【且道一念未萌以前。还有者箇消息也无。】
这个语气都是宗门的，中峰是禅师，禅的意味我们在这个《系念》法本里面常常能够看到。『且道一念未萌』，就是一念未生，一念未生之前，『还有者箇消息也无』，有没有这个消息？宗门里面讲「疑」，小疑有小悟，大疑有大悟，不疑就没有悟处。所以疑情，禅堂里面的堂主常常用这些方式提起大家的疑情，这个疑情没有解答的。如果有解答，你就没有悟处。没有解答，听了之后，有人豁然大悟，有人茫然无知，这个叫机锋语。不到这个境界听不懂。后面大师有一首偈：
【是心空寂念何依。】
「一念未萌」，一念不生，一念不生这个心是空寂的。你问还有没有消息？念依什么？实在说，这一句话里头意思很丰富。『是心』，我们读这个地方要顿一下，「是心」。『空寂』是本觉，心是湛寂灵明，念，始觉；始觉合本觉，朗然大觉。真如理地，法尔如是，不能说它有依没有依。有依没有依你起了念头，这没有起念头，一念未萌。所以这一句就是答覆前面这个问。下面完全落实到事相上来了：
【故国云归孰未归。】
『故国』是你的老家，老家在哪里？极乐世界。我们念佛不都是想往生极乐世界吗？现在还没有回去。可是现在我们总算是明白了。是不是真的明白了，这里头还有问号！真的明白了，积极着赶快要回家。我们旅游这个地方，这个地方出了麻烦，这地方有动乱，连孔老夫子都说「危邦不居，乱邦不入」。现在这个地球上既危又乱，回去吧！这个话就是这个味道。
【华外玉鸡啼晓日。】
『华』是莲花，七宝池里头的莲花，这句话意思是破迷开悟。『玉鸡啼晓日』是比喻，把破迷开悟比作天亮，天明了。什么时候天明？我们在迷而不觉，就像在黑暗里头，一念回光就好比天亮了。破晓时分鸡叫了，比喻开悟了，比喻从迷妄里头回过头来了。
【远迎新佛奉慈威。】
往生极乐世界就成佛，『新佛』！西方极乐世界的弥陀、观音、势至，还有一些菩萨、声闻大众来迎接你。迎接你的人都是熟人，他们在过去生中已经往生，早往生的。都是你认识的人，是你自己的家亲眷属，是你自己的同参好友，过去生中在一起修行。他成就了，我没有成就，我还在轮回里打滚。总算不错，今天我觉悟了，我成就了，他们跟佛一起来接引。
所以要知道真正好朋友，知心的朋友，都在极乐世界。所以到极乐世界不孤单，生生世世的家亲眷属、亲朋好友、同参道友，到极乐世界统统见面了。一问你是什么时代，什么时代，那个才有味道！而且怎么样？各个都成就了，没有凡夫，那真是经上所讲的，全都是阿惟越致菩萨，这个境界还得了！我们要了解这个事实真相就不会再犹豫了，真的，什么念头都断了，一心一意念佛求生净土，「承兹上善，决定往生」。现在时间到了。
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