三年功夫成片就能往生，为什么他要活到一百一十二岁？二十几岁他就有能力往生。阿弥陀佛慈悲，不是对他慈悲，对我们慈悲，叫他表法，留在人世间做一个念佛的好榜样，念佛求往生，一定学他就对了。所以他住这么多年，念佛住了九十年，都是替我们做榜样的，做样子给我们看的。那是一部活的《无量寿经》、活的《阿弥陀经》，经里面所说的道理、所说的方法、所说的境界，他在生活上做给我们看，在工作上做给我们看，处事待人接物，他把《无量寿经》活学活用，学活了。所以我估计他得事一心不乱应该在二十几岁的时候，得理一心不乱一定在三十几岁，四十前后，就大彻大悟，明心见性，见性成佛，他往生极乐世界实报庄严土。
我估计他的寿命应该只有七、八十岁，延到一百一十二岁，完全是表法。表什么法？表夏莲居老居士的会集本在这个时候有灾难，有很多人反对，有很多人批评，有很多人学了之后退心，听到外面这么多话不敢学了。他就等这一本书的出现，这个书就是《若要佛法兴，唯有僧赞僧》，就等这部书。这部书就是证明这三桩事情，会集本是真经，注解是正法，没有问题，依照这部经、这个注解修行是正确的，不是错误的，他就来帮我们作这个证。你看，他拿到这部书无量的欢喜，大概是阿弥陀佛告诉他，什么时候你能往生？你拿到这部书你就能往生了。所以，有四个居士拿到这本书去送给他老人家，他老人家不认识字，问他这什么书？他说这个书名叫《若要佛法兴，唯有僧赞僧》。他一听到这个书的名字非常欢喜、非常高兴，穿袍搭衣，捧在手上，主动要求，你们给我照相。表这个法来的，这个法一表，你看三天之后他老人家就走了。他告诉别人，老佛爷告诉我了，老佛爷来接我走了。
所以这个光盘，我劝导诸位同学，每天看三遍，念阿弥陀佛一万声。这个光盘只有五十多分钟，每天用三个小时，看三遍，一万声佛号大概两个小时，每天修行五个小时，不可以中断，一年之后你决定得生净土。如果你要发愿，我在这个世界，所有一切苦难我愿意承受，代众生苦，我也表法做好样子，阿弥陀佛会延长你的寿命。这是说我们寿命到了，会延长寿命，这个功德无量无边。
前几个星期，我们听到辽宁一个十三岁的女孩念佛往生，从闻佛法到往生两个月，六十天，真往生了，见佛往生。早些年我们听到有个十岁的小女孩念佛往生，这个十岁小女孩很聪明，她家里信佛，父母信佛，爸爸给她说极乐世界依正庄严，她一心向往。这么好的地方，想去，问父亲怎么样才能去？爸爸教她念阿弥陀佛，她念了三年，十岁，预知时至，没有生病。往生的头一天告诉她爸爸，明天阿弥陀佛接我回老家，要求爸爸把他的亲朋好友请到家里来，看她往生。第二天真走了。不是假的，千真万确的事实，不难去，一定要懂得道理。
这部《无量寿经》的好处，把极乐世界的历史，把极乐世界所依据的理论、修行的方法、生到西方极乐世界的境界，讲得清清楚楚、明明白白。学经教目的是什么？认识极乐世界，你真正认识、明白了，你向往极乐世界，真想去，真想去这个念头就真能去。蕅益大师说得好，能不能往生在信愿之有无，我有信，我真相信，一点怀疑都没有，我真愿意去，往生极乐世界条件就具足了。生到西方极乐世界品位高下，那是我们念佛功夫的浅深，不是多少。念佛功夫浅深是说什么？你是不是真心念，你是不是真想往生念，如果是真心、真想往生，很快，真的如愿以偿。宋朝莹珂法师只念佛三天三夜就成功了，真的是《弥陀经》上所说的，若一日、若二日、若三日，他三天成功。我们念佛所以不能往生，是这个世间放不下，情执放不下，名闻利养放不下。只要有一桩事情放不下，你就去不了，度众生的事情也要放下。
我念佛功夫成熟了，那不放下是什么？不放下就是表法。自己真有把握决定得生，什么时候往生都可以，往生自在，这才可以留在世间表法。如果自己往生都成问题，你表什么法？你表的那个法，念了一辈子佛，最后还去搞六道轮回，这就错了，完全错了。我们学经教的目的是做什么？认识我们娑婆世界，认识西方极乐世界，附带的也认识了十方诸佛剎土，我们才会真正选择极乐世界，除极乐世界之外，哪里我都不想去。
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