阿弥陀经疏钞演义(第43集)jingkong法师主讲

 

演【以离心无六道。】

 

这是迷悟所现的境界不相同。迷的时候,把一真法界就变成了六道轮回的境界。所以六道轮回哪里来的?自己变现出来的。自己变出来自己受用,自己去受去,这个苦!譬如自己制造脚镣手铐,制好了干什么?被自己栓起来。迷惑的人就干这个事情,像蚕一样作茧自缚,把自己关起来,迷人干这个事情。悟了之后,这是三乘:

 

演【离心无三乘故。】

 

『三乘』是声闻、缘觉、菩萨,这是超越六道的。所以说,悟了就变六道为三乘,迷了就变三乘为六道,境随心转,不是心随境转。佛给我们这个指点,实在来说真正是莫大的恩惠。因为从这个启示,我们的确有破迷开悟的机缘,有这个机会了。因为我们从来不晓得这个事实真相,他这说给我们了。原来真正事实真相是境界随心转的,这境界随心转,人自在!心随境界转非常痛苦。有一点点不管什么事情,都要去问神,去问问那个算命的,去问问风水先生,这个苦,苦极了!一举一动都受拘束,这是心被境转。

 

如果是境随心转,那你自在了,根本就不用理会这一套。无论你在哪里一坐,那个不好的风水,只要你一坐,风水就转过来了,转成好风水,这个多自在!完全在于你自己的清净心。你能够相信自己,境界就随你转;你不相信自己,你相信风水、相信命运,那你就被境界转了。所以说转命运这事情很简单,问题就是你有没有自信心?你有没有清净心?你有清净心、自信心,决定转命运,这是我在此地告诉诸位。自己一定要能做得了主宰,十法界都不出一心,这个三乘,菩萨到究竟圆满就叫做佛,所以说三乘里头包括了佛,菩萨跟佛是一类的,同生性,是一类的。再看下面:

 

演【净土依正,皆是本觉者。】

 

西方世界为什么那么样庄严呢?道理在哪里?佛告诉我们,西方世界的清净庄严是那一边众生清净心所现的。由此可知,我们这个世界的污秽是我们这个世界众生染污心里面所现的。因此我们生活的大环境,山河国土,实在讲,我们每一个人自己都要负责任,经里面说得很明白,这是「共业所感」,是众生的共业。这一个国家人人都守法,人人都守礼,这个社会自自然然呈现出一片祥和。如果每一个人都不守法,每一个人都投机取巧,这个社会必定动乱,这是一定的道理。所以古人说,《左传》里就有:「国之将兴,听于民;国之将亡,听于神」。一切被外面境界所转,这国家一定要亡;如果说听大家的意见来办事,这国家一定兴,听于人,这国家要兴。

 

我们拿清朝做一个例子就太明显了!清朝人不是不读书,但书读了没用处,他做事情糊涂了。我们看看清朝历史,当满清入关的时候,他们那一代的人的确听于民,尊重群众的意见,所以能够得到中国的民心。中国老百姓拥护他,他能够保护老百姓,他能够处处为老百姓的利益着想,那我们就拥护他。他要不得到大多数老百姓拥护,他怎么能够立国将近三百年?这不是容易事情!清朝将亡的时候,过去章嘉大师告诉我,他与清朝王室有密切的关系,慈禧太后就是章嘉大师的皈依弟子。他那是前一代的章嘉,前一世的,不是这一世的。

 

我曾经有一次向他老人家请教这扶乩的事情。这事情我小时候,念小学的时候在福建见过,见过扶乩的。来到台湾之后也见过,但是见的扶乩完全不一样,所以我很怀疑,我就请教他老人家。在大陆那种扶乩,我相信,因为他不是一个人,而且不是职业的乩童。请神扶乩多半找拉黄包车的、挑水的、卖柴的,都是不识字的,随便找来的,街上随便请来的。扶完之后,包一个红包送给他,是这样的。随便请来的,绝对请做粗活不认识字的。两个人扶,在沙盘上写字,那个字写得规规矩矩,写正楷,我们在旁边看都认得。一次大概是一个小时的样子,可以能写出三四十个字,不多!因为他都不识字的人,随着神的力量在那里动,所以我觉得那是真的,那不是骗人的。

 

但是到台湾来看的时候,我觉得这个里头欺骗人的味道很浓厚,他是职业的,换了人就不行了。只有他一个人,而且那个动得太快了,我很注意在那边看,看了很久,一个字也不认识,只看他乱画乱画,嘴里头就是一面念,快得不得了,旁边一个人在那里记,两、三个人记,一个人记不下来,不到半个小时已经写了几千字,非常怀疑,我不相信!所以我就向章嘉大师提出这个问题,他就告诉我,他说:这个不是真的,凡是乩坛上说什么佛菩萨、什么神仙降临都是假的,都是骗人的。但事是真的,鬼神假藉佛菩萨神仙的名义,他也来做一点好事,所以他有灵。小事他知道,说得很准,大事胡说八道,胡造谣言,他不负责任。所以讲到这个就讲到清朝亡国。

 

清朝在末年的时候,从慈禧太后本人,王公大臣国家大事,自己都不能做主,都是请乩,完全听鬼神的话,结果一败涂地国破家亡。所以这些鬼神不负责任。你问个人小事,他说得很灵,问国家大事就胡说八道。所以章嘉大师告诉我,这个决定不能相信。知道那是灵鬼在作祟,不是佛菩萨降坛,这是我们应当要认识的。他确实有这个事情,决定不是佛菩萨。

 

『净土依正』也是自己清净心、觉心里面变现出来的。

 

演【依即宝池行树等。】

 

依报是讲我们生活环境,『宝池行树』,像《弥陀经》里面所讲的「七宝池,八功德水」、「七重行树,七重罗网」,经文里面的语句很简单,其实这个庄严真正不可思议。用「七」,「七」是代表圆满的意思,它不是一个数字。如果你要看到样样都是七,好像都是制式的,那这有什么意思?一看就完了!有什么好看的?「七」代表圆满。怎么样才叫圆满?随自己的意思就圆满。我喜欢什么样子,它就变现什么样子,这个叫圆满。你喜欢什么样子,那就变现你的样子,这个才叫圆满。所以个个圆满,念念圆满,从圆满叫七。七它代表的就是四方、上下、当中,这是圆满了!所以它表这个意思,不是数目字。

 

《华严经》里面用「十」,也是代表圆满,所以都不能把它当做数目字来看,当做数目字来看,那意思就错了!所以从这一点,你就了解佛经不容易翻,难翻。难怪外国人翻的把「二足尊」翻成「两条腿里头最尊贵的」,这个是笑话!所以如果翻七重罗网、七重行树,把它当做数目字来翻的时候,那大错特错了!所以要晓得,这是表法,它是代表圆满。

 

 
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  • 本文由 admin 发表于 2017年4月22日19:18:31
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