自性本定。
所以，我们要内学，内是什麽？定。定，内的门就打开了；动，定的门就关起来了。在哪裡修？在六根，眼见色，耳闻声，见了怎麽样？清清楚楚、明明白白，那是自性般若照见，如如不动，就是性德现前。要记住，如如不动，一动心就造业，起心动念都是业。善业感三善道，恶业感三恶道，为什麽？起心动念了。所以六根在六尘境界不起心、不动念，佛，这人成佛了。有起心动念，没有分别、没有执着，菩萨。我们有起心动念，我们有分别、执着。如果有分别，没有执着，是阿罗汉。我们执着也有。
佛、菩萨、阿罗汉都是圣人，大圣、小圣；起心动念、分别、执着统统有，六道凡夫。我们要转凡成圣，就是六根在六尘境界上本无动摇，彻底放下，就能见性。动摇的是妄心，不动摇的是真心，所以定是真心，不定是妄心。我们用真心，不要用妄心。用什麽方法来修真心？一句佛号，只让这一句佛号前念灭后念生，不许佛号之外的东西在妄心裡头生灭，不许，这就对了，这叫真修行。如果念佛掺杂着妄想、分别、执着在裡头，统统掺杂了，这个人很难往生，不容易。淨宗的殊胜，临终时候那一念没有分别、没有执着、没有妄想，只有一句佛号，就决定得生。你就想想，有几个人到临终最后的一念是阿弥陀佛不是别的？这太重要了！最后一念如果是瞋恚，地狱道去了；如果是贪恋，饿鬼道去了；如果是愚痴，就是什麽都不知道，痴痴呆呆的，畜生道去了；心裡有五戒、有十善，人天道。这是一种基本普通的常识，不能不知道，你不知道你就不晓得怎麽修，知道了你就懂得怎麽个修法。
惠能大师最后一句，「何期自性，能生万法」，这告诉我们什麽？万法跟我们什麽关係，太重要了，万法跟我们是一体。我们的体是什麽？自性。自性能生一切诸佛，自性能生一切众生，我也是自性生的；能生的是一个，所生的是万法。万法不离自性，自性跟万法一体，这个道理要懂，我们对于一切众生怨恨就化解了，一体。牙齿咬了舌头，舌头要报仇吗？为什麽舌头没有怨恨也不报仇？一体，就这个道理。我们要明瞭一体，这些恩怨马上就化解了。我是舌头，他是牙齿，他咬了我，我怎麽办？明白了，欢欢喜喜的，不放在心上，心上马上是阿弥陀佛，没有别的念头，我到极乐世界去作佛去。
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