自己变现，自己可以受用。觉悟了，那有清净的受用；如果迷惑，那有很苦的受用。譬如地狱、饿鬼、畜生也是自己变现的，变现到那里面去受苦，这是迷得极重的受用。佛菩萨，尤其我们看到《华严经》毗卢遮那佛的依正庄严，看到西方极乐世界种种庄严，那是觉悟的受用。这是两种不同的受用，说不同的受用，还是我们凡夫境界里面所看到的。
真正觉悟的人，天堂跟地狱的受用一样自在，为什么？因为他自己晓得，自己知道，所以他的受用是平等的，在一切境界里面决定没有苦乐忧喜舍；这五种受是迷的人才有，悟的人没有。所以悟的人这个受叫正受，佛经里面称之为三昧。三昧是梵语，翻成中国意思叫正受，正受就是在一切境界里头没有苦乐忧喜舍，这个受才叫做正受。所以他这个心是清净心、是平等心，这是讲平等法界，是平等法门。
平等法跟谁说呢？要跟法身大士说，这是统统都见了性，跟他们讲他才能理解，因为是他们的境界。没有明心见性的，我们也只是听说有这么一说而已，毕竟不是我们自己境界，我们没法子达到。这就说出为什么经典里面要讲苦乐，要讲这两个世界不相同，叫我们厌离娑婆，欣求极乐，可见得这些话全是对我们凡夫说的，我们要晓得这是佛的方便说。但是这种方便说，对我们有真实的利益、有不可思议的功德。在平等法界里面当然欣厌也没有了，染净也没有了，那还有什么折摄呢？当然用不着谈了。这是先说真的，然后再把这个境界拉回来，说到我们现前的境界。
现前我们是生死凡夫，这是我们自己要承认的。生死虽然是虚妄不是真实的，但是我们好像作梦一样，我们觉得这是真的，没有看出是假的！在梦中，你自己也不晓得你在作梦，梦里面有苦有乐，你一样要受。如果在作梦的时候，一下晓得，我现在在作梦，梦是假的，那你在梦中可以大做其梦，你很开心，梦中游戏！梦里面有只老虎来吃你，没有关系，我就喂牠一下，就发个慈悲心！你也就不在乎了。为什么？你晓得都不是真的，老虎也不是真的，是梦变的，自己也是梦境变的，所以你就肯了，你就不在乎了。你不知道那是梦境，你就生恐惧心，就生烦恼了。所以，觉悟的人跟不觉悟的人不一样。我们现在不觉，不觉就是有生有死，而且生死的确是最大、最严重的一个问题，叫生死大事！
底下这几句讲生死的根源。『迷心逐境』，这四个字就是生死的根源。你为什么会有六道轮回？祖师为我们一语道破，我们的心要是不迷，不逐外面的境界，就没有生死。
演【迷心逐境者，不知心之本空，从始洎终，念念生灭，是谓迷心。】
迷心就是生灭心。
演【不识境之本寂。】
『境』是外面境界，『寂』是空的意思，当体即空。
演【随逐六尘，对境造业，是谓逐境。】
「迷心」是不认识自己、不了解自己，「逐境」是不了解外面境界，内外通迷，所以才有生死轮回。佛法的教学就是把这两种迷关打破，内外都觉。刚才我说的许多话都是讲心，心是清净的，心里面一个妄念也没有，真心里头没有妄念。境界，跟诸位讲，当体即空。不是说等这个境界消失才是空的，不是的，当体就是空。
但是我们今天没有办法证实这个境界的真实相，为什么不能证实？我们的心不空，所以你看那个境界好像是真实的，也不空。几时你自己心空了，外境也空了。心空、境空，《华严》里面讲：事事无碍。这个墙在此地，我们可不可以通过？当然可以通过，为什么？我们这个身是空的，当体即空，墙也是当体即空，空与空不相妨碍，神通的原理就是如此。我们今天为什么通不过？我的身体是真的，墙壁也是真的，通不过去！这个确实如此。
过去求学的时候，老师教给我们一个方法，教我们实验。他说：你在作梦的时候，有的时候会觉得我在作梦，如果觉得这种情形，你就可以做实验，梦是假的，墙壁也是假的，我身也是假的，碰一碰看能不能过去？果然一碰就过去了。为什么？因为你晓得都是假的，假与假不相妨碍。现在我们没有办法把这个身观成空、观成假，也没有办法把墙壁观成空假，所以你一碰，碰得头破血流还是出不去。真正到这个境界，就穿过去了。我们为什么穿不出去？因为你有心，你有个念头在，真正到无念就行了。所以这个事情没有什么了不起，这是一个很小很小的能力。
我们在传记里面看到，虚云老和尚有这个经验，圆瑛法师也有这个经验。圆瑛法师在《楞严经讲记》序文里面讲，有一次他在寮房里面静坐，他把门关起来，不让别人打扰。坐了一会儿，忽然想起一桩事情，他就出去了，但是他并没有想到那门是关着的，他就走出去了，走出去之后回头一想，我没有开门，再一看门果然是关着，他怎么能跑出来？在那一剎当中，他没有念头，他无心无念，他就过了。这个其实并不是神通，他没有这种能力的。在无念之下，把身忘掉，门也忘掉，门关着没有开，他就出来了。如果他有一念，念到这个身，念到这个门，他必须开门才能出得去，门不开他就出不去。你们想一想，是不是境随心转？
心随境转是凡夫。今天在报纸上看到银行行员监守自盗，那都是吃了神棍的亏，被外境所转。风水命相有没有？真的有。那些可以随自己的心改变，相随心转。你心里改变，相就改变，命也改变，风水也改变了。只有愚痴的人才会拿钱给风水先生帮他改风水。能不能改得掉？绝对改不掉的。从哪里改？从你自己心地里面去改，那是真正能改掉。不但那些人没有能力给你改，天神鬼神、诸佛菩萨都没有能力帮你改。佛菩萨把这个原理告诉你，是要你去改造自己的命运，一定要懂得这个道理。
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