【九者。资具财食常得丰足。】
这个第九段，第九种善生，你所生之处这个物质生活不缺乏，『常得丰足』就是不缺乏。不一定说很多，多到太多了，太多了实在讲也用不到。你三餐吃，吃饱你就吃不下了；晚上睡觉，也是一个三尺六尺，大概这个空间，你太多、太大，用不到。所以这个『资具财食』，你的财富、饮食、衣服种种生活用具，都不缺乏，就叫「常得丰足」。丰足，我们看海贤老和尚光碟，他就是，看他这样，他是资具财食常得丰足，他在种地，有闹饥荒的时候，他种的地，收的粮食还可以去救济别人，他就丰足。所谓知足常乐，知足你就常乐了，你生活上的这些用具，民生的食物、用品，你的财产，不缺乏，这个就叫丰足，不一定说大富大贵。这个诵持大悲咒，你所生的地方它不会粮食短缺的，不会被饿死的。现在我们住的地方也要选择，也就是感应，这个也无从怎麽去选，是感应。如果你至心来念观音菩萨圣号、念大悲咒、念佛，你感应的地方这些资生用具、财食就不会缺乏。
【十者。恆得他人恭敬扶接。】
这个是第十种善生。『恆』就是你常常得到别人对你恭敬，『扶』就是扶持，我们这边讲护持，『接』就是他提拔你，他来提拔你。这个我们一般讲，你常常遇到贵人，这个算命说，你常常遇到贵人。你要遇到贵人就要多念观音菩萨圣号、念大悲咒，你就会常遇贵人。
【十一者。所有财宝无他劫夺。】
这是第十一种善生。你所生之处，你所住的地方，你的财物、你的宝贝没有人会给你抢劫、夺取，就是不会犯盗。因为我们遭小偷、遭强盗也都是有因果的，过去生我们去抢过他、偷过他的，那现在遇到了，被他偷回去、抢回去。现在我们持诵大悲咒，我们过去世的这些业障消了，所以你的财宝就摆在那裡，那小偷去看他也看不到，他偷偷不到。这个华严宗杜顺和尚他就是这样，闹饥荒，那个土匪，你家的东西都把你翻出来，人家送他一双草鞋，他吊在门口，吊了三年，那个人从那边经过，那个还在。这个土匪那麽多，你怎麽吊那麽久没被拿走？杜顺和尚说，他生生世世不犯偷盗戒，我没有欠人家的，所以他们不会偷我的，不会抢他的。诵持大悲咒，这些过去世这种偷盗的业障消除了，这个所生的地方你这些财宝也不会给人家劫夺。如果我们这个业障还没有消除，还是会有盗贼。所以现在装什麽电眼，装那个监视器，我们就要忏悔业障，我们过去世跟他们结这个业还没有还清。
在印光大师这个《文钞》裡面，他有一个弟子也是遇到土匪，然后他坐在那个车上，所有人都被抢，就他没被抢。他在念观音菩萨圣号，念念念，全车人都被抢光，就他一个人没被抢。后来去请教印祖，印祖说，观音菩萨加持，那个土匪看到，看到他，就是看到他身上戴的东西就不是他要的。另外有一个也是印祖的弟子，也是被抢，他是被绑架，他那个是有钱的弟子，他一上车，车上坐着，在驾驶盘那个，就是土匪。车子开走，后面一个人拿枪给他顶着他（他那个司机被干掉了）。后来他就一直念观音菩萨，念念念，突然那个轮胎爆了，前面又有个警察在吹哨子，那个土匪以为警察发现他们了，弃车赶快逃了。的确，这个是感应，菩萨加持。遇到这种情况，赶快念观音菩萨。
【十二者。意欲所求皆悉称遂。】
这个是你要求什麽都能满你的愿。这个也是一个总结的，因为你要求的方面很多，一条一条讲那讲不完的，看你要求什麽，菩萨都能满你的愿，就是这个意思。
好，今天时间到了，那下面还有十三、十四、十五，后面还有一小段经文，我们明天晚上再跟大家学习，明天晚上就可以讲圆满了。我们今天先讲到第十二，第十二这一段。祝大家法喜充满，福慧增长，阿弥陀佛。
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