再一个我那次犯了一个错误，所以我为什麽我现在一再说，告诫我自己妳要把妳自己位置放低。因为那一次正好赶上什麽？盘锦出了一个女英雄叫张志新，那个时候报纸上，我们每天都看报，那报纸上天天都是这个女英雄的事蹟材料，我看了以后我特别感动，可能我们有东北同修大概还能记得。就是这个，我就是灵感还是怎麽的，人家那个办板报就跟我说，刘校长，妳能不能给我们写个东西，就关于张志新的这个，登在板报上？让我写我就写，那个诗是怎麽出来的我都不知道，我写了一首长诗，真是长诗，一点没打哏。现在我回头想，好像我是记录的，我就这麽记录了一首长诗，这个长诗就登在这板报上了。那次我可能是在学员裡，八十多个学员裡，我就因为这个长诗我又小有名气了。所以她们就开始嘀咕，你看她多能显大眼，窝窝头翻跟斗，显大眼。这是我第二次被人说窝窝头翻跟斗，显大眼。所以后来我跟有的同学说，我说我好像我不是窝窝头，另外我说假如我是窝窝头，我这个窝窝头是死葫芦的，没有眼。我们东北都知道窝窝头是什麽样，这开玩笑的话。就这样了以后，就开始孤立妳，明显的就开始孤立妳。后来我想孤立就孤立，还有几天时间，也不长了，就各回各地，就这麽的。
下一个节目那就怎麽的？坚决不能让那个刘校长评成优秀学员。我不知道后面还有评优，因她们消息灵通，知道有评优。所以后来就评优我也没评上，因为我对这些问题实在是不感兴趣。好像那次我们评了三个，三个优秀学员，两个男的，一个女的。她们兴高采烈的说，终于给她拉掉了，没让她评上。她们费了好大力，你说这两个月琢磨我，我这边傻乎乎忙着我四门课，你说我轻鬆不轻鬆？如果她们折磨我，我也想办法来对待她们，形成这样，你说我那课能学好吗？所以那一次，我现在回过头来想，那个问题我就处理对了。我没有记恨她们，我没有因为她们不让我打优，没让我评优秀学员，我就记恨她们，一点没有。
后来发生了一件比较奇妙的事，我就调省政府去了，我一九八四年调省政府的。我的同事有一个小孩上小学，我这个同事出差，她说刘大姐，妳天天去给我接儿子、送儿子。我说行。所以她出差了，我给她接儿子、送儿子。正好就折磨我最厉害的一个小学的教导主任恰恰就这个学校的教导主任，我送孩子上学的时候她就发现我了，那个眼光那个惊讶，那可能想这屯迷煳怎麽跑我们学校来了？就问我，刘校长，妳怎麽上这来了？我说我工作调动了。妳调哪去了？我说调省政府。因为她那学校离我省政府挺近的，我说调省政府去了。妳怎麽能调省政府，妳什麽窗户、什麽门子？我说既没窗户，又没门子。她说那妳怎麽能去？我说妳问我我也不知道，就是去了，就是的，你看！我后来我就想，我就想你说这人的心多麽重要，你说为什麽人活得很苦、很累？不就这些念头，你说我调省政府了，我估计她见了我那一面以后，她得多少天睡不着觉，寻思妳说她那麽一个土包子，她怎麽能调省政府去？很可能是这种心态。所以我后来我就想再送孩子上学、放学，我得避着她点，别老让她看见我一次就心烦一次，看见我就心烦一次。
所以咱们修行人一定要放大心量，不要和任何人计较，是不是？别人和你计较，我不和人计较，这个时候你怎麽的？你境界在提高，你的层次在提高；人家折磨你，你和人计较，你那个层次在下降。所以我说我这些年之所以修行有点小进步，和我这个性格、和我这个大度可能比较有关係。我这一生六十八岁了我没恨过谁，我过去见着师父以后我对照，因为师父说，天底下没有我恨的人，我就用这一条对我，我琢磨琢磨我这六十几岁了我没恨过任何人；师父说天底下没有我不爱的人，我琢磨琢磨这一条我做得不够，我没爱天下所有的人、爱天下所有的众生，我找我的差距；第三条，师父说天底下没有我不能原谅的人，这一条我做得有欠缺。我不是完全不能原谅，我不恨，我也不是不原谅你，但是心裡有怨气。有怨气，没有怨气我怎麽想跳楼自杀？所以通过见师父，师父这三条现在是我的座右铭，我每当遇到一件什麽事，我都用这条来对照我自己。这是第一个大题，基本就说到这。
