在中国过去一般观照都用《金刚经》，因为《金刚经》是唐朝六祖惠能大师听这部经开悟的，随着惠能大师这个名望，这部经的身分也提高了，真的变成中国第一经，家喻户晓，以前读书人没有不读《金刚经》的。《金刚经》上告诉我们，「凡所有相皆是虚妄」，「一切有为法，如梦幻泡影」。我们在日常生活当中，遇到这些境界，顺境生贪爱心，逆境生瞋恚，生怨恨，把《金刚经》这两句念念就消掉了。贪爱是烦恼，瞋恚也是烦恼，六根接触六尘境界，生烦恼不生智慧。如果你真正晓得所有境界不是真的，能作如是观，好！你在境界里永远保持如如不动，这是什么？这是功夫，这是定功。不会被外面境界所干扰，这就对了。莹珂法师做不到，顺境他就贪恋，逆境他就瞋恚，所以就造业，他害怕。这个人懂得因果，所以他还有救；他要不懂因果的话，他就没救了，肯定到三途去了。长年听经，慢慢对于宇宙人生真相就了解，了解得愈多，了解得愈透彻，你就真的会放下。放下贪恋，放下瞋恚，放下愚痴，放下傲慢，放下怀疑，你在菩提道上就一帆风顺，你念这一句佛号就功夫得力。人家能够把阿弥陀佛念来，我们也能把他念来。阿弥陀佛没有偏爱，佛心平等，全凭感应，我们有感，他就应，感应道交不可思议。介绍极乐世界，介绍阿弥陀佛，这部经、这个注解是最详细的，最透彻的。你要想知道，你就好好去读这部注解，去念这部经，你的愿望一定可以达成。
《法华经妙庄严王品》有这段经文，「善知识者是大因缘，所谓化导令得见佛，发阿耨多罗三藐三菩提心」。这后头一句就是发菩提心，说明善知识对我们太重要了。善知识是什么？老师。净业三福头一句，就教导我们孝养父母，奉事老师。今天这个社会麻烦就出在这里，人从小没有学过，不知道孝顺父母，不知道尊敬师长。现在儿女对父母无礼，学生对老师一点礼貌都没有，甚至于我听说还有一些学校让学生批评老师。这老师还能教书吗？而学校重视学生的意见，学生对老师批评不好，老师下个学期就解雇，学校就不要他了。那老师还能教吗？如果老师是为了生活，讨好学生，学生能学到东西吗？考试，学生要求老师考卷先发给我们看看，让我们个个都满分。老师要是不肯的话，你下个学期就不要来了，我们不喜欢你。教育到了这样，下一代怎么办？我们能想到这个社会一代不如一代了。
中国古人常说「严师出高徒」，现在的家长配合学生，不配合老师，老师可怜。这个教育沦落到这种程度，也不过是最近五、六十年的事情。我念小学的时候是中日战争，是那个时代，所以上一代的老人跟我们不一样，我们从小就学了尊师重道，印象很深刻。小时候生长在农村，农村里有私塾，我们家乡乡下读书的风气很盛，那是桐城派的老家，受这个影响读书风气很盛。我记得六岁的时候上学，父亲带着我，我们亲戚家里有一个祠堂，他们家的祠堂，私塾就利用祠堂办学。只有一个班，同学大概三十多个人，那我们是最小的，六、七岁最小；同学最大的，有十三、四岁，这么一群小孩在一起。上学那一天，父亲带着我，带了礼物是供养老师的。进了学堂，祠堂的大殿改为礼堂，当中供了一个大牌位，孔子，「大成至圣先师孔子之神位」。那几个字我都认识了，供个大牌位。老师站在孔子牌位的旁边，同学站在两边两排，我们先拜孔子，向孔子的像行三跪九叩首的礼，古礼三跪九叩首。拜完之后请老师上座，我父亲带着我向老师行三跪九叩首的礼。你想想看，爸爸对老师三跪九叩首，老师的话敢不听吗？这是什么？这是老师跟家长在表演，教学生尊师重道，这个印象太深刻，一生当中永远不会忘记。尊师重道是这么学来的，不是家长讲，口讲不行，要做出来给他看。不听老师的话，受了老师处分，老师那个时候打手心、罚跪，回家去告诉父母，父母明天会带着礼物到学校去，又给老师磕头，感谢老师管教。家长跟老师真配合，把这个小孩教好。
尊师重道是家长教的，孝顺父母是老师教的，这换着教。老师不好意思说，我是你的老师，你要尊重我，这话说不出口。做父母的，我是你的爸爸妈妈，你要孝顺我，也说不出口。所以教孝亲是老师的事情，教尊师重道是父母的事情，这样把小孩教好。现在没有了，现在是父母站在儿女一条在线，把老师看作对头，跟他对立，这就完了。我十岁之后离开家乡，那个时候战争爆发，中日战争爆发了，我念小学。那是现在学校政府办的正规学校，跟私塾完全不一样。可是父母对老师还是非常恭敬，没有三跪九叩首，还是三鞠躬，见老师还是行三鞠躬礼。如果在学校犯了错误，被老师处罚，我父亲第二天一定到学校去看老师，感谢老师。那我们看到这个现象，以后再也不干坏事了。为什么？干坏事，你看看父母要来跟老师道谢，还要跟老师送礼。我们就自动注意，不干坏事了。受一次教训，再不做第二次错事，这真有效果。所以现在的学校不像学校，老师不像老师，学生不像学生。这是讲善知识真的重要，真要重视这一桩事情。
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