『而灭非真灭』，他不是真灭，他这个灭在佛法里面讲是断灭；佛法讲灭是寂灭，寂灭不是断灭。寂灭里面的境界是事事无碍，断灭是事事都有障碍，他因为觉得这身有障碍，所以把它灭掉。假如身没有障碍，那你何必去灭它？可见得真的是功夫不到家，他认为样样都有障碍，要把障碍去掉，哪里晓得真正大乘佛法里头是样样都没有障碍。这个意思，诸位这几天在讲座里面听的总应该体会到几分。你看善财童子五十三参，显示出样样没有障碍，理事无碍，事事无碍，成就自己圆满的智慧。善财童子不把身体灭掉，他不干这个傻事情，那个没用处的。
灭是佛法修学最高的目标，灭是灭烦恼、灭无明、灭生死，是灭这个，不是灭身。这身你仔细去观察，身里头没有烦恼，也没有生死、也没有无明。你要不相信，你在身体里去找，现在科学发达了，你去分析，我们身体每个细胞再把它分成原子、电子，你去观察，哪一个原子、电子里头有烦恼、有无明，你去找找看，能不能找得到？找不到。最小的基本粒子里头，既没有无明，也没有生死、没有烦恼，这个身不过是这些基本物质积聚而成，它确实没有！既然没有了，那就没有障碍了。
譬如当年禅宗达摩祖师到中国来的时候，找不到学生，没人跟他学，在少林寺住了九年，面壁九年。以后碰到慧可，慧可向他请教，请教什么？慧可的心不安，所以找到达摩祖师，求达摩祖师给他安心。那个求法不容易，断臂求法，因为他去见达摩祖师，达摩祖师不理他，到最后没办法手臂断一条，拿这手臂去供养达摩祖师，达摩祖师看到这个样子，他真是虔诚。你何必呢？你究竟来找我干什么？他才说出来：我心不安，求大师替我安心。达摩祖师把手一伸：你把心拿来，我替你安。他就想了半天，他说：我觅心了不可得。我找心找不到！心到底在哪？脑子里没有心，心脏也不是心，怎么找也找不到，就像阿难尊者一样，里面找不到，外头找不到，中间找不到，到处都找不到，他就给祖师说：「我觅心了不可得」，我找心找不到！达摩祖师说：「我与汝安心竟」，我替你安心好了。他就恍然大悟了。你说你心不安，心根本找都找不到，你还要安它干什么，他立刻就得清净了。
你们说你们有烦恼，烦恼多得不得了，我要是伸手，你把烦恼拿来给我，你的烦恼就没有了，你去找找看，你烦恼在哪里？你找不到，根本就没有！这是自生烦恼，你根本就没有烦恼。你不相信找找看，你烦恼是在头上、是在手上、是在脚上？找不到！你要是恍然一悟，原来烦恼是我的妄想，没有妄想就没有烦恼，你烦恼立刻就消除，事实确实如此。
所以佛法求的是寂灭，不是断灭，这是一定要认识清楚。断灭不是真灭，寂灭是真灭，《楞严经》上说得好，「生灭既灭，寂灭现前」，这是如来的境界，就是寂灭忍，比无生法忍还要高一级，那就是十地菩萨以上的境界。七地、八地、九地是无生法忍，十地、等觉、如来果地是寂灭忍。所以断灭不是真灭，要修断灭，那就是佛法常说的无益的苦行，这个很苦，没有利益。这不是真正正法如法的修行，这是没有益的苦行。『祇益劬劳』，这是增加麻烦，增加劳苦，这个修没有用处。
『终成轮转，如牛坏车，古有明喻』，这是举个比喻来说。「终成轮转」，譬如，这一般来讲，修无想定是用断灭法，他把一切妄想断掉，修成了果报在第四禅的无想天，寿命五百劫，这时间是相当长。但是五百劫要是过了，他的定功失掉，失掉之后他还是堕落，所以终成轮转，他还是要轮回。苦行修成无想定，不容易！这个苦行没有能得到一个究竟的结果，这不值得的。「如牛坏车」，这是比喻，牛拉车拉得很累很苦，牠心里怎么想法？我把这个车弄坏，我就不要拉了！这是很笨的一个想法。你们都知道，牛把车弄坏，主人再做个新车、再做个大车，牠还是要拉，这不是办法。
「古有明喻」，很明显的比喻，这个比喻就是人厌身为苦，想赶快把这个身灭掉，不晓得身灭掉之后还要受身。诸位要是真正明白这个道理，你就晓得，这个世间人有很多人感觉得人生太痛苦，活不下去就自杀了，自杀是我不要这个身了，以为这一死，什么都了了！哪有那么便宜的事情？死了不到四十九天又投胎了，又来了，该怎么苦法还是怎么苦法，没有办法脱离的。你要是明白这个事理真相，决定死不得，死了就不得了，麻烦就大了。
我们今天遇到这个法门，说真话就是要不死，你就成功了，一死就轮回。怎样叫不死？你往生西方极乐世界是活着去的，不是死了去的。你是在非常正常、非常清醒的状态之下见到阿弥陀佛来接引你，你跟他去了，这不是死，活着去的！你要明白这个道理。说是死了可以去，密宗里面有中阴的度法，他们说得是很好，人死了之后中阴身也可以能够把他度到西方极乐世界去，密宗有这种说法。这种说法，给诸位说，问题很多！人死了以后这中阴可以能够度到西方极乐世界，我们人在生就不要修行了，修行干什么？死了之后请几个喇嘛来一超度就往生西方，你们查查净土经典里面有没有这个道理？不可能。
你们看《梁皇忏》，梁武帝的妃子死了以后，请宝志公来给她做超度，宝志公是观世音菩萨化身，观世音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的后补佛，他不能把梁武帝的妃子度到西方极乐世界，只能把她超度到忉利天。从这个例子来看，我们就真正明了，所谓中阴超度，的确是可以超度，只能超度到忉利天；要是讲超度到忉利天以上，超度到西方极乐世界，决定没有这个道理。你要是听了他的话，那你就上了大当，理上讲不通，经典上找不到根据，没有这个说法。
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