海贤老和尚那个报告里头有一桩事情，收电费的一个年轻人，老和尚看到单子，单子上问他要的钱，老和尚不认识字，这一问要这么多，他就问，为什么这个月的电费跟上个月比多了这么多？这个年轻人打他两耳光，老和尚赶快把钱给他。这个年轻人走了，旁边看的人很生气，不服，要把他找回来跟他论理。老和尚说算了，出家人要修忍辱波罗蜜，打我算是替我搔痒，吐我一脸唾沫等于给我洗脸，一丝毫怨恨都没有，息事宁人。这是什么？这是福报，这修福报。打他的人自己造罪业。如果有怨恨心的话就错了，为什么？感来的是冤冤相报，这个事情麻烦。我们知道这个世间什么都是假的，那你何必计较？点点滴滴都是积功累德，原谅别人，不要跟人计较。吃亏是福这一句话是真的，一点都不错。人要糊涂，叫难得糊涂，装糊涂，不是真糊涂。不跟人计较，吃亏上当甘心情愿，没事，绝不要放在心上，这个人后福大！
那我们一定要记住，人天福报都不容易享受，为什么？它太复杂了。所以一生修行，断恶修善，积功累德，绝不求人天福报，求什么？只求往生净土，到极乐世界去亲近阿弥陀佛，决定一生证得无上菩提，这才叫真正智慧，真正大福。作佛之后教化众生，无论怎么示现，不迷惑颠倒了，这才对。佛能现一切身，现佛菩萨的身、现罗汉的身、现国王的身、现宰相的身，三十二应里头什么样身分他都能示现，没有起心动念、没有分别执着。像释迦牟尼佛一样，示现八相成道没有起心动念。他要起心动念，他是凡夫，他不是佛菩萨。佛菩萨无论示现什么身，没有起心动念，所以他不造业。不起心、不动念叫净业，净业没有三界六道的果报，这叫得大自在。
本经里面，像「大教缘起品」里头说，「能于念顷，住无量亿劫」，《华严》有，这个经上也有。「德遵普贤品」里面，第二品，「于一念顷，遍游一切佛土」，你看无量无边诸佛剎土，去周遍游览一遍需要多少时间？一念顷。为什么？能现无量无边身，每一个身去游一个国土，很短的时间就统统看遍了。「《歌叹佛德品》云：于一食顷，复往十方无边净剎。同显此第九玄门」，就是时间没有了，时间是假的不是真的。今天时间到了，我们就学习到此地。
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