这个海贤老和尚这里有说明，他自己在十二岁的时候，自己种的冬瓜被他堂弟偷去了，他就在咒，谁偷了我的冬瓜，叫他生病、叫他痛苦。堂弟果然生病，生疮，害病，果然是的。他的婶娘把他找到，你不能再咒了，你再咒，你的弟弟苦不堪言。他吓了一跳，就马上转过念头，让他赶快好，让他赶快好，念了两天，他堂弟真好了。他才晓得，从此以后再不敢咒人，再不敢念人，它真的变成事实。十八岁的时候他生了疮，他自己身上生疮，生了痈疮，都溃烂了，母亲给他找药、找医生，都没有办法救他。这时候他自己知道因果报应，他说这是业障病、冤孽病，医药治不好。听说观世音菩萨救苦救难、大慈大悲，他就一心念观音菩萨，念了一个多月，疮自然好了。对他在佛法里面，佛所说的话深信不疑，菩萨确实慈悲。我们念为什么不灵，他灵？他专心，一心专念就灵，我们是杂心、乱心，妄想多、杂念多，所以这个念不灵，不起作用。如果是一心专念，那就是念念都灵验。
我学佛，是方东美先生告诉我，佛法是世界上最高的哲学；现在量子力学家告诉我，佛法是全世界最高的科学。所以我在讲经，总结佛法说什么？它说五个科目，佛所说的。他老人家教学四十九年，从开悟就开始教学，一直到圆寂，整整教了四十九年。三十岁开悟，七十九岁释迦牟尼佛圆寂，我们中国算虚岁，八十岁，教了四十九年，他是个老师。现在人看释迦牟尼佛身分，他是个多元文化社会教育家。他本人是什么身分？是个多元文化社会教育的义务工作者。因为他教学不收学费，没有任何限制，不分国籍、不分族群、不分宗教信仰，只要你来跟他学，他都会热心教导你。
我们要把佛的真面目找出来，他是教育，佛陀的教育。我一出家，在台湾出家的，就向中国佛教会建议正名，名不正则言不顺，要加两个字进去，「佛陀教育」，不要让人家产生误会。我这个提案，听说佛教会是讨论这个问题，最后还是没有加两个字进去。佛教容易让人误会是宗教，佛陀教育就不会了。我在台湾有一个机构，在台北，「佛陀教育基金会」，我用的是佛陀教育，在教育部立案的。真的要正名。我住在香港，香港那边成立一个佛陀教育协会，「香港佛陀教育协会」。我一定把这两个字补进去，佛陀教育。为什么我们还穿这个衣服？这衣服是佛教的礼服，佛陀教育的礼服，我们为了纪念释迦牟尼佛，搭上这个衣，就想到像佛陀在世一样，我们要遵守他老人家的教诲。他教什么？教伦理、教道德、教因果，这三样东西是佛陀的普世教育，帮助这个社会能够安定和谐，化解冲突，永远没有战争。再往上提升，那就是哲学、科学。都达到登峰造极，那是最高的，方东美先生所说的最高的哲学，最高的科学、最高的伦理、最高的道德、最高的因果，我们从这个地方认识佛教。
今天社会这样乱，二十世纪七十年代，汤恩比博士就看出来了，忧心忡忡，这个人非常善良、非常慈悲。他告诉我们，「解决二十一世纪社会问题」，就是现在，「只有中国孔孟学说跟大乘佛法」，这他说的。孔孟学说在中国，大乘佛法也在中国，能不能救世界？能不能救国家？能。我们这些年做的努力没有白费，特别是汤池小镇的实验，虽然不够圆满，但是影响力，到今天国内国外，大家重视中国传统文化了，也就是重视儒释道。儒家的《弟子规》、道家的《感应篇》、佛教的《十善业道》，我用这三个做基础。从哪里下手？从这三样下手，儒释道的三个根本，扎根的课程，一定要从这里下手。
做出成绩出来了，国内这些年来许许多多的论坛都在谈传统文化。在国外，印度尼西亚，下个月他们要向全国中小学学生推动《弟子规》的教学。《弟子规》的原文、蔡礼旭老师的《细讲弟子规》，四十个小时的讲义，统统翻成印尼文了。印尼回教大学，校长来告诉我，他们要建四库图书馆，学校要开办汉学系，这我想不到。印尼是世界上第一大的回教国家，他们人口有二亿四千万，他们来带头做，对这个世界影响很大，伊斯兰的国家。我跟他们关系算很好，过去瓦希德总统在世的时候，前后我大概去至少有二十次。瓦希德以后，梅加瓦蒂总统、尤托总统跟我都见过面。我没有想到回教大学居然开汉学系，汉学系教的课程就是儒释道。
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