不但能治身病，而且能化解地球上的灾难。为什么？地球上的灾难也是我们贪瞋痴慢疑变现出来的。佛在经教里告诉我们，贪心感应的是水灾；瞋恚感应的是火灾，火山爆发，地球温度的上升，这都属于火，脾气太大，瞋恚心太重；愚痴所感应的是风灾，傲慢所感应的是地震，怀疑所感应的是山崩地陷，高山倒下来，大地突然陷下去，山崩地陷。现在这些灾难到处都有，山崩地陷以前有听说，但是很少，现在好像很多，很多地区都发生这个现象，地突然陷下去了，怀疑。这是贪瞋痴慢疑五毒，只要我们的念头改变，地球灾难就没有了。地球是人居住的地方，人要像个人。人的标准是什么？中国老祖宗告诉我们，五伦、五常、四维、八德，中国人的标准。佛的标准，佛告诉我们，人修中品十善，天人是修上品十善，感得天人（天道），人道是中品十善。修罗、罗剎，他们是下品十善所感得的，福报很大，福报往往超过我们人间。为什么叫他做下品十善？实际上他们所修的上品十善。为什么上品变成下品？因为他有傲慢，他有嫉妒，这个严重烦恼没有放下。带着傲慢、嫉妒修上品十善，果报就是阿修罗，有天人的福报，没有天人的德行。天人慈悲，他们瞋恚心重、报复心重、嫉妒心重，则把他们这一道称为三善道里面最后的一道，修罗道，人天修罗。下面有饿鬼道，有畜生道，有地狱道。饿鬼贪心所感，地狱瞋恚所感，畜生愚痴所感，所以我们要断贪瞋痴，永远没有三恶道。
六道轮回从哪来的？从人的念头所生的。所以佛说「一切法从心想生」，说得好！现在被科学家证明了，一切法真的从心想生。心想从哪来的？追根究柢，现在科学家底下这个命题，就是念头到底是什么？现在在研究这个。研究的报告不少，很多书店都能看得到，《念力的祕密》，念力的能量，都是这一类的报告，愈来愈靠近佛法了。佛告诉我们念头从业相生的，佛经不叫念头，叫转相，物质叫境界相，境界相从转相生出来的，转相从业相生出来的。业相是什么？大乘经上常说一念不觉，一念不觉就是业相，不觉是动的，觉是不动。所以佛家修行，八万四千法门、无量法门修什么？统统修定，不是别的。所以《金刚经》上说得好，「法门平等，无有高下」，不管哪个法门统统修的禅定。为什么修定？因为自性本定。真心是定的，妄心是动的。我们现在有念头，有起念，念起念灭，这是妄心，这就是阿赖耶。真心呢？真心不动。所以我们能放下妄心，妄心是起心动念。我们眼见色、耳闻声，真正修行怎么修法？看得清楚、听得明白，这是慧。自性本具的般若智慧，清楚明了没有起心动念，这是定，自性本定。清清楚楚、明明白白、如如不动，这就叫佛，这就叫本来面目，你本来就是这样的。《华严经》上说，本来是佛，本来成佛。佛不从外头来的，放下就是。
我们念佛是用念这句佛号的方法修定，开悟了。海贤老和尚给我们做的榜样，他的善根、福德、因缘，这三样我们都不能跟他相比。《弥陀经》上所说的，《弥陀》跟《无量寿》是同一部，可以相通，经上说，「不可以少善根福德因缘得生彼国」。什么叫善根？善根是智慧，一接触就不怀疑，就相信，这是善根。福德是什么？福德是定，是清净心。我们常讲，老实、听话、真干，天赋，生下来就有，这叫善根。福德是什么？真诚待人，真心待人，不是妄心；清净，心里头没有被染污；恭敬，敬人、敬事、敬一切万物。我们在经忏佛事里头拜忏，忏仪第一句话，「一切恭敬」，我们会念，没做到，口里恭敬，心里头没有，要身口意统统具足。印光大师说，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」。一个人有这三样，真诚、清净、恭敬，这个人有福。海贤老和尚统统具足，好像是天生的，前世就带来的，他就那么老实，就那么样诚恳，就那么样听话、真干，对人、对事、对物恭恭敬敬。这样的心态念佛，老师教他念佛他接受了，一门深入。
他念多久成功？我们有理由相信，因为我们在《往生传》上看到，在《净土圣贤录》里面看到，许许多多念佛往生的大概在三年，三年前后。是不是他们那个时候寿命都到了？有人问过我，我说没有那么巧的事情，二个、三个或者可能，不可能有那么多。那这到底是怎么回事情？三年功夫成片，功夫成片就能够自在往生，我想去就去得了。这样的功夫每个人都可以做得到。你好好念三年，一心一意想西方极乐世界，像游子在外面过很苦的生活，流浪在外面，想老家，想自己的父母，想上三年，阿弥陀佛就真来了。就是大势至菩萨告诉我们的，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」，这是现前见佛。我们功夫一得力，佛知道了，他来安慰我们，增长我们的信心，来告诉我们，你还有多少年的寿命，等到你寿命到了的时候，我来接引你。你看，这就等于给他做了证明，这哪有错的？自己很清楚。有些聪明的人知道机会很难得，还有寿命不要了，我现在要求跟你走。佛会答应，佛很慈悲，有求必应，佛会告诉你，答应在什么时候来接你。有人二、三个月之后，有人一、二个星期，各人情形不相同，佛替你安排。第二次见面就是跟你约定时间，约定的时间长的三个月，短的三五天、一个星期，你可以准备后事，准备到极乐世界去。所以第三次见面，你看到佛带着莲花来接引你。一般往生应该是三次见佛。
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