所以诸位要记住，我们以前在李老师会下，李老师他对人是如此，看你这个人可以成就，常常找麻烦，有打有骂；看到你这个人不成器，对你很客气，非常客气。从哪个地方看？打你骂你，你对老师并不怀恨，这是个可教的人。打了一次、骂了一次怀恨在心，「这老师，我也没怎么样，他看我就是不顺眼」。老师当然会知道这个事情，下一次对他就很客气了，从此以后都很客气。为什么？不跟你结冤仇。你要听经随你来听，你听多少随你多少，不会教你，不会认真教你。为什么？你不能忍受。这样的学生等于说放弃舍弃了。李老师是这个教法。换句话说，你真正肯接受，他真教你，你能够接受一分教你一分，你愿意接受十分就教你十分。你的量很小只要一分，他说我要多教你一分，我白费了力气。为什么？你只能够接受一分，教你二分你就受不了，你就无法接受。所以老师对待学生没有偏心，不要说老师对这个、对那个的，真的没有偏心，而是学生各人根性不相同，所以我们看到教学有差别，道理在此地。
佛法是世出世间最大的学问，没有个十年、八年不能入门，诸位想想看，今日之下有几个人能够跟一个老师跟个十年八年？实在是难。现在人想学的，最好几个月就学会、就毕业，那是他最高兴的，三年都嫌太长。实际上诸位想想，三年能学到什么东西？纵然一天上八小时课，三年都有限。这一点，希望我们大家要明了、要懂得。真正遇到一个善知识，如果你要是轻易离开，这真正可惜。佛法里面常讲「百千万劫难遭遇」，机会一失去之后，再很难得到，很不容易得到第二次的机会。这是我们在一生当中修学成败的关键所在，一定要见道。见道以后你就是想留在老师身边，老师也不愿意，老师必定叫你出去参学，为什么？唯有参学历事鍊心，才能真正增长你的定力、增长你的智慧，把你的境界不断提升，那是参学的境界。老师要是再留你在身边，那对不起你，你有能力出去参学，不叫你参学这是不可以；没有能力参学，老师不会叫你参学。你自己要是愿意去参学、出去的话，那你就舍弃了老师，你是放弃了修学的程序。
这是说到，见道、修道而后才证道。此地的入灭，『修道入灭』，从见道而后修道，由修道而后证道，「入灭」就是证道。在他将证未证的时候，这是个难关，观世音菩萨示现阿罗汉的身分，『声闻』就是阿罗汉，来帮助他证得阿罗汉果。前面讲的这是四圣法界，以下是讲六凡法界，在经文里面就有差别。前面四圣法界「若诸有学」，因为有学的都是曾经见了道的人。以下的凡夫没有见道，没有见道的人跟见道的人心理不一样，见了道的人心在道上，没有见道的人心在五欲六尘上，这是很大的差别，完全不一样，完全不相同。
【若诸众生。】
这底下称『众生』，不是称学人。前面那都是修道之人，称为学道之人，这以下称众生。
【欲心明悟。不犯欲尘。欲身清净。我于彼前现梵王身而为说法。令其解脱。】
这是一类众生，也算是不错，他修什么？希望能生天。而且生的天很高，色界天，梵王是色界天，比起我们一般人的志向就高。所以今天这个世间有许多的宗教，他们的目的都是希望将来能够生到天堂。实际上这个天堂非常的广泛，也有很多的等级。像大梵天这是相当高的等级，印度婆罗门教、瑜伽、数论，他们的目标都是在梵天，可以算是世界高级的宗教。我们要问，到底有没有这些梵天？世间所讲的这些天人、鬼神，一切宗教里面所讲的，到底有没有？如果你们提出这个问题问我，我会反问你，你说有没有？你想想前面经文所讲「循业发现」，你从这个理论去推想，你看有没有？如果对于大乘教理通达，这些问题都会远离，为什么？十法界依正庄严全是自己心识妄想所变现的，那怎么会没有？你有这个心、有这个念，就有这个个东西。因为一切有为法没有自性，前面独觉、缘觉里头讲过，没有自性。这些鬼神的确是存在，天堂真有，不是假的，有大梵天、有六欲天、有四禅天、有四空天，决定是真实，不是假的。我们能不能去得了？当然可以去得了，《华严》所讲的「应观法界性，一切唯心造」，怎么会去不了？我们造作的因缘与它的因缘相应，就去了，就感应道交。所以这一类的众生他求生天堂。『欲心明悟』，这个「欲」是指欲望；换句话说，他认为欲界是污秽的，色界是光明的。于是发心超越污秽的欲界，希望能够生到光明的色界天。
下面这句是讲他修学的方法，『不犯欲尘，欲身清净』，这是他们修行的根本法，不管他修的是什么样的法门，他的理论依据就是这两句；换句话说，他离欲。「欲尘」是指欲界里面的五欲六尘，诸位要记住，欲界天里面的五欲六尘他都能够舍掉，名闻利养、财色名食睡，欲界里面的色声香味触法，他都不染，这个时候才能够得到身心清净。在我们佛法里面常讲，这些人修四禅八定、上品十善、四无量心，他修这个。修成了看他功夫的浅深，这就是色界跟无色界。观世音菩萨看到这样的人也满他的愿，他的愿不求解脱，只求得个天上的富贵、天上的清净，他的目标在此地。菩萨满他的愿，为他现『梵王身』，大梵天天王的身分来给他说法。『令其解脱』，这个解脱不是真正的解脱，是在欲界里面解脱了，欲界解脱了跳到色界上去，所以这不是三界的解脱。像前面所讲的解脱是超越三界。这只是超越欲界，超越欲界我们叫它做解脱，可以说世间高级的宗教全都出不了这个范围，一切宗教出不了这个范围。再看底下一段：
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