下面我们看第二卷，正宗分。「法藏因地第四」，第四品。这一卷，念老将注解分为四卷，这是第二卷，第二卷从第四品到第十品。「本卷」，在这卷，「详陈弥陀因地」，详细为我们说明，或者为我们介绍阿弥陀佛的因地，也就是历史，阿弥陀佛从哪里来的，他怎么样修成西方极乐世界。我们不知道他的原因，我们对他的信心就生不起来，对他的因缘彻底明了，我们的疑惑就断掉，真相信了。所以讲因地法门，怎样「见佛闻法」，怎样发大菩提心，发心之后，还用五劫的时间精勤，「结得大愿」，这个五劫就是四十八愿的由来。
「一乘愿海，六字洪名」，一乘是讲教，所谓一乘是成佛之教。佛法里头有一乘、有二乘、有三乘，二乘是佛、菩萨，三乘是佛、菩萨再加上阿罗汉。《法华经》上说，「唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说」。由此可知，佛心平等，没有高下，他如果不给我们说究竟圆满的大法，他对不起我们。可是我们的根性不高，烦恼习气太重，大法听不懂。佛接引众生、教化众生，随顺众生的根性，利根的，绝顶聪明人，佛给他说一乘法，他很快就成就了；烦恼习气重的、罪孽深的，佛给他教小乘法，慢慢帮助他提升，帮助他消业障，帮助他长智慧，慢慢走向一乘。如果遇到这个法门，实在他是无比的幸运，他真的快速成就了，这样的人在历史上有，很少。哪些人是这种大法的当机者？古德告诉我们，一个是上上根人，上上根一闻千悟，他一听就明白、就开悟了。像谁？中国有个代表的，唐朝时代禅宗六祖惠能大师，这是代表人，上上根人。他不认识字，没念过书，听别人念《金刚经》，他一听就懂。他卖柴，樵夫，这个行业现在没有了，抗战时候有。抗战时期许多城市没有电灯、没有瓦斯，所以要烧柴火，有卖柴的；家里头要有水，水有人挑，挑水，有卖水的。这在抗战期间，我这个年龄都亲身经历的，现在这个行业没有了，有电灯、有自来水，所以完全靠劳力生活。
惠能那时候年轻，二十四岁，家庭非常清苦，父亲过世了，没有兄弟，独生子，跟他老母亲相依为命，他是个孝子。有一天卖柴，偶然的，卖完之后拿着钱去买一点米，回家去养老母亲，偶然听到有个人念经。古时候，那个时候的窗户不是玻璃，玻璃隔音，纸糊的，纸糊的看不到里面，但是声音听得见。里面有人读经，他就听了几句，非常欢喜，等他念完，他敲门进去，问他念什么，他说念《金刚经》，他就把刚才听的那一段意思讲给他听。这个人听了非常惊讶，《金刚经》是有相当深度的经典，他怎么能听得懂？问他念书，没念过书，不认识字。这个居士也很了不起，发现到这是佛经上讲的上上根人，全心全力帮助他，根本不认识，劝他到黄梅，就是五祖的道场，跟五祖学习，你一定会有大成就。他家里生活有问题，他拿了十两银子送给他，做安家费，找些佛友照顾他母亲，让他放心去求学，他接受了。在黄梅住了八个月，五祖把衣钵就传给他了，立他为禅宗第六代祖。上上根人，跟读书不读书没关系，跟什么东西有关系？老实、听话、真干，跟这个有关系。所以要遇到是老实、听话、真干，上上根人。
我们真难得，真不容易，我们在这个时代也遇到上上根人，海贤老和尚，去年往生的，去年一月。往生的时候，这个老法师一百一十二岁，他也是不认识字，没念过书，一生没有读过一部经，也没有听过一部经，所以他的师父，高人，认识。二十岁发心出家，这师父一看，这人是个老实人，听话、真干，于是传他无上的妙法，就是一句南无阿弥陀佛，嘱咐他一直念下去。你看看他多老实，念了九十二年，叫不拐弯，不拐弯就是没有夹杂任何东西，一句佛号念九十二年。我们细心去看这个光盘，你要看出门道，看出他念到功夫成片、事一心不乱、理一心不乱，对我们是莫大的鼓励，让我们对净宗真正断疑生信，不再有丝毫疑惑。为我们证明，真有西方极乐世界，真有阿弥陀佛，为什么？他见过，他绝对不是欺骗我们，而且见过不止一次。我是最保守估计他见到极乐世界阿弥陀佛，他在一生当中决定超过十次。也就是九十二年念佛当中，念到理一心的时候，心里想见极乐世界，极乐世界就现前；想见阿弥陀佛，阿弥陀佛就现前，感应道交不可思议。平常人要念到功夫成片，你想佛，会见到佛，佛不常来，偶尔跟你见面，会透消息给你，告诉你，你的寿命还有多少年，等你寿命到的时候，我来接引你，会给你说这些话。你心就定了，念佛真有效，不是假的，佛来通知你。第二次见佛面，是你寿命快到了，佛来通知你，跟你约定时间，时间长短不定，因人而异，一般大概都是一个星期到三个月。
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