第二个大题我想说说遵师命，做众生的好榜样。师父这个话说了以后，让我给大家做个好榜样。我因为那个时候我第一次来香港，正好师父讲《大经解演义》，启讲，开始，我听了五讲。那个时候说实在，师父讲的我还不完全能听懂，师父就说不要独善其身，要兼善天下。这个我回去我是认真查的字典，什麽叫独善其身、什麽叫兼善天下，我得对照对照，后来我弄明白这两句话什麽意思了。所以现在如果我不能兼善天下，我一定要好好独善其身，我自己要成就；如果我既能独善其身，我又能兼善天下，我肯定不会捨弃天下。这是我的性格，也是师父给我的任务。我怎麽样做到这一点？怎麽样给大家做好榜样？我想从这几个方面说。
第一个，怎麽样做人，咱们先得把这个人做好。做人裡我自己归纳了几条，不能说得太细，说得太细时间不够。第一条，我想做真人不做假人。你们看见我了，我给你们所说的、所做的，我突出这个「真」字，我做真人不做假人。大家也不要做假人，我们都要真。别人做假人是别人的事，和我没关係，我自己一定要做真人。别人对我真，我对他真；别人对我假，我对他还是真；别人对我特别特别假，我就对他特别特别特别真。我就用我这个真来感召他，他也会真起来的。要用自己的行动来感召对方，不要去批评、去教育对方，要用自己的行动。我真是，这一点我认为我做得还可以，我不会说假的。师父不说，说我不打妄语、不会说假话？这个是真的。
我不是给大家举例子，打扑克，四人打对家，我的对家有大王，脚底下踹我一脚告诉我妳别调主，因为我是庄，妳调主把我大王调去了，他脚一踹我我就理解了，所以我开把就出副。三个领导就我是小兵，我和柳处长对家，祕书长和方处长对家，祕书长是那伙的，祕书长就说，小刘，有大王吗？我说没有没有。他说没有大王，妳是庄家，为什麽不调主？我说那个大王在柳处长那。我就给人卖出去了。柳处长就气得，我没大王、我没有大王。祕书长说，你别说话，小刘不会撒谎，一会咱们出到最后，看大王搁哪出来。那肯定在柳处长那。出出出最后，柳处长大王不露也得露出来了，这柳处长气得鼓鼓鼓鼓的。回到我们办公室，就跟我们办公室其他同志说，以后打扑克谁也别跟小刘打对家，她出卖人。我就能真到这个分上。我说柳处长，那不得说真话吗，怎麽能骗人？柳处长说，不耍钱鬼耍钱鬼吗？我说耍钱还得鬼？我说我耍钱也不鬼。这就能真到这种程度。
所以我为什麽我敢坐在这跟大家说？因为我觉得自己很真诚，我不会骗大家，如果我真说错了，无论是理念上的、还是言语上的、还是事上的，是我认识上的问题，我不是想真心骗大家。第一个做真人不做假人。最起码咱们用一个比较矮的水平来要求，就是人是不是应该有良心？北方有人说你良心叫狗吃了。咱良心不能叫狗吃了，咱得有良心，做人得有良心。不管别人对我好还是不好，你对我好，阿弥陀佛；你对我不好，也阿弥陀佛。三人行必有我师，善人、恶人、你自己，那个善人是你的老师，那个恶人也是你的老师，这样才行。我们一定要做一个真实的人、坦诚的人，富有爱心的人，这是做人的第一个。
