三皈是修行最高的指导原则。学佛学什么？就这三条，第一条「皈依佛」，第二条「皈依法」，第三条「皈依僧」。大小乘经都这么说法，可是我们看看六祖惠能大师，他出生的那个年代，佛法传到中国七百年，七百年的时间不短也不长，但是七百年的承传会有偏差，慢慢流于形式。所以我在《坛经》里面看到，他老人家给人家授三皈，他不讲佛、法、僧，他怎么讲？你们看《坛经》，他说，「皈依觉，皈依正，皈依净」，他这个讲法。为什么这个讲法？可能在那个时候，佛来的时间久了，七百年了，一般人的概念当中就是，佛就是佛像，法就是经典，僧就是出家人。不过那个时候出家人还很像样，真的持戒，真的学教，可能就有这些，逐渐逐渐大家概念上都看形式，实质的内容就少说了，那学法就会偏差，所以他讲实质。佛是什么？佛是觉悟。觉悟究竟圆满就称佛，觉悟没有达到究竟圆满称菩萨。
所以经上有一句术语，「阿耨多罗三藐三菩提」，这一个术语是可以翻的，为什么不翻成中国字？叫尊重不翻，为什么？它是学佛人终极的目标，学佛想得什么？就这一句阿耨多罗三藐三菩提，翻成中国意思是无上正等正觉。这个真可以翻，一点都不错，「阿」翻作无，「耨多罗」翻作上，无上，梵文「三」的意思翻成中国正，「菩提」翻作觉，三藐三菩提，「藐」翻作等，三翻成正，菩提翻作觉，所以统统翻过来，无上正等正觉。佛是无上正等正觉，菩萨是正等正觉，阿罗汉是正觉。这一个名号里头三个等级，用现在的话说，好像是学位的等级，这三个名词是学位的名称。最高的学位是佛陀，毕业了，拿到博士学位，没有比这更高，称之为佛陀；第二个学位是觉悟，没有达到究竟圆满称菩萨，三藐正等，等于佛，他不是佛；第三个学位阿罗汉，他只有正觉，还不能等，没有办法跟菩萨平等，还没有等，最低的学位，好像学校里学士，菩萨是硕士，佛是博士。所以佛教里头这三个学位，每一个人都可以拿到，应该拿到，为什么？你本来是佛，你现在是迷惑，迷了自性，颠倒行事，变成凡夫。凡夫就是什么？不觉，不正，不清净。佛是觉悟，他不觉就是迷惑；菩萨正知正见，今天讲正能量，那你是邪知邪见，负能量；阿罗汉正觉，你不觉，不觉迷惑颠倒。
所以佛法所修的觉、正、净，惠能大师传三皈，教人皈依觉、皈依正、皈依净，他这样教法，然后再给你解释，「佛者，觉也；法者，正也；僧者，净也」。你皈依佛是要念念觉而不迷，这真的皈依佛了，皈是回头，依是依靠，我依靠什么？依靠正觉，依靠觉悟，不再迷惑了。皈依法，法是正知正见，经典里面所说的都是方法，你要依靠正知正见，不能依靠邪知邪见。现在你看这个社会，家家有电视，人人有网络，网络、电视里教的什么？杀盗淫妄，全是负面的，全是邪知邪见，这还得了！不教都学坏，还要教他，这就是今天社会为什么动乱，为什么会有这么多灾变，原因在此地。我们要知道。皈依僧，僧是什么？清净，皈依净，净是六根清净，一尘不染。所以六祖提醒大家，三皈依要讲实质，不能讲形式，讲形式你没有得到，真正三皈这才是佛的学生，有名无实不算。所以六祖说得好，学佛，人家问你，你为什么学佛？佛是什么？你能讲清楚，佛是觉、正、净。你要不要？人家一听，要。不是泥塑木雕的那个佛，不是佛教传的这些经典，不是，正知正见。出家人六根清净，一尘不染，他持戒律。一个出家人一定是「以戒为师，以苦为师」，能吃苦，能持戒，修行十善、修行六波罗蜜，这是僧，出家僧人。你不讲清楚、不讲明白，那怎么行？
学佛这进门，入门先告诉你佛讲的什么，最高的原理原则教导给你，传授给你。然后怎么去做，落实在五戒，就是三皈五戒，不杀生、不邪淫、不偷盗、不饮酒、不妄语，这五戒。五戒的内容恰恰好跟中国古圣先贤所讲的五常一个意思，五常是仁义礼智信。仁者不杀，不杀是仁慈；不盗是义，决定没有伤害别人的念头，这是义，义是应该这样做法，它与自性相应；礼是不邪淫，不邪淫的广义，一切都不可以过分，过分就不好了，要知道恰到好处。礼有节度，有分寸的，过与不及都不合礼，譬如现在的礼节规定，最敬礼是三鞠躬，那你要跟人四鞠躬就过分了，这不合礼。为什么？巴结人，向人讨好，这就不对。那我两鞠躬，两鞠躬你傲慢，你瞧不起人。所以礼有节度，规定三鞠躬就三鞠躬，不超过，也不能不到，这举一个例子。所以礼里面有不邪淫，淫有过分的意思；不饮酒是智慧，酒醉了就乱性；不妄语是守信，有信。所以佛家的五戒跟中国人讲的五常，意思完全相同，这根本戒。然后在家有八关斋戒，出家有沙弥律仪，这是具足三皈五戒之外想再向上提升，这是一个阶梯。斯里兰卡是佛教国家，在家居士受八关斋戒的很多、很普遍，每个人一个星期有受二、三天的，非常难得。那边寺庙多，出家人多，在家居士求受三皈、求受八关斋戒很容易、很方便，你去找出家人，他就会给你传授。
所以要持戒，海贤老和尚做得好，基本戒做到了，其他那些枝枝叶叶统统做到，三聚净戒、一切威仪他都做到，肯吃苦，能忍辱，真正是学佛最好的榜样。见到人亲切、温和、欢喜，所以无论在家出家、男女老少都愿意亲近老和尚。老和尚非常慈悲，现身说法，真的是身行言教，他是以身教为第一，做出来给你看。你有问题，他给你讲解，讲解得简单扼要，让人听到容易记住，欢喜接受，所以影响很大。我们净宗同学，真的要向他老人家学习。
所以《行卷》第一句，敬白，这个字用得好，实际上这是跟我们大家在一起学习分享报告，这样的恭敬，这样的谦虚。这是我们要学习的，应该学习的。今天时间到了，我们就学习到此地。
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