八万四千法门，门门都是帮助你明心见性，所以“法门平等，无有高下”，都一样。虽然法门平等，各人根性不一样，跟自己根性不合的，学起来很困难，跟自己根性相应的，学起来很容易，成功都一样。这两千年来在中国，中国出家在家许许多多大德，明心见性的大德，表演给我们看了，让我们看了这些人的成就，对佛法信心生起来了，不再怀疑了。只要遵照古圣先贤的教诲，认真去做，都会有成就。
修行，修是修正，行是行为，修正错误的行为叫修行。我们想错了、看错了，于是说错了、做错了。这个错误里头有善恶。善恶都是错，为什么？障碍你见性，障碍你成佛。你本来是佛，你有妄想、分别、执著，你变成凡夫；你能把妄想、分别、执著统统放下，你又回归自性，见性成佛。所以成佛不稀奇，成佛是应当的，你本来是佛，成佛有什么了不起？应该成佛，不应该在六道里搞生死轮回，生死轮回很苦，很可怜！为什么干这个事情？
世间我们所看的、所听的，六根所缘的外面境界，全是假的，没有一样是真的。这个假，到最近这二十年来被量子力学家看破了。他们从上个世纪开头研究一桩事情，物质到底是什么。这个问题花了应该有八十年的时间，找到了。这些科学家告诉我们，物质是假的，不是真的，根本就不存在。那不存在，我们看得见，我们听得出来，我们摸得着，怎么不存在？那是因为它的频率太高了。物质现象，幻相，它存在的时间多长，我们要问它？不是几个小时、几个月、几年，不是的，那完全看错了，没看到真相，真相它的生灭速度太快，我们没有感觉，真的没有感觉。
我们看电视，电视假的我们知道，电视的画面我们看得很清楚，那我们要问，电视画面它的生命多长，从生到灭多长？这个科学家清楚，百分之一秒，也就是说，一秒钟它的画面换了一百次，这个我们知道，一秒钟一百次，一百个画面，没有两个画面是相同的，永远找不到相同，没有相同，百分之一秒。你得搞清楚，为什么？你才肯放下。假的，我想要也要不到，我想拥有不可能，全是假的。那现实这个现象，它的频率有多高？不是百分之一秒，而是一秒钟它生灭的次数是二千二百四十兆，一秒钟，一秒钟它的生灭是二千二百四十兆，不是万，不是亿，是兆。我们怎么会知道？
我们得佩服量子力学家，他居然能找到，物质怎么来的？物质是念头在这么高频率之下产生的幻相。得到的结论跟佛经上说的一模一样，佛经上告诉我们，《般若经》上常说，说得很多，“凡所有相，皆是虚妄”，“一切有为法”，有为就是有生有灭，哪一法没有生灭？统统是生灭法，有生有灭的这些法，“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。佛教我们对这个物质现象、自然现象怎么看法？它是梦，梦境，梦不可得，了不可得，你把它放下，患得患失的念头没有了。
现代的科学家，大家都几乎力量集中搞第二个问题，那就是念头。物质是念头变的，没有念头决定没有物质。念头是什么？还没找到。佛在经上说过，凡夫用头脑，用思惟，用想像，就是用第六意识，可以能够缘到（佛家讲缘就是你能够找到）阿赖耶的三细相。阿赖耶的三细相，第一个是物质现象；第二个就是念头，心理现象；第三个就是自然现象。这是宇宙的奥祕。我们相信佛说的话，佛说用第六意识可以能发现，也能把它讲清楚、讲明白，不得受用。学佛的人，他不用这些技术，没有科学仪器，他用禅定，用甚深的禅定，在定中看到了，看得很清楚、看得很明白，那个有受用。那就是什么？他得定，他开智慧，那是真正的明了，科学，相似的明了，不是真明了，相似。
这段经文里头，主要告诉我们就是报应，“有施必报，有感必应”。所以佛教导我们，佛法无边，妙不可言，你想发财，你想升官，你想长寿，能不能做到？能，佛氏门中，有求必应。谁给你的？自己，不是佛菩萨。佛菩萨把佛法教给你，你自己依这个方法去做就能得到。我学佛跟章嘉大师，我倒没有求升官发财，我也没有求长寿，他老人家给我说过，说佛氏门中，有求必应这一句话，求财得财，求聪明智慧得聪明智慧，求健康长寿得健康长寿，有求必应。怎么求法？报，求得是报应，也叫感应，财施得财富。你不施，哪来的得？布施是因，果报就接着来了。法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，你只要肯做，你一定得到，财愈施愈多。我是自从老师教给我的，因为我命里头这三样都没有，财也没有，智慧也没有，福报、寿命也没有，统统缺，所以老师教我要学财施、法施、无畏施。我说我没有财，我拿什么布施？老师说最重要的你要有布施的念头，喜欢布施，有缘你就伸手施给别人。我说没有钱，那个时候生活很困难，仅仅让自己能够生存。老师问我，一分钱有没有？我说有，这个可以。一块钱有没有？我说也还行。你就从一毛一块开始。真的愈施愈多，有施必报，有感必应。
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