他引了一句日本人说的话，他说花会开会香，也会谢会落，这是无常。万物都在这个无常中间生活，可是你假如能够看穿无常，你就超越了无常。所以一念之间把整个世界、把整个宇宙都变掉了，这种变可大了。我们谈《易经》的一点，一个爻，一个爻的变化，其实那是小么么的事情，不重要的事情，你真正重要的是把整个宇宙把它变掉，你有没有这个本领？有，慢慢来，不要急。就是你要懂得怎么样变，你要懂得自己，也要懂得宇宙；你要懂得个人，也要懂得世界。在这种智慧的照耀之下，我们可以走到任何一个地方去，我们可以改变任何一个状况，千万不要小看自己的力量。我们就在这个变中，就抓住了变的这种神祕，我们就抓住了宇宙的精神，我们跟宇宙其实很多地方很相通的。
大家有没有听过心电感应这样一句话？我们跟大自然，甚至跟佛陀，中间没有距离的。我上个星期，上一次提到时间跟空间，谈了宇宙除了地水火风这样一种结构之外，还有另外一种结构，宇宙是由时间、空间、质量和能量构成的。空间当然就是物质，物质是一种能量，可是时间，由于它可以压缩成零，可以没有距离，也可以扩大成无穷大。我们现在要到Neptune星球去，Horizon宇宙飞船玤要走一年的时间，光速的速度还要走一年的时间。这只是我们的宇宙的世界而已，在超越我们这个宇宙的世界，不知道要多少个光年才能够达到。所以时间，我们用我们今天的时间的观念来看，我要从这个宇宙系统走到另外一个宇宙系统，中间可能差一个光年，或者十个光年，甚至一百个光年。可是你假如懂得所谓心电感应，你懂得所谓量子的这种变化，一剎那就到了。一剎那之间，你就从这个地球跳到那个地球去了。
我们说菩萨会变化、会现身，根据这个原则，一点都不奇怪，他说来就来、说走就走，中间没有时间的需要。因为时间对成道的人来说是零，他把时间压缩成零。我们一般人可以把它放成无穷大，我们一般人在这个无穷大和零之间摇摆不定。我活八十岁我已经高兴得不得了，有人活了八十岁，他也觉得也还满意，所以时间的观念每个人都不一样。所以当时间可以压缩，也可以放大，可以是无穷，也可以是零的时候，它是什么？它是一种能量，它是energy。Energy就在你手中可以操纵它，一个最好的科学家爱因斯坦，就非常懂零跟无穷大是什么意思。在这两者之间，人能得到的的确是跳跃无边的，随便来随便去。佛菩萨的行动自由，在这个地方完全得到了证明。而这个神祕，我们人人都可以有的，只要你能够钻进去，只要你用你的智慧，用你的诚恳。诚心非常重要，《易经》一再谈这福字，那个福字就是诚恳，诚恳几乎是一切变化的根本所在。你假如没有诚恳，你算命也不必算，你推测事你也不必推测，你甚至不会了解自己，一定要诚恳。
所以在这种观念之下，时间、空间都是能量的话，它又变成一个东西了，它可以是零，可以是无穷大，它可以在任何状况之下产生任何的变化。一个人假如真正要自由，列子的自由、列子的快乐的确是小巫见大巫了一点，我们是从绝对观念来说。相对来说，他有他可取的地方，很多人在这种快乐中间过了一生，非常满足，死去的时候，「谢谢老天，我过了一生太平的日子」。不坏！可是从高一层次的人，一个智人、或者一个神人、或者一个圣人、或者菩萨来看这个东西的话，他看得很清楚，这是个低层次的快乐。你可以不跳，因为它是一种快乐；可是你可以跳，完全跳出来，抽身脱离这个环境，走到完全不同的一个新的世界里面去。所谓的变化，在这中间产生了无穷的妙用，也得到了无限的意义。
我们之所以愿意战战兢兢努力的来追求一些知识、来了解一些问题、来研究佛法，或者是来读《易经》，就是希望有一天能够找到那个Key、那个钥匙，打开这个门，立刻世界开了，新的世界开放了。这不是不可能的事情，只是我们如何来准备，如何来运用自己的能力、运用自己的智慧，来达到这样一个特殊的境界。
人不会侷限在一个小地方的，人的生命是无限的、是无穷的，活多久不重要。所以那个荣启期活了九十岁那样高兴，我也为他高兴，我希望我能够活到九十岁；可是假如活不到，没有关系。你过了一天的快乐，那一天的快乐是扎扎实实的，一点都不虚假的快乐，而且那个快乐是往解脱走的一个道路的方向。它是个里程碑，可是是往前走的一个暗示，表示你已经走到这个地方，不错，荣启期我给你鼓个掌，你过得不错，可是你还可以再往前走。
庄子就比他超越了很多，这种所谓的超越，我生活中间本身的变化，就是我们今天所谈到的《易经》的变化的真正的目的，它要你懂得这种变化的道理、懂得变化的原则，然后如何运用它。这个读书才有意义，这个读书才没有白费。很多书我们读完都忘掉了，即使记得，也只是一种书本上的知识，没有拿到实际生活里面来做个实际的运用。
我在学校里待了一生，我非常知道读书的好处，也非常知道读书的坏处。很多人，不知道有多少人是在那里天天读书，那是所谓的读死书，死读书，还有最后一句话非常重要，读书死。很多人在这个生活里面兜圈子，我几乎在这圈子里面要读书死了，我突然后悔了，我突然发现了读书不是唯一的办法。读书帮助你思考，对的，值得用心，可是它不是唯一的方法，而且是众多方法里面说不定最笨的一种方法。
我碰到很多人没有读过书，许文龙他只读过高中，毕业还是最后一名毕业的。他对读书并没有特殊的领会或成就，可是他知道他喜欢思考，他喜欢解决问题。所以人有许多的方面可以发挥你的才能，运用你的智慧做种种的变化。天下的变化不知道有多少，你只抓会一个、二个，那荣启期抓到了三个就高兴得不得了，可是世界上的快乐的方法有上千上万种，就看你如何去抓它。
这种快乐的追求是没有止境的，佛法要我们追求无限的快乐，不是相对的快乐，是告诉我们不要满足于眼前的小小的快乐。不是说要你不追求眼前的快乐，眼前的快乐很重要，因为我讲了，这是一种里程碑，告诉你已经走到这个地步了，你还可以往下走。你上了一层楼还可以上第二层，还有三层、四层，有无限的层次让你去翻的。这种快乐愈高，你的智慧愈深，你的智慧愈深，你的逍遥愈大。时间观念在这个观念之下愈来愈小、愈来愈小，最后变成没有了。一个人在时间的观念变成零的时候，你真的变成神仙，你真的逍遥了。庄子就有这，你读他的书你就会感觉到，时间对他完全不重要。我们常常看手表、看日历，这表示我们心中有所牵挂。在时间变成零之后，这种牵挂也就没有了，这种自由、这种解脱也就自然而然的产生了。
所以这中间没有任何的神奇，我上次讲课的题目是「变的神奇」，其实那个神奇两字弄得不恰当，它不神奇，它是个自然的现象，只要你运用得好，它是当然如此变。我们当然会从荣启期变成列子，从列子变成庄子，庄子还可以跳到佛的境界。这种境界是无限制的往前延伸的，这前面是无穷大。在这样无边无际的大海中间，我们如何来找到自己的智慧，如何找到自己安身立命的地方，来做为我们解脱的第一步，这是靠我们自己的努力。我们大家修行，大概这是第一步，去追求这个东西。
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