第二做大肚能容的人。弥勒菩萨，为什麽一进庙门，第一个大殿弥勒菩萨？那就是给我们做样子的，那叫表法，大肚能容。这条我们每个人对对号，有句话叫小肚鸡肠，那你说那个小鸡的肠子是不很细？那麽点小肚子、那麽细的肠子你能装什麽？咱们得大肚能容，容天下难容之事。所谓的难容之事实际也不难容，你装进去了也很舒服的。这样就是我们自己能做到这一点，别人在你身边他也会有感受的。所以你看有人给我造谣，我受了很严重、很严重的伤害，伤害到那换个人可能都得鑽地缝了，我若无其事。那时候大概是七十年代，那我还比较年轻。后来我的学生都不行了，站出来跟我说，老师，妳得站出来说话，为什麽让人家把妳糟蹋这样，我们做妳的学生都觉得脸上无光？我说嘴长在人家脑袋上，愿说说呗。我的态度就是说不争论、不解释、不辩论，这就是我的座右铭，这是我四句话，不争论、不讨论、不辩论、不解释。你说我啥我都不带解释，你就说我杀人了，我都不带说我没杀，这两字我都不说。因为啥？事实会验证的。所以那有两次是把我伤害得很深很深的，我自己心裡也很难过，怎麽能这样？但是后来过来了。
前些日子，我没来香港之前，我的一个学生告诉我，老师，我碰见咱班谁谁谁了，他说那谁谁谁说，那时候不理解咱们老师，被人埋汰到那种程度为什麽不站出来说话，说现在我可理解老师了，他说现在咱们再看咱们的老师得仰视，仰视。我听了我就笑了，我说这傻孩子。你看他是七四届的学生，这多少年了？过去对老师被人误解他不理解，瞋我不出来说话，现在他说我理解老师了，咱们老师为什麽的。我学生有好多也信佛，说老师信佛肯定好。我有一个学生因为我而骄傲，说我有这麽好的老师。因为我信佛而生了好几年烦恼，我们老师堂堂的共产党员，那麽好个老师她怎麽搞迷信去了？所以就烦恼烦恼！我说怎麽好几年没见着他。后来见着我说，告诉我老师，我为什麽几年没来见妳。我说为什麽？他说因为我觉得羞耻，我老师共产党员怎麽搞迷信去了、念佛去了？谁说你们老师信佛，他说我赶快躲开。我说现在呢？他说现在我知道老师妳为啥要信佛了，我现在又一次以我老师为荣。
就是这样，不知不觉当中，你说是不是度人？什麽叫度人？我没见他，我也没动员他，我也没给他解释，他自己感受到了，老师的路走对了。所以他现在也信佛了，你说我就这麽把他引入佛门的，就这种度化那是不知不觉中，还用你去给人上几堂课，说我信佛如何好，你也信吧！像有人吓唬人，说你上我这来，你信佛，你要不信佛，你就得遭难，我这个怎麽怎麽好。哪有这麽动员人信佛的？你动员我我也不信了。那去了就受益了，不去我就遭难，要叫我这强脾气，我宁可遭难我也不上你那去。我遭难，我不避难，我就能强到这个分上。所以你说时间是不是是最好的证明，你说过去那些事还用我解释吗？不用解释了，自然真相就大明了，大家就理解了，我自己还省心、还省事。这是第二个做大肚能容的人。
第三个，做一个没有嫉妒心的人。我就觉得现在我们很多修行人步子迈得很小，或者是往后退缩，嫉妒心，太重要了，百分之多少同修们多多少少都有嫉妒心。为什麽昨天我特别说我讚歎定弘法师？我就是给大家要说这个例子，我们不能嫉妒、不能障碍，我们佛门法器愈多愈好，我们要积极的爱护他、支持他。说实在的，这两天我坐在第一排瞅着定弘法师给大家讲课，你都不知道我心裡美到啥分上。我在底下做的一个动作，我坐第一排你们肯定看不着，定弘法师可能他都看不着，因为我手不能伸起来，我搁底下我做了一个这样的动作，法器成了，我自己在跟我自己说话。真的，我这看着我真高兴，你说我们佛门后继有人了，我们看着能不高兴吗？你干嘛要妒忌他？所以都说同行是冤家，我应该说我的理念是同行是朋友，是不是？同参道友，那怎麽能是冤家？
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