周文王在羑里监牢里面算卦，他关了十几年吧？周文王关在监牢里，他天天无事，就把那几根稻草摆来摆去、摆来摆去，他得到一些答案，是今天我们还没有办法推翻的。这就是变的中间的一个原则，他用自然的原则，「顺乎天」；可是第二个原则是「应乎人」，这样的变一定要适合人性，我能够接受，你能够接受，大家都能接受，那个才叫做应乎人。所以「顺天应人」是《易经》里面最高的一个原则，你必须要做到这一点。
在这个消息卦中间，我们是按照次序，一个阳、两个阳、三个阳，然后变成六个阳；然后一个阴又出现了，一个阴、两个阴、三个阴，一直到六个阴都出现。十二个月就是这样出现的，非常规律、非常清楚。可是人事没有这样清楚，人事的变比较麻烦，比较要经过许多的揣摩、许多的试验，和许多的testify，证明它的确可行，他才能够接受的。所以所谓的变化，可是不管怎么样，变化一定要基于一种特殊的目的，你要把事情变得更好，好的要变成更好，不好的要把它变成好的，不够完美的把它变成更完美。
生物界一再证明了，evolution的确就是人类进化的一个最重要的关键。人一年一年，他那个一年是我们今天感觉上的十万年、百万年那样一个进步，慢慢慢慢的在那里进步。《易经》是用这样同一个原则在做消息卦的变化，在做复卦、兑卦，还有互卦、错卦的种种的变化。人为的改革，我们不能叫做是evolution，那个不是演化，是人为的。人为的，只是今天因为我们的技术不够，还没有达到那个水平，所以我们不敢说这种变化就是完全符合进化的原则，至少我们还在实验。
不管你是自然变化也好，还是人为的变化，除了要把不够好的变成更好、不够理想的变成更理想之外，还有一个原则是大家不提不知道，一提统统知道，一定要快乐，一定要快乐才做下去。没有人会把一个快乐的生活变成痛苦的生活，一定是把痛苦的生活变成更快乐，要求善、求美、求完整。所以这种谈到快乐的话，那就是属于人事中间我们人人都能够懂得的一个范围。
谈到快乐，我不能不想到两个人，一个是达赖喇嘛，一个是我的妈妈。我今天先来谈达赖喇嘛，第二个来谈谈我的母亲，她的实际的经验。
达赖喇嘛最近很少演讲，他几年前，好几年前，常常演讲，可是他不管怎样演讲，他都跳不出一个主题，就是快乐。大家有没有听过达赖喇嘛的演讲？一定有很多人听过他，即使没有听过他当场演讲，一定看过他演讲之后发表的文章。他的主题永远是一个，就是人是追求快乐的。你会找到一个人追求痛苦的吗？也许有，你去问弗洛伊德，他会告诉你，有的。可是那个追求痛苦的人，是以痛苦为快乐，那是个变态的人，那个我们不去谈他。有人是以痛苦为快乐的，有的，这种也不能说太过变态，这是人性的一种。
总之，达赖喇嘛说的话没有错，快乐是人追求的最大的一个原则、一个目标。他家里曾经养过一个鹦鹉，出家人可以养鹦鹉吗？他养了个鹦鹉，我看了有一点点讶异。他说他养的鹦鹉，还有一个佣人专门帮他喂鹦鹉。那个喂鹦鹉的人很开心，天天吹吹口哨、唱唱歌，跑去喂鹦鹉。那鹦鹉一听到那个人唱唱歌、吹吹口哨来了，就喳喳喳喳，叽叽喳喳就叫起来，很高兴，蹦蹦跳跳的，一上一下的跳，然后就接受那个养鹦鹉的人喂牠吃的东西。有的时候那个养鹦鹉的人不在家，由他来喂，他呆呆的跑过去，撒一堆米，那鹦鹉一动也不动，吃都懒得吃，毫无兴趣。他就发现了，他说鹦鹉认识人的，认识那个养牠的人喜欢牠，牠发现我不喜欢牠，或者我对牠没有那么大的兴趣，所以牠吃东西吃得也没兴趣。很好玩的一个故事，我只是还在奇怪，出家人养鹦鹉干嘛？
