过去的不会再来了，要明白这个道理，要了解事实真相，然后我们就相信佛的话了。佛说我们这个宇宙从哪里来的？从心想生。谁的心想生？自己的心想生。我们跟大众在一起，心想有两类：一类是别业，不共法，我心里想什么只有自己知道，外面人不知道；另外一种是共业，我看到的你也看到，我听到的你也听到，我们共同的。有共同的，有不共同的，这两种业同时起作用，这是宇宙的真相。这些相全是假的，没有一样是真的，全宇宙都是假相。
这部经呢？这部经是真的，里面所说的字字句句，都是如来从自性里头流出来的，自性不生不灭。自性也叫做本性，也叫做真如，也叫做真心，永远不变，这才是自己真正的我，真正的本人。这个真我不是物质现象，它也不是精神现象，物质现象是色声香味触，这是物质，精神现象是念头，它也不是念头，它也不是自然现象。它在哪里？它无处不在、无时不在，它是真的，它没有生灭。遇到缘它现相，没有缘这个相就不现，佛法讲有隐、有现，没有缘它就隐了。隐不是没有，现不是真有，这都是事实真相，诸法实相，一定要知道。
真正知道了，慢慢去体会，体会到了之后你就有大受用。这个受用就是诸佛如来、法身菩萨的受用，他有，我们也得到了。怎么？所有一切现相，无论是真是假，统统放下，为什么？不可得，真的得不到。因为它不是物质，又不是精神，又不是自然现象，你怎么会可能得到它？你跟它不分不离，永远结合在一起，就像屏幕跟屏幕所现的形相一样。相是假相，体是真的，是真实之际，相是虚幻的，真假是一不是二。真中有假，假中有真，屏幕上有形相，形相没有离开屏幕，用这个做比喻非常亲切。看电视能看到这个真相的时候就是开悟了，问题你会不会看，会看也会开悟，也会成佛。
所以，大乘经上说哪一法不是佛法，电视是不是佛法？是，只要你会。关键是会跟不会，不会，你是凡夫，你被境界所转；会的，你转境界，不被境界所转，那就是如来，若能转境，则同如来。所以，经上所说字字句句是真实之际，永恒不变，三千年前佛说这个经，那个时候人得受用，现在我们看这部经还得受用，三千年之后有人读到这个经，依然有受用，它真的，这叫真实之际。
极乐妙土，我们在前面讲，日本祖师大德学《无量寿经》的人很多，比中国多，注疏非常丰富，昨天我们学到《六要》里头六桩事情。教，教就是《无量寿经》；这个教里头有行，十念必生这是行；有信，诸佛称赞；有证，必成正觉。有真佛，无量寿，光明无量，光明无量是真土，真佛是寿命无量，光明无量，光明无量是常寂光净土，寿命无量是无量寿佛。这六个都是真实，这六种真实只有《无量寿经》具足。《华严》、《法华》上有，但是没有看到修行的人，修行证果的人没看到。净宗法门往生极乐世界就是修行证果，很多！古往今来许多地方念佛人往生瑞相稀有，他是真的，不是假的。我们过去在美国看到，在加拿大看到，预知时至，不需要人助念，自己清清楚楚、明明白白，而且预知时至。
我在旧金山，那边有常年护法的甘老太太，她告诉我，她有一个老同修，同参，也是个老太太。儿女在美国读书，以后在美国成家了，生了小孩，把老太太从台湾接到美国去，照顾小孩，照顾孙子，照顾家事，跟儿子、媳妇住在一起。她天天念佛，小孩长大了上学了，老太太好，每天一个人在家里头，念佛功夫非常精进。早晨都是老太太起来烧早饭，因为儿子媳妇上班，孙子上学。这一天早晨没人烧饭，大家都起来了，老太太房门关着的，怎么回事情？老太太今天反常。把门推开来看一看，老太太坐在床上，穿着海青盘腿坐在床上，仔细一看她走了，坐着走的，念佛走的。旁边写的有遗嘱，交代后事，还有儿子、媳妇、孙子的孝服，她都把它做好了。这些事情至少是三个月，就是三个月之前她就晓得她哪一天要走，没有告诉任何人，看到遗嘱这才晓得。念佛的功夫像海贤老和尚、像海贤老和尚的母亲差不多，做得到！海贤在南阳来佛寺，甘夫人这个老同参在美国旧金山。所以这是真的，这不是假的。
所以这个经上给我们讲这些道理，讲这些事实真相，有理有事，有修行的方法，你真干真成功。重要的是要万缘放得下，就是佛告诉我们凡所有相皆是虚妄，没有一样是真的。大家一时聚会都是缘分，缘分要珍惜，要自己努力认真去干，只有这个带得走的，其他没有一样能带走，连这个身体都带不走。念佛的人身体一定健康，不会生病的，为什么？境随心转。阿弥陀佛这句佛号无比殊胜，一切真实当中，这个佛号最真实。念这句佛号就是念自己的真实之际，就是念自己的真心，自己的真心是阿弥陀佛，阿弥陀佛是自己的真心，无比的亲切。这一个念头保证你这一生往生西方极乐世界去作佛去了，你所作的这个佛跟阿弥陀佛一样，真稀有。
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