现在我们用的单位，时间单位是用秒，一秒钟能弹多少次？我以前都是讲五次，有人告诉我不止，可以弹七次。要是弹七次，这一弹指三十二亿百千念，我们把它乘一乘，百千是十万，三十二亿乘十万，三百二十兆。这一弹指，三百二十兆个念头，微细的念头，谁知道？它就在我们眼前，我们对它毫无感觉，不知道。这是真相，事实真相。那一秒钟如果弹七次，三乘七，三七二十一，那就是一秒钟有二千一百兆次的生灭。一秒钟二千一百兆次的生灭，我们怎么能捕捉到？没有办法。现在科学的仪器，能够捕捉到一千兆分之一秒，佛说的是二千一百兆分之一秒，现代科学仪器还不行，还得进步，还要再进步，能捕捉加一倍的，我们相信可以做得到，再过个二、三十年，能翻一倍，捕捉到二千兆分之一秒，那就差不多了，跟佛说的接近。这微细念头，生灭法。
你说，每一个念头都是一张幻灯片。这是从前电影片，以前电影用动画组成的，一秒钟在放映机里面，这一开一关，就是生灭，生灭多少次？二十四次。一秒钟二十四次，我们看电影就被电影迷惑了，以为它好像是真的了。电视比电影进步，频率更高，电视是一秒钟五十张底片。一秒钟，差不多翻了两倍。现代的电视用数码，每一秒钟一百个生灭，一秒钟一百，在这个电视上看不出破绽。二十四分之一秒的时候能看到，能看到什么？这个光在闪动。电视的光看不到闪动，加一倍，五十分之一秒，就看不到闪动现象。现在数码是一秒钟一百张，所以就如同现场一样。弥勒菩萨要不给我们讲，我们永远不知道事实真相。
科学对于我们有很大的帮助，虽然不是我们用禅定功夫亲证的境界，我们相信了，对于佛在经上说的话不再怀疑了。这一相信，佛经里面所说的，我们全都相信了，有一些很稀奇的事情，那是什么？那是我们能力还做不到，我们达不到这个境界，我们相信真有。这个高的频率，一秒钟二千一百兆次的生灭，在我们面前，我们没有感觉。它这个生灭永远不停的，前念灭后念生。经上告诉我们相似相续，不是真的相续。真的相续，前念跟后念完全相同，这叫相续相。相似相续不一样。我们在小范围，这个房间里头，两个小时，没有变化，一样的；但是你要讲整个世界，不一样了；整个宇宙，更不一样了。我们的念头是生整个宇宙，不是太阳系，不是银河系，是全宇宙，每一个念头都是全宇宙。宇宙从哪里来的？从心想生。心想从哪里来的？是自性本有的。就是能大师讲的「何期自性，本自具足」，具足圆满的智慧、圆满的功德、圆满的色相，它本自具足的。千变万化，不管怎么变，它都不离根本，根本是自性。
所以见性比什么都重要，八万四千法门、无量法门，追求终极的目标是什么？就是见性。所以说法门平等，因为门门都能帮助你见性。就好比药，你生病了，药到病除，你服了药，病就好了。病各种不一样，药也不一样，八万四千法门治八万四千众生的病，无量法门治无量众生之病。到底我害的什么病，我要用什么药，自己不知道，碰到佛就行了，碰到阿罗汉、碰到佛，他们会看。阿罗汉的宿命通能知道五百世，他能看你五百世之内这些烦恼的习气，他有办法对治你。那要遇到佛就更好，佛能看到你无量劫之前的事情，所以遇到佛是最幸运的。那我们到极乐世界，亲近阿弥陀佛，问题不就解决了吗？阿弥陀佛能看到我们无量劫前，看到我们最初一念不觉而有无明，从迷了之后生生世世，他全知道。要不要请教他用什么方法治？方法有了，就是一句阿弥陀佛，妙绝了！你到极乐世界，佛教你还是念这句阿弥陀佛，决定没有错。
现在释迦牟尼佛教给我们的，到极乐世界阿弥陀佛教给我们的，没有改变，是一不是二。然后我们再顶礼释迦牟尼佛，真正佩服本师。这个时候才真的明了，不是到极乐世界阿弥陀佛又换上另外一个法门，不是，那是你的妄想，你想错了。到极乐世界去，一句佛号念到底，为什么？这句佛号是自性的德号，它不变的。自性是真的，其他名号都是方便的，为什么？释迦牟尼佛这个名号，释迦是仁慈，牟尼是清净，用大慈大悲、用清净心，来帮助这个娑婆世界，娑婆世界的众生缺乏慈悲心，心地染污严重，所以用这个方法来治。阿弥陀佛是无量觉，阿翻作无，弥陀翻作量，佛是觉，正觉智慧，无量正觉智慧，什么都治，遍法界虚空界，一切诸佛剎土里的众生，阿弥陀佛这个名号统统治。所以到极乐世界，见到阿弥陀佛，阿弥陀佛还是教你念阿弥陀佛，妙极了，真正不可思议。
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