我们有些个居士在这方面，我不知道我在这裡该不该这麽劝劝你，不要信口开河，这个嘴。我们有个同修说，老师，妳嘱咐嘱咐我，我应该怎麽办？我说先写中国的中，他写，这不扁扁的一个口，我说再来最后那笔，一横，我说啥意思你懂不懂？他瞪眼瞅我。我告诉他闭嘴，你不要胡说、不要八道。因为什麽？因为有一个，我在这裡真是跟咱们居士同修们说，千万注意这个问题，无论如何你不能，你也没有资格，你也没有权利，说出家人的是是非非，你真是要那麽说，你肯定上金刚地狱，你永世不得翻身，你自己把你自己送进去的。
有一个老同修见着我，眉飞色舞的一开始说某某法师如何如何如何，在我家沙发对面坐着，我就这麽瞅着她，我一开始我不吱声，我寻思她说累了她就不说了。一开始眉飞色舞的说，愈说愈生气，愈说愈激动，给我家沙发坐得直颠得屁股，说得激动到那种程度。我说老大姐，咱们转个话题好不好？别说这个话题了。不行，刘居士，我得说。那制止不了，说说说。我这也没涵养、没修养，把我说怒了，我一拍桌子，我说妳住嘴。我拍我家的沙发，妳住嘴，我说妳没完了妳，我说妳有什麽资格、什麽权利说这个师父？我说妳知不知道，这个师父来到这个寺院以后，他做了多少实际事，这个寺院的风气大有好转，妳怎麽就说这个师父这麽不对、那麽不好，妳有什麽权利说？一下子，商量没商量明白，这一拍给拍住了，不说了。我说从今以后妳一定要杜绝这个事，妳没有资格说这个事。
所以这个，我们在座的很多同修不知不觉在犯这个毛病，那个师父如何，那个师父如何？你要是不想见师父，你在家裡猫着，你别去见去，你见完了你也别生烦恼，你别回来叨咕。你知道你这麽一传多少人受你影响，是不是？出家师父他现出家相那是在给我们表法，所以说我们要恭恭敬敬的礼敬师父们，你不要小瞧任何一个法师，你知道多少法师他来表什麽法？他是佛菩萨示现的，你看明白了吗？不单是法师们，就是我们的同修们你也不能小瞧人家，你知道你左面坐那个是哪位佛来的？右面那个是哪位罗汉，你知道吗？你肉眼凡胎你不知道，我是告诉你们实话，就你的左邻右舍哪位是菩萨、哪位是佛都说不准，就那蚂蚁、蟑螂牠可能都是佛菩萨，牠本来是佛。所以这个今天我讲了，如果你们以后再谁还说师父们的是是非非，说居士们的是是非非，你上金刚地狱的时候，我告诉你我可不去救你，我没那本事，我救不出来你。回去跟没来的同修们也转达转达，说那个刘老师说话嘴可黑了，说咱们要再说什麽是是非非，上金刚地狱，你可以告诉他是我说的，因为你那个罪过太大了，不能说。这是我说不能嫉妒，一定不要嫉妒人。
我们怎麽做？怎麽改？这个嫉妒心很难改。我归纳，一从事上改，这个是浅功夫，从事上改改这个嫉妒心是浅功夫。就是我知道刘老师说那麽厉害了，我要再说我上金刚地狱了，那我可不敢说了，勉强把那个心压住，这是浅功夫。那是你第一个层次，你这个你要能做到也不错。这是第一个。第二个从理上改，你明白我为什麽不能说，我为什麽不能有嫉妒心，你从理上改，你就比刚才从事上改升了一个层次。你那样想，不是我和众生是一体吗？那别人的长处就是你的长处，别人的短处就是你的短处，你去说不是说你自己吗？你如果认识不到这个，你没认识到你和众生是一体，你认为他是他，你是你，这个就是理论上的问题你没搞明白。这是第二个从理上改。第三个从心上改。这个是最高层次的，从心上改，我心裡没有这个念头、没有这个想法，我根本就没有这个嫉妒心。那怎麽办？就像佛教导我们，「昼夜常念善法，思惟善法，观察善法，不容毫分不善间杂」，这就是从心上改，这是最高层次的改嫉妒心。你说天堂、地狱是不是一念间？你一念嫉妒心，一念是是非非，你上地狱了；一念你转过来了，你就上天堂，你就上极乐世界。你说为什麽我们不做有智慧的上极乐世界的人，非得自己要往地狱裡鑽？一个人如果你没有嫉妒心，诸佛护念，龙天善神尊敬你。
我就记住师父那句话了，一百年我淨吃亏了，我最后成佛了，就那个便宜我佔了，我就要那个便宜，一百年的亏我都吃。能不能做到？什麽小亏、大亏我都认，我都吃，最后我就要做成佛那个便宜。所以你有这个信念，诸佛护念、龙天善神尊敬。如果有嫉妒心障碍，佛菩萨、龙天护法肯定他不会在你身边的，那你身边不是善神护持，那就是谁护持你就知道了。为什麽你老觉得不自在？为什麽我就这麽自在？因为我身边跟着我的、在我身边护持的都是善神、龙天护法，所以我就自在、我就健康、我就快乐。你成天嘀嘀咕咕、嘀嘀咕咕，老嘀咕这个、老嘀咕那个，小脸弄得抽抽巴巴、黝黑，是不是？脸上无光，你自己照照镜子。