不过我们古代的寺庙里面养猫的，有没有？今天的寺庙养不养猫？养不养狗？有没有？流浪狗。我看到一个有名的禅师叫南泉，南泉还杀了个猫，大家有没有听过这个故事？可见养猫在那个时代，是宋朝还是什么时候，也满流行的。一个庙里面和尚很多，分东厢西厢，有个猫跑出来，东厢人说那个猫是我们的，西厢人说那个猫是我们的，两家吵得不停。南泉大师跑来，他把猫举起来，他说这个猫是谁的？东厢人说是我们的，西厢人说是我们的。这个南泉用什么办法？他说好，你们中间有任何一个人有机会救这个猫的命的话，你可以把牠救下来；你们不救的话，我把猫砍成两半，你家一半，他家一半，可不可以？古代的禅宗有这样的故事，这个故事是我禅宗故事里面最不喜欢的一个，因为第一个他杀生，第二个他不讲任何的道理。他真的，没人讲话，大家都吓呆了，他一刀把牠砍成两半。所以这个不但证明当时养猫，还可以杀猫的。这个故事我认为是偏离了正道，不过这是个题外话，不是那样的重要。
可是总之，那个达赖喇嘛的快乐故事、快乐原则很感动我。我在美国的时候，他常常演讲，他说天下最便宜的事情就是你快乐，你一快乐，你附近的人都快乐。走在马路上，在美国，大概住过美国的人都知道，大家会说Hi！Hi！，认不认识的人都这样Hi一声，而且笑一下，点个头，擦身而过。台湾不大有这个习惯，台湾真正讲，人家踩了你一脚说不定都不说一句对不起。在美国绝不可能有这样的事情，早早他就给你笑咪咪，给你点头了。达赖喇嘛说，像这样的生活，是最便宜的得到世界和平的一个根本。太容易了，只要你心中开放，你对人家友善，你对人家笑一下，这个世界马上就太平了，这个世界马上就和乐。所以他认为快乐是治理天下的不二法门，而且是最便宜的、最基本的，人人都拿得出来的东西。这个快乐的确是有道理的。
我今天所谈到的这个快乐，在变中间也是个原则。假如一个变变得不好，变得大家愁眉苦脸，当然就不再变了。一定要每个变都被大家接受，或者不被接受，我改变之后，第二个变化大家接受。如此慢慢慢慢下去，这样的快乐的累积，才把这个变化的结果变成有意义。所以快乐的原则在《易经》里面也是个非常重要的原则。
第二个我想谈的是我的母亲。我第一次来这里，我们的胡总干事就介绍了我跟我母亲的一个特殊的关系。在她怀我孕那一年，她肚子特别大那年，她担心是双胞胎。医院都说，假如双胞胎，我不给你接生，早期的医药很差的，他不会处理特殊的问题。所以我的母亲天天担忧。有一天，我们当时住在南京，住在，有人去过南京没有？是南京兰家庄兰园十六号，我就在那里出生的。我们那个家还不错，是个砖头房子，日本人打到南京来的时候，所有的房子都给他打掉，我们那栋房子留在那里，留给军官住，军官住在我们那里，不但没有打掉，还修饰得更好。所以我们抗战胜利之后回去，还住到那个地方。所以我亲切的感受到了兰家庄兰园十六号，我母亲遇到地藏菩萨那一幕。
有一天，我们前后院都有门的，前后院的门都是关的，突然一个老和尚到她院子里面来，跟她「阿弥陀佛」。她当时还不信佛，她也不念佛，也不知道阿弥陀佛什么意思，反正总之也就跟他鞠个躬，表示一点善意。那个人说：「我来化缘。」她说：「我没有钱。」他说：「我不要钱，妳能不能…」当时还没有谈到化缘的问题，他先告诉我的母亲，他认识我的母亲，而且知道她叫什么名字，而且知道她的丈夫叫什么名字，知道她的…我是老五，她已经生了四个小孩，四个小孩的名字他都讲得出来。当时我们家有个佣人，他说：「你天天在这里晃来晃去，大人小孩的名字你当然都知道，算什么东西！」他说你还是走吧。他说我们先生回来会把你赶走的。那个时候我父亲也不信佛。
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