极乐世界依正庄严正是弥陀住真实慧，这是自性本具真实智慧，极乐世界是阿弥陀佛愿行功德所成就的。我们念阿弥陀佛，一心称念，没有杂念、没有妄想，声声跟阿弥陀佛感应道交。阿弥陀佛建立西方极乐世界，我们这个念佛的功德就参与他的一分。这是阿弥陀佛的大愿大行，我们肯念，也就是说我们给极乐世界添砖添瓦，我们有一分功德在里头。还有比这个更殊胜的？没有了，第一真实功德。
下面念老举《往生论》给我们做证明，「如《往生论》曰：三种」，这个三种就是括号里头说的佛土、佛、菩萨，「成就愿心庄严，略说入一法句故」。这一法句就是「真实智慧无为法身」，心是真实智慧，身是无为法身。《往生论》上跟我们讲极乐世界这桩事情，它里面有三大段：第一大段讲依报庄严，极乐世界的环境说了十七种；然后介绍阿弥陀佛给我们，介绍阿弥陀佛讲了八种；最后告诉我们，十方无量无边的诸佛世界，无数的菩萨、声闻、缘觉、六道众生，念佛往生到极乐世界全是菩萨，到极乐世界都作菩萨。菩萨四种庄严，佛八种庄严，环境十七种庄严，成就愿心庄严。略说入一法句，这一法句，叫清净句，「清净句者，谓真实智慧无为法身故」。真实智慧是心，无为法身是身，往生极乐世界的真心。
「真实之际者，无为法身也」。无为而无所不为，无为，没有一切现象，大乘经上常常用四个字形容它，清净寂灭。它是清净的，一尘不染；它是寂灭，灭一切生死、妄想、烦恼。这里头这些东西完全没有，它不是生灭法，不生不灭。禅宗六祖惠能大师他开悟那天，大彻大悟、明心见性，就是见到真心，真心是什么样子？他向五祖忍和尚做了报告，报告很简单，只说了五句话。第一句话是清净，「何期自性，本自清净」，没有想到自性本自清净，永远清净，从来没有染污，这是真心。第二句话告诉我们，真心「不生不灭」，它没有生灭。第三句话告诉我们，「本自具足」，具足什么？大乘经里常说的，《华严经》上讲一切众生皆有如来智慧德相，本自具足就是具足这些，无量智慧、无量德能、无量相好。这无量有没有数字？没有数字，真的是无量，真的是无量无边无有穷尽。在哪里？在整个宇宙，因为整个宇宙的现相是你变现出来的。有缘它自然现出来的，没有缘，没有缘它就是清净寂灭，什么都没有。
第四句，「本无动摇」。我们现在的心是动的，所有一切万法全是动摇的，叫波动现象，全是在动的。我们的自性不动，叫自性本定。所以你要明心见性，怎样才能见性？你那个念头不动了，就见性了。我们念头在动，前念灭后念生，一个念头接一个念头，而且频率非常高，你看一秒钟二千一百兆次，就在现前我们毫无感觉。这桩事情被现代量子力学家发现了，他发现的是心理现象、物理现象都是从高频率所产生的幻相，不是真的，它是生灭法，生生不住。确实就像我们现在看电视一样，电视的画面一秒钟一百次的生灭。一秒钟一百次的生灭我们就看不出来，没有感觉到它在生灭，我们现实的环境是一秒钟二千一百兆次的生灭。
过去没人能知道，知道的人也说不出来，说出来也没人相信。它被近代的量子力学家，就是最近的二、三十年，这个谜才揭穿了。我看的报告是德国的科学家普朗克的报告，这个人是爱因斯坦的老师，他一生专门研究物质，物质到底是什么？算是上天不负苦心人，这个祕密被他揭穿了，很了不起。揭穿之后才知道，世界上根本就没有物质这个东西存在，物质现象真的像梦境，真的像电视屏幕，全是假的。这个东西不能说它有，不能说它无，它有这个幻相。怎么不能说它有？它根本不能存在。诸位想想，一秒钟二千一百兆次的生灭，它怎么存在？我们起个念头，就算是一弹指这个念头，已经有三百二十兆次的生灭。三百二十兆，这一弹指，不是一秒钟，一秒钟要乘七。
这些事实真相我们要常常想着，为什么？我们对世间一切法不再有贪恋了，那个贪恋是一场空。自自然然会做一个很规矩的人、很有道德的人，为什么？随顺性德，不随顺烦恼了。烦恼是什么？贪瞋痴慢，那个是烦恼。不随顺烦恼，而随顺佛陀教诲，不贪、不瞋、不痴、不慢、不怀疑。中国老祖宗所说的五伦、五常、四维、八德，你自自然然做到，为什么？那是你的本性。真心起用跟伦理道德完全相应，跟佛陀教诲戒定慧三学也完全相应，那叫真理。真理永恒不变，就是本经讲的真实之际，永远不变。觉悟就成佛了，成佛，思想、行为跟佛完全一样，没有差别。
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