我们看「通序，又名证信序，诸经皆具」，一切经统统有，有证信。「如天台与嘉祥等，依《法华论》以六种成就为证信序」。证信序就是证明，让我们生起信心，它不是伪造的，不是假的。「六成就者，宗密大师曰」，宗密是华严宗第五代的祖师，清凉大师的学生，宗密大师说：第一个是信，信成就；第二个闻成就；第三个时成就，说经的时间；第四个主成就，说经的人；第五个处所成就，在哪里讲的；第六个众成就，哪些人听，听众。「六缘不具」，如果这六个当中缺一个，「教则不兴」，这个教学就不能成就。教学必须有这六种缘，六种缘具足，「必须具六，故云成就」。一切佛经，不管是大乘、小乘，展开来一定有这六种。「以证经文」，证明这部经的经文，「确为佛说」，真的是佛讲的，「真实可信，故名证信」。「本经之前二品属之」，在这部经上，证信序有两品经文。
「别序，又名发起序」。这一会，佛的法会，好像我们现在办活动、办论坛。这个论坛为什么要办？谁发起的？目的是什么？这都是属于序分，叫发起序。「乃发起全经之端由」。为什么？「以法不孤起，起必有由，诸经各别，故又名别序」。不像前面证信，前面六种成就，所有一切法会统统有，一个都不缺。别序就不一样，每一会都不相同。佛这种活动，老人家一生，从菩提树下开悟之后，可以说一生不断的在办班教学，办活动，大会、小会。人数多的大会，人数少的小会，时间长的大会，时间短的小会。我们在《阿含经》里面看到的，二、三百个字就是一部经，小会，它前面也是六种成就。我们知道佛说这一部小经是有特别对象的，有人启请，问了几个问题，佛答覆他，小会。像办活动，只办一次，时间二、三个小时，这一会就结束了。讲经是这种小会合起来成为一个大会，每天讲，连续讲。像这部经就是许许多多的小会合成一个大会。
佛法要怎么兴？不讲经教学，佛法就灭掉了。释迦牟尼佛怎么兴起来的？没有一天不讲经。极乐世界为什么那么庄严，为什么那么美好，我们为什么想去？阿弥陀佛今现在说法，我就为了这一句要去，不是为别的，极乐世界讲经说法不中断。所以到极乐世界，我讲过不少次，我们到了极乐世界，花开见佛，进入阿弥陀佛的讲堂，听阿弥陀佛讲经说法。什么时候出来？听懂了、听明白了，真正觉悟了，也就是大彻大悟、明心见性了才出来。出来就毕业了，没有毕业你决定不会出来。进去是学生，是我们这个程度，出来成佛了，这一定要知道，没有成佛他绝对不会出来。
在这个期间当中，佛没有中断的，一切时，化无量无边身，佛化身干什么？到十方世界去接引往生的人，这是佛的本愿。到极乐世界，一定见到阿弥陀佛来接你。佛化身去接引大众，一切时，他不间断的，从十方世界念佛往生净土没有中断的，所以佛化身接引也没中断。我们在讲堂里听经，同样有这个能力，我们也化身无量无边。我们化身干什么？到十方世界去拜佛，现在叫参学。拜佛、供佛修福，听经闻法修慧，在极乐世界福慧双修。本身没有离开阿弥陀佛；分身，一切诸佛所说之经教我统统听会了。决定成就圆满菩提，证得无上正等正觉，回归常寂光。没有到这个境界不离开讲堂，极乐世界的殊胜庄严无与伦比，没有一样能比得上，这一点不能不知道。
所以极乐世界之好，好到什么程度你无法想象，你要真的搞清楚、搞明白了，一切放下。《无量寿经》我只选一部，我只选这部注解，其他的净土经教统统放下，不再找麻烦了。这一部经跟阿弥陀佛通了，是真的，不是假的。非常感激海贤老和尚给我们做证明，我们没见过面，他往生的信息传来，在这个时代，高寿第一个，一百一十二岁走的，其他的老和尚都没有达到这么高的年龄。无比殊胜之处，这个老人，从他的身上我们看到圆满的《无量寿经》，看到圆满的《大方广佛华严》，真正稀有、真正难逢。
我们有经，又有这个例子，所以我劝导大家，把他老人家的光盘当作《无量寿经》的总结来看。每天看一遍，就是看《无量寿经》的总结，你看上一千遍你就会开悟了，为什么？里面的微妙你才能看得到。这就是古人所说的「读书千遍，其义自见」。没有到千遍，你见不到，为什么？千遍心定了，就是你念到清净平等觉，你就大彻大悟，你就明白了。你现在的心不清净，现在的心不平等，现在心里头妄念多、杂念多。为什么叫你去念一年，念一千遍，看一千遍？心定了。要知道清净是真心；染污是妄心。平等是真心，不平是妄心，心有高低、有上下，不平。觉了是真心，真心觉，妄心是迷，妄心不觉。我们用一句佛号把真心找回来，就是把清净平等觉念出来，清净平等觉每个人都有，是你自己的真心。清净平等觉念回来，你就跟海贤老和尚同样的境界。
净宗无比殊胜，没有一个法门能跟它相比，我们是无量劫修行的功德，才能遇到这部经，才能遇到这个法门。遇到这部经、遇到这个法门，凡夫能度，凡夫能一生成佛。无论在什么境缘当中，我们要守住如如不动，一向专念，我们就一个方向、一个目标，一部经、一句佛号。不但我们今天成就，世尊往后九千年末法时期，真正一生成就的就是这部经，就是这个法门，否则阿弥陀佛不会让海贤老和尚来表法。让他表法是阿弥陀佛吩咐他的，他一生见佛多次，真的，不是假的。我们在历史上看到，初祖慧远大师，这《往生传》上有记载，他老人家在世的时候一生四次见佛。见佛这桩事情，我们在《楞严经》上看到，「大势至菩萨圆通章」，菩萨说，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」。现前是我们活在这个世间见到的，定中见到的，梦中见到的，感应见到的。这真的，不是假的，我们要深信不疑。
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