我们自己一个建议，老师没有想到我们想到了，老师给我们印证，你意思不错，这就是老师的，不能说我的意思，功归老师。我在年轻的时候，刚出家没多久，我也是三十三岁出家，大概就是三十三、四岁那个时候。三十四岁，我在道场里面住了一年，剃度之后我在道场只住一年，回到台中，想跟老师学一部大部经。小部经学了三十几部，趣味非常浓厚，佛法带给我的法喜，想学一部大经，学《楞严》。就在那个时候，台湾大学正式批准一个学生的社团，叫晨曦社。周宣德教授，周老教授跟李老师同年，老朋友，虔诚的佛教徒，他在大学教书，就带动一批大学生研究佛法，正式向学校申请成立晨曦社，学校批准。这是台湾大学生学佛开始，第一个学社。周教授到台中来访问李老师，把这桩事情向李老师详细做了说明（那一天我在座），老师听了非常欢喜。
到周老师离开，我们送他到大门口，他上车离开了。地点在慈光图书馆，那个时候我住在图书馆。周老师走了，我就跟李老师说，我说老师，这未必是一桩好事。老师掉过头来说，怎么不是好事？大专学生学佛，证明佛教不是迷信。我跟老师说，正因为如此，这些大学生知识水平高，高级知识分子，他们学了佛对社会肯定有影响，如果他学错了怎么办？指导的人要指错了方向，把经讲错了、意思讲错了，这怎么办？李老师听到我这个话之后，就很冷静想了一会，你说得没错。他回过头来问我怎么办，我反应很快，我立刻就跟他建议，我说我们的慈光图书馆可以办佛学讲座。每个星期天办一次，对象是台中这个地区的大专学生，他们星期天都可以到这边来学佛、到这来听讲，中午我们准备素食招待他们。吃了饭，因为下午还要上课，所以星期天一天让学生上课。李老师就采纳了，这个讲座叫「慈光大专佛学讲座」。暑假、寒假对全台湾的，也是慈光讲座，学生住在图书馆，图书馆可以容纳一百人的样子，住宿。那个时候没那么多学生，寒暑假来的学生，我知道第一届四个学生，第二届十二个学生，第三届二十多个学生，第四届才超过一百人，一百零几个，就这么办起来的。
我提这些建议。所以正式办讲座，老师找我商量开哪些课程，请哪些人来讲。这都不能算我的，这统统算老师的，不可以说我的，这规矩要懂。老师办的，我们替他出主意，责任他负，有功是他的，有过也是他的，我们功过都没有，这规矩一定要懂。现在很多人不懂规矩，跟老师争功，跟领导争功，这是最大的忌讳、最大的错误，都是没有善知识教导。我们跟在老师身边时间很久，先后十年，老师常常给我们讲，提醒我们，为什么？我们也没有人教。这些古礼，这些规矩古人都懂，现在人不懂了，老师这一说，我们都恍然大悟，都明白了。那个团体才叫六和团体。只要上下和睦，这个事就成就，上下不和就败坏了。如何能够和睦相处？要忍，忍辱波罗蜜比什么都重要。
「以上，如是表信顺，我闻表师承，我之所闻皆世尊金口所宣，传承有自，决非他说，或为臆造。以之证信。」阿难所说有根有据，不是自己编造的。自己的臆造得到老师的肯定，这就是老师的，这个道理一定要懂。这是真正师承。
下面一段「时成就」。
【一时。】
也只有两个字，这一科。「一时者，时成就也。盖时无实法，长短随心。延促同时，三祇一念」。这个意思就讲得深，首先告诉我们时间不是真的。时间在《百法明门》里面就是时分、方分，时分是时间，方分是空间。时空在大乘佛教里头，它是属于哪一类的法？五位百法里面它属于不相应行法。不相应是什么？它跟心法不相应，跟心所法不相应，跟色法不相应。它是不相应行法，有二十四，这是二十四种里面两种不相应的行法。这个不相应是什么意思？现在人说抽象概念，没有事实。心法有实在的，心所法也有实在的，色法也有实在的，它都不是，抽象概念，无中生有，有名无实，这个一定要知道。所以时间没有长短，长短是什么？都在心的念头。空间没有大小，时间没有长短，长短随心。延促同时，延是长时间，促是短时间，像下面说的三大阿僧祇劫这是延，一念这是促，三大阿僧祇劫就是一念，一念就是三大阿僧祇劫。为什么有这个观念？是我们念头上起的幻觉。没有时间，没有先后。古时候这是先，现代这是后。未来是以我们为中心，在我们这个时代之前，在我们这个时代之后。都是假的，都不是真的。
西方极乐世界距离我们这里十万亿佛国土，这是讲空间。空间是假的，不是真的。十万亿佛国土，极乐世界在哪里？就在当下，就在现前，一念。无论是时间，无论是空间，大乘佛法里头所说的即在当下，这句话是说真话。说真话我们听不懂，我们在假相里头生活了这么多年，把假的当作真的，真的当作假的，完全不知道事实真相。一直到现在，量子力学家出现了，他们的说法叫科学的说法，跟大乘经上说法一样的，大乘经这个说法被科学家肯定了。所以，大乘不但是哲学，也是科学。我们相信，量子力学在新兴起来了，将来一定还有更多、更大的发现，这些发现肯定跟佛经上所说的完全相同，这叫宇宙奥祕。最近发现的物质现象，物质到底是什么搞清楚了，物质从哪里来的搞清楚了，它是念头变现的。念头这个现象从哪里来的，念头到底是什么？这个还没有搞清楚。现在许许多多人在研究，知道念头不可思议，念头能生万法，但是念头本身是什么不清楚，没有搞清楚。佛经上讲得清楚。
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