阿弥陀经疏钞演义(第50集)jingkong法师主讲

 

『病愈』就是妄念不生了,这个心恢复到清净。妄念不生是你的功夫成就了,到中品以上的功夫成片就妄念不生了。妄念有没有断?没有断。因为你功夫用得很得力,所以妄念不生。到妄念不生,跟诸位说,你与佛就起感应道交,换句话说,你跟西方极乐世界就通消息了,你自己就法喜充满。你往生西方极乐世界就很有信心了,你就能得到消息,信心增长。

 

所以这个世间,名闻利养、富贵,这些东西拉拉杂杂的,要晓得都是假的,不要把大好光阴去搞这些事情,这些事情搞了总是生死轮回,总是搞三恶道。所以现在修道,修什么道?修三恶道。修贪瞋痴不是修三恶道吗?都是道!他说他修道,没错!他是修,他修三恶道。天天修他的贪心,就是修饿鬼道;见到人嫉妒、瞋恨,他修地狱道;邪正是非都搞不清楚,胡里胡涂的,修畜生道,他修这个道。

 

演【生得无生者,生无有体,以念为体。】

 

『念』是个妄念,一切生灭法统统是生灭心里头变现出来的,真是「凡所有相,皆是虚妄」、「一切有为法,如梦幻泡影」,这是佛在《金刚经》上说的真实话。

 

演【念不空,则生不空,念空,则生空故。】

 

有念就有生灭。无念的时候,生灭就没有了,这才能够见到法性,禅家所讲明心见性、见性成佛,才能到这个境界。

 

疏【九、既即念得无念,亦即生得无生故。】

 

这是讲境界,我们修学功夫、目的达到了。

 

疏【十、通该前九。】

 

这就说明这个法门是径中径又径。

 

疏【知此持名念佛,径中之径故,又繇是径中之径,乃能津梁末法故。】

 

特别指出我们现前这个时代,「末法时期,斗争坚固」,我们在这样的大障大难的环境里面,要想求了生死出三界,除了这个法门,我是诚诚恳恳告诉诸位,没有第二个路子可走。

 

禅密,我都知道,我不外行。禅宗的经典语录我讲过不少,《六祖坛经》我讲过很多遍,《金刚经》尤其讲得详细。所以讲到口头禅,我比他们强,他讲不过我。说密,我没学过密,我的老师是密宗大师,我是章嘉大师的学生,我跟他学了三年,密宗里头那些门道我都知道,没有一样能骗我。选过来选过去,还是这个法门可靠,决定能成功。那些法门虽好,我不敢说我这一生有把握能成就,不敢讲;这个法门,我自己敢讲我一生决定有把握,我能成功。所以我也知道,诸位同修如果真的死心塌地来修学这一门,人人都有成就,个个都一生成佛。今天我们就讲到此地。

 
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  • 本文由 admin 发表于 2017年4月22日19:24:06
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