你看咱们开林法师，给咱们主持的开林法师，你看看什麽叫佛光注照，你看看开林法师是不是佛光注照，亮不亮？给你们表法对不对？我第一次见着开林法师还不这样。我这次是第二次见开林法师，这不就是菩萨们给我们表法吗？为什麽我们不亮？你看像我这还灰突突、黑乎乎的，你看人开林法师，是不是？多好！一定要成全别人，不要破坏别人的事，一定要随喜别人的功德，别别人有什麽好事了，你一听你生气了，你嫉妒人家了，一定要随喜。他做的好事功德有多大，你一随喜你功德和他一边大。你说你啥事不费，你就心裡一起念，我随喜你的功德，你功德和他一边大了，事是他办的，你说你咋那麽傻？为啥就随喜两字你都不想想、不想说？
再一个我想说，应该不要小看了我们这颗心，我们的心就像是水，滴水穿石。你每天你这个心想什麽？你自己想，你是不是用你这个心来感天动地、润物无声？你还是杂七杂八的装满了垃圾？这两天因为我有答问，这个问题我不敢往深处说，一深了说，同修说，刘老师这麽一说吓着我们了，我们不敢提什麽问题了。我今天我可以这麽说，你们该提提，我该答答。但是我告诉你们最真实的一句话，凡是有问题的，问题多多的，甚至无穷无尽的有问题的，就三个字，不老实。这个就是你的大障碍，你说你那麽多问题，张三家的，李四家的，王五家的，你全都像垃圾一样都收在你这裡了。昨天我轻得了的说了一句，阿弥陀佛往哪待？那今天我就说透了，你真是问题多多的，真是。昨天我回答问题，最后大家看我可能精神头不是那麽太足的。有两点原因，一点是我确实感到多少有点疲劳，第二个我就觉得同修们提这个问题，我的一个想法就是听经太少，没明理，如果听经听明白了，这些问题不会提出来的。我有点替大家着急，真是这样。所以明天还有答问，我不影响你们，你们该有啥问题，该提还提，我该答还答。但是我告你们了，问题愈多愈不老实，愈成就不了。是不是真话？有的老同修说，你们如果这次来了，说刘老师这次来了，给我们一些乾禾，我们受益了，我真没有白来。谢谢你们，阿弥陀佛！这是第三种人。
第四种人做一个有德行的人，这个非常主要。什麽叫有德行的人？我又概括几条，还有十五分钟，咱们抓紧时间把这几条给大家说完。第一条，有德行的人就是毫不自私自利，能够捨己为人的人，这个就是有德行的人。这裡面我们黑龙江佳木斯市最近出了一个英雄教师张丽莉，因为时间关係我就不详细给大家介绍了。这个老师为了救学生失去了双腿，高位截肢，现在还在医院，生命基本上是保住了，救了三、四个学生，否则学生就被汽车压死了。就在那一瞬间她把学生推开了，老师被碾到车底下去了，二十九岁的年轻女教师，现在全国都在学习。我就叨咕叨咕，我给丽莉老师写了一首诗，跟你们说说好不好？这麽说的，丽莉老师您好吗？一个曾经的教育工作者，一个六十八岁的老妈妈，时时刻刻在把她的孩儿牵挂，我每天按时守候在电视机旁等待着传来您的佳话，看着您电视裡开朗的笑容，会让我把悬着的心轻轻放下。丽莉老师您好吗？您是一朵茉莉花，您是那样的澹雅无华，却时时散发着沁入心脾的清香，在这浊恶的人世带来一抹久违的清凉。丽莉老师您好吗？大爱无垠，师爱无疆，您是我的楷模，您是我的榜样，祝福您早日康复，祝福您早日回家，因为家裡有一夜白了头相依为命等您回家的老爸爸。这个就是我看电视的时候，看完了以后，我就给丽莉老师写了这麽一首诗。这不都是孩子吗？特别坚强、特别开朗，丽莉老师还给她的学生写了一封信特别感人，没有时间我就不跟大家学了。你说这样的人能不被人尊重吗？现在全国掀起学习张丽莉老师的高潮。这是第一个，毫不自私自利，能够捨己为人的人。
