极乐世界虽然有四土三辈九品的差别，实际上是平等法界，为什么？因为四十八愿里面有，凡是往生到极乐世界，没有一个不是阿惟越致菩萨。什么叫阿惟越致菩萨？阿惟越致是梵语，翻成中国意思叫不退转，三种不退转圆满具足叫阿惟越致。这三种不退转，第一个位不退，他是圣人不是凡夫，小乘初果就证得；第二种行不退；第三种念不退。行不退的是菩萨，菩萨不会退转到二乘。念不退的是念念趣向萨婆若海，萨婆若海就是一切种智，就是圆满的智慧、圆满的性德，在净宗叫常寂光。念念融入常寂光，这是十方世界一切诸佛剎土里头没有的，极乐世界都有。所以你要遇到极乐世界，你要不发心求往生，那你真的错了，你大错特错了。
所以弥勒菩萨在无量寿这一会里头，接受释迦牟尼佛的嘱咐。我们今天读到这卷经，看到这段经文，也等于世尊嘱咐我们，希望我们在这一生当中，发菩提心一向专念，求生净土。此外要全心全力弘扬这个法门，把这个法门介绍给一切众生。所以「咐嘱汝等作大守护」，汝等就是你们大家，凡是听到这部经的人都在其中。「当令是法，久住不灭」，唯有这部经、这个法门能令一切众生当生成佛。
「弥勒承佛咐嘱，宏持是经」，宏是弘扬，对一切众生说的，持是对自己。释迦牟尼佛怎么成佛的？念佛成佛的。这个话是蕅益大师，我们净土宗第九代的祖师，他说的，说得一点都不错。文殊普贤怎么成佛的？往生西方极乐世界成佛的，我们还能不信吗？还能不认真吗？学海贤老和尚，佛号是真的，其他什么都是假的。既然是假的就可以随缘，不要再认真，认真就错了，一认真，造轮回业。随缘，随顺自然，自自然然太好了，不要加一点意思在里头，这叫真修行。加什么？加阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有，只有这一味，加这一味就变成净土，纯净纯善。弥勒菩萨既然承蒙世尊的咐嘱，宏持是经，「是故大士，不但当来龙华会上，必说此经。直是尽未来际，亦必常说不绝。」常常说，为什么？佛心跟众生心不一样，佛的心是念念都希望众生早一天成佛。
海贤老和尚，他应该在什么时候往生极乐世界？我的看法三十岁之前。这个法门是他在二十岁出家的时候，师父教给他的，一句阿弥陀佛一直念下去，他从二十到三十，十年，哪有不往生的道理？连锅漏匠三年都站着往生。锅漏匠具备的条件，海贤也具备了，老实、听话、真干，海贤老和尚亦如是，用真心念这句佛号，用清净心念、用恭敬心念，海贤也具备了，十年决定往生。为什么没有往生？三十岁可以往生，把寿命延长到一百一十二岁，这个过程全部是表法，全部是菩萨在教化众生，不是用言教，用身教，表演给我们看。会的人看懂了，不会的人没看懂。会的人你把《无量寿经》，把黄念祖老居士的注解，跟这片光盘两个对一对，哪一句经文他没做到？我们这个经文是念的，这个经文在海贤老和尚变成生活，变成他的工作，变成他处事待人接物，活了，活学活用，活用活学，这是真的，不是假的。会学净宗，会修净宗，海贤是娑婆世界第一人，我们要以他做榜样。同学们现在有人将这个光盘一天听五遍，我现在一天也听五遍，愈听愈有味，欲罢不能。
最后的表法是拿到《僧赞僧》这本书，这是阿弥陀佛嘱咐他的，这个法表完之后，阿弥陀佛就带他到极乐世界去了。这是他最后一张照片，他穿袍搭衣，把这个书捧在面前，叫大家给他照相，最后的法。这本书的作者宏琳法师，最近他身体不好，生病，有同学传来的信息给我。我派人去看他，我每天给他回向，我求阿弥陀佛，希望佛延长他的寿命，像海贤老和尚一样，他修得很好，要他做一个好样子给念佛人看。诚则灵。宏琳法师，我听别人讲跟我见过一次面，应该是二十年前，我第一次到北京访问赵朴老，他接待，他年轻，我没有留意。朴老往生之后，我就再没有缘分到北京。现在宏琳法师住在北京。这本书非常不容易，里面有很多事情我自己都忘掉了，我心里头不放这些东西，只放阿弥陀佛，他搜集的资料非常丰富，我看到之后很受感动。这个法师护持正法、护持净宗，我们求佛要延长他的寿命，增福增慧。不但对中国佛教，对全世界的佛教，乃至于对所有的宗教，他都有贡献，寿命长会做出更大的贡献。为了人类在这个地球上延续下去，希望宗教要团结，宗教要成一家人。不但佛门各宗各派要互相赞叹，对其他宗教我们都应当互相赞叹。我这十几年所做的有效果，前景愈来愈殊胜。宗教要互相团结，要互相尊重，要互相学习、互相关怀、互相照顾、互助合作，帮助社会化解冲突，化解疑虑不安，真正像佛经上所说的，为一切众生带来离苦得乐，这是目标。手段在教学，教他破迷开悟，他觉悟了就得乐，他不迷惑他就离苦。佛如是，每个宗教都如是。宏琳法师有心量，能包容，看得很远、看得很清楚，是一位难得的好法师，我们要跟他学习。这是我们今天读到世尊咐嘱弥勒菩萨，弥勒菩萨龙华会上必说此经，一直到尽未来际一定常说不绝。每一尊菩萨，我相信跟弥勒菩萨一样。
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