秽土，法藏比丘看到了他会舍弃，善土他会采纳，这就是让他选择。所以极乐世界的成就不是凭空想象的，是真正合乎现在人所说的逻辑，他是去考察、去采访，取人之长，舍人之短。极乐世界的建立就超过一切诸佛剎土，也就是说它是集一切诸佛剎土美好的大成，各个剎土里有好的，极乐世界都有，有缺陷的，极乐世界找不到。我们到下一品就见到了，佛的第一愿里头，往生到极乐世界的人，即使是凡圣同居土下下品往生，花开见佛，身相跟阿弥陀佛完全相同，皆是紫磨真金色身。相好不是三十二相八十种好，《观经》上告诉我们，阿弥陀佛身有八万四千相，每一个相有八万四千好，每一个好放八万四千光，每一道光明里面都有十方诸佛在那里讲经教学教化众生，太殊胜了。每一个人的相跟阿弥陀佛一样，为什么？平等，让你不生烦恼，我的相不如佛，佛比我好，这就生烦恼，起心动念了，他让所有人的相跟他完全一样，所以不会起心动念。这些地方要留意，我们求往生的心才会生出来。而且我们能遇到夏莲老、遇到黄念老，能遇到海贤老和尚，他们为我们整理经典，注释经文，老和尚表演给我们看，为我们来作证，这个机缘太难得了。我们生在这个时代比什么都幸运，我们老一代的，我上一代的很多很多人没有听说过会集本，没见过，我们有缘，学佛不久就遇到这个本子。黄念老注解这个本子不容易，晚年身体不好，带着病，拼命把这个东西写出来。我是第一个看到的，他到美国去，那个时候是还没有定稿，油印的，油印的分量很少，带了一套到美国送给我，我看到非常欢喜，有这么好的注解。这个注解我的老师没见过，我带回台湾印了一万册，精装本，印一万册，老师已经往生，他没见到。我们都能碰到，这无比的幸运，这么好的缘分，如果不能往生，那真叫可惜。没有理由不求往生，没有理由不能往生。
下面引的《悲华经》，你看他都有根据。「《悲华经》曰：所现佛国或有世界严净妙好，乃至或有世界有大火灾。」我们这个世界有没有？有。世界庄严、清净、妙好，欲界天、色界天。乃至于遇大火灾，我们有没有看到？天天看到，你不知道，太阳就是一片火海，太阳所现的是没有生物，那是一团火。像一团火的这种世界，大火灾，不少，晚上看的星星，你看那星星一闪一闪的，那全是太阳，不是那样的大火我们看不到，距离很远，看不到。所以世界不一样，这就是有净、有秽。
「又所现佛土，有报有化」。有实报土、有变化土，变化土就是指十法界。「《悲华经》曰：或有世界纯是菩萨遍满其国，无有声闻缘觉之名。是报佛之土也」。像《华严经》上讲的华藏世界，那就是菩萨遍满其国。声闻、缘觉在哪里？在十法界的四圣法界，他不在报土。「又或有世界清净微妙，无诸浊恶。是则化佛之净土也」。化佛的净土就是十法界里面声闻、缘觉、菩萨、佛，这是属于化土，有佛在这些地方教化众生。「尔时世间自在王如来，应其心愿」，这个其就是指法藏比丘，法藏比丘请法，佛「将此二百一十亿佛国报化净秽诸土之相」，这就是说遍法界虚空界一切诸佛剎土之相都现前，「悉现与之，令其得见」。让法藏统统看到，统统见到，他自己去选择，佛没有替他选择，完全让他自己选择。「说是法时，经千亿岁」，法藏菩萨听佛给他说法，时间多长？千亿岁，「以表说法现土之详尽」，没有这么长的时间怎么能看得完，一定要经过这么长的时间。从这个地方我们能看到，这个时候的人福报大，佛住世长久。释迦牟尼佛在我们这示现，住世只八十年，讲经教学四十九年。不能说没有福报，没有福报就没有佛出世，印度有佛出世，中国有圣人出世，尧舜禹汤、孔子、孟子，圣人，印度有释迦佛出世。这个世界太大了，许许多多世界没有佛出世，那个地方众生苦，迷惑颠倒，我们可以想象得到。看我们现前这个世界、这个社会，我们就能体会到这是乱世，这个动乱中国历史上没有，世界历史上也没有。我们非常幸运，虽然生在乱世，能遇到圣贤教育、能遇到佛法，带给我们莫大的安慰。在这个世间没有遇到圣贤法、没有遇到佛法的人，甚至于还有没有宗教信仰的人很多，我们在世界许多国家地区看到。在这一生造一切善恶业，死了之后感得的果报，善行善因感三善道，恶念恶行感三恶道，三善道的少，三恶道的太多太多了。
所以，自在王佛说法经千亿岁，这是对法藏比丘，「以表说法现土之详尽，亦显时间延促无碍」。在实报土里头没有时间概念，也没有空间概念，时空不是真的。在《百法明门论》里头它的归类是归于不相应行法，不相应行法总共有二十四种，这是其中两种，一个时间、一个空间。不相应行法是佛家的名词，用现在的话说就是抽象概念，不是真的，真的没有这个东西。也就是说，没有空间就没有距离，没有时间就没有先后。在自性里头确确实实找不到空间，也找不到时间，时间、空间都是假的。经上告诉我们，世间自在王佛出现的时候，那个时候的人寿命四十二劫，寿命长，福报大，所以佛住世的时间也长，讲经说法的时间也长。跟我们这里一对比，我们差距很大，释迦牟尼佛出现的那个时代，人寿平均一百岁。这个世间是减劫，每隔一百年减少一岁，释迦佛距离我们三千年，减三十岁，所以现在这个世间人平均寿命七十岁。但是释迦牟尼佛的法运还有九千年，这个九千年有起也有落，有上有下，完全在教学。如果世间出现好的领导人，提倡圣贤教育，这个国运就往上提升。如果不懂得教育，像现在把财、经济看作第一，这个社会就往下降，动乱就多，带给世间的是灾害、是动乱。这个是古圣先贤、诸佛菩萨给我们提示的，让我们要认识清楚。我们生在这个时代，应该如何适应这个时代，在这个时代里面成就自己的道业。你看不妨碍我们修行，不妨碍我们求愿往生，生极乐世界，那就是遍法界虚空界第一美好的学习环境、生活环境。我们能遇到，不能舍弃，一定要成就。今天时间到了，我们就学习到此地。
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