第二个时时处处能够为别人着想的人，不干损人不利己事情的人。这我就说得具体一点，要不大家说没着落，不是一个帽子，帽子咱们得有人是不是？就是时时处处为别人着想，能够不干损人不利己的事。有的人老说自私自利，我总觉得这词谁发明的不准确，应该自私不自利，凡是自私的人他有利吗？没有利。我这个词，从我现在开始，我就给它叫自私不自利，我不说自私自利，他利不了。所以这是第二种人。比如说小事，要不你们一说刘老师淨跟我们唠家常？是的，我就跟你们唠家常。比如说，现在养宠物很多，那小区人管理得挺好，绿草坪、小树林都弄得挺好，咱们这大狗小狗一领上去，大小便满地一拉。我就提个倡议，我说咱们凡是养宠物的，去熘这个宠物的时候，兜裡揣着几张废纸，你这宠物大便了，你把这个大便装在这个废纸裡，扔到垃圾筒裡，人人都这样做，那个草坪上它没有宠物的大便。我不知道有多少人能响应我这号召，我跟我老伴现在就在做。后来那天我跟我老伴说准备一个笤帚，一个撮子，如果大家不响应，他们不做，咱俩每天去收拾一遍，拿着笤帚、拿着撮子，去收拾这个宠物的粪便。我说老伴行不行？老伴说行，咱俩去做。你说这是不是小事？完全举手之劳，你就可以做的。这是第二个。
第三个孝亲尊师的人。我说话嘴黑，我说不孝亲、不尊师的人他不是人，重不重？我真是心裡就这麽想的。那你既不孝亲，你又不尊师，你说你还能是人吗？咱们要做了，我就想，「吃了几年外国饭，不知谁是爹和娘。喝了几年洋墨水，不知祖宗在何方。说忘师恩丧天良，欺师灭祖人伦丧」。「一日为师，终生为父」，你是不是这个？咱们得按照这个。现在我不是说出国回来的如何如何，就是说因为出国，我听些同修跟我说，父母供，辛辛苦苦、含辛茹苦把他供出去念书，结果念成了，现在也有工作，也能赚钱，父母过去了，结果和父母搞个ＡＡ制，你在我家住交宿费，在我这吃饭交饭费，和父母ＡＡ上了。那当初父母培养你的时候，父母和你ＡＡ了吗？你怎麽出了几年国就和父母ＡＡ了？我听了以后我特气愤，你说这样的是人才吗？我说废才，这肯定是废才，不是人才。如果把这个人才加个引号，我说这样的人才不如一个没有更好。这是第三种有德行的人。
第四种就是诚敬谦卑的人。你问问你自己你喜欢什麽样的人？你喜欢那种自高自大的吗？妄自尊大的人吗？你喜欢那些吹牛皮不上税的人吗？是不是？有的人吹牛皮不上税，啥大他敢说啥，如何如何，怎麽的，说别人都是这个，说自己都是这个，你喜欢这样的人吗？你不喜欢，你肯定不要做这样的人，你是这样的人别人也不喜欢你，这是同样的道理。所以我们就从生活当中的一点一行来做。这个我给大家举个，那你说我们向谁学，这谦卑、诚敬？咱这举远了，大家说我不认识。那好，我就给你举三个我们眼前的例子。第一个定弘法师，这大家天天见吧？这两天都见着了吧？诚不诚敬？谦卑不谦卑？老法师的好弟子，释迦牟尼佛的好学生，咱得向定弘法师学习。这是第一个。第二个，可能大家不太熟的胜妙法师，现在在老法师身边，和定弘法师在一起，谦卑、真诚、诚敬，是一个好法师。刚才我说了开林法师，我第一面见开林法师，对最深最深的印象就是他那种诚敬、谦卑，我当时看了我都很惊讶，竟有这样谦卑、诚敬的法师。我真是的，真是这样想。所以我讚歎他们，我希望你们也讚歎他们，向他们学习。我给你们举例子了，有榜样了。这是第一个做人。
第二步，我想再叨咕叨咕怎麽样修行。第一个，真信佛、真念佛、真学佛、真作佛。几个真？四个真，千万不要把那个真丢了。你说我信佛、念佛、学佛、作佛，不够，一定要加上那个「真」。昨天我举个例子，你遇到问题的时候你求谁？你如果不是求佛，你就不是真，你这四个真不存在。能不能做到这点？我现在基本上可以做到这点，就是现在，我不说我难处很多，我的障碍也很大，也很痛苦，说实在的痛彻心扉。但是我挺过来了，我就想我就信阿弥陀佛了，你要我命你拿去，你不能干扰我成佛，想让我不成佛你是拽不动的，你就得有这个坚定的信念。你说我腿今天有点疼，我这后脖子今天有点不舒服，我琢磨琢磨我找谁去给我摸摸，找谁去给我看看，你怎麽就不找阿弥陀佛？你要搁在我身上，我肯定找阿弥陀佛。那如果它该疼，那是我自己的业障，阿弥陀佛帮我消业障，你转念头。所以从今以后如果你遇到天大的难事别忘了找阿弥陀佛，你今天就来对了。这四个真哪个最重要？都重要，但是最最重要的，第四个真作佛。这是怎样修行的第一个。
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