演【是圆十信位中事。】
圆教十信位中的事。虽然在十信，圆教十信特别的殊胜，圆十信等于别教三贤，但是比别教三贤位的菩萨根性要猛利得多。别教三贤菩萨还有许多障碍，圆十信障碍少。所以，圆顿根性的人是最为可贵，最为难得。
演【直入无生是果。】
直入无生这是果报。
演【是已生净土时事，是证圆初住时事。】
真是了不起，圆初住是什么？是理一心不乱，实报庄严土，我们讲上品上生，花开见佛，回向偈常念的「花开见佛悟无生」，就是这种果位的人。你要是问，什么叫做理一心？我们在日常生活当中，从早到晚待人接物，都是用至诚心、深心、回向发愿心，这就是理一心。必须在一切顺逆境缘当中，境是物质环境，缘是人事环境，在一切物质人事环境里面去锻鍊，鍊什么？练真诚，别人对我好，我真诚心对他，别人对我不好，还是真诚心对他，决定没有二心。我对佛菩萨用真诚之心，对我冤家对头还是用真诚之心，一心无二心，这就是理一心不乱。果然你用这个心，不管在什么境界，你心是清净的，你心是慈悲的，回向发愿心就是大慈悲心。
你不肯用这个心，换句话说，那你就不修理一心，那有什么法子呢？这是自己的事情，佛菩萨决定帮不上忙。能不能转境界，就在你一念之间。你在这个世间还要分人我、分是非，不但圆教没分，别教、通教也没分，笃定是藏教的，藏通别圆最下一层。唯有藏教他才分人我是非，才有这些严重的执着，通教的人就大而化之，不执着了。
演【三心圆发直入无生者，谓但能三心圆发者，生净土时即直入无生也。】
这个话说得非常的明白，只要你能用三心。从现在起，我对人真诚，他处处欺骗我，好！消自己的业障。不但不能责怪他，反而磕头感激他，为什么？无始劫业障从这里消除了。人家骂我们一句是消业障，你要再骂他一句，不但人家替你消业障你不接受，你自己还要造业，那是罪上加罪。所以会的人，吃亏就是占便宜，不肯吃亏的人就是不接受消业障。所以诸位读了佛经要开智慧，一定要觉悟。
直入无生就是直接生实报庄严土，他往生不是生凡圣同居土，不是生方便有余土。生实报庄严的人，哪有不预知时至？哪有不生死自在？连凡圣同居土里面上品上生都能预知时至，临命终时如入禅定，何况实报土上品上生！所以诸位一定要好好的用心，要用真心，不能虚情假意，吃亏上当的是自己，决定不是别人。我们今天经文就讲到此地。
评论