《佛陀教育杂志》第456期 本期专栏:从祭祖谈到中国传统文化对世界的贡献(下) 2016年10月15日

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因果教育:文昌帝君阴骘文广义新译(21)

 

清朝昆山周梦颜安士氏述/民国蓬岛思尼子新译

 

窦氏济人,高折五枝之桂。

 

【典故】五代时的窦禹钧,燕山人,三十多岁还没有儿子,梦见祖父告诉他说:「你不但没有儿子,而且还会短命,应当早点修德来挽回天心。」窦禹钧因此尽力做好事。有一个家人偷盗二百千的钱,自己写了凭证绑在幼女背上,说:「永远卖掉这个女孩,来偿还所欠的钱。」然后就逃跑了。窦公可怜他,就烧了凭证,还养育女孩,成年之后为她选择对象出嫁。同宗的亲族,或是母亲、妻子的亲属,有丧事没有能力处理的,就出钱帮忙安葬;有女儿出嫁没有能力办嫁妆的,就出钱帮忙嫁女。窦公估计每年的收入,除了每年所需的开支外,全部用来救济别人。家里的生活节俭朴素,没有金玉之类的饰品,没有衣着华丽的小妾。他在住宅南面修建书院,收藏书籍几千卷,聘请老师教导各地孤单贫寒的读书人,供给他们优厚的伙食,由于窦公的帮助而显贵的人很多。不久连生五子,都长得聪明俊秀而又壮美。又梦见祖父告诉他说:「你几年来功德非常大,名字已经记录在天庭,能够延寿三十六年,五个儿子都会显贵、昌盛;你应当更加地自我勉励,不要怠惰原本的发心。」后来长子窦仪担任礼部尚书;次子窦俨任礼部侍郎;三子窦侃任左补阙;四子窦偁任右谏议大夫,参与重大的政务;五子窦僖担任起居郎。八个孙子也都显贵。窦公享年八十二岁,无病谈笑而逝。冯道赠诗说:「燕山窦十郎,教子有义方,灵椿一株老,丹桂五枝芳。」【印光大师补充】

 

【发明】救济也是有很多种方法:饥饿就供给食物,寒冷就赠予衣服,生病就布施药物,穷困就帮助钱财,黑暗就给予油灯,争斗就劝导双方和解,愚痴就以智慧引导。这些都是救济。念念都有利及万物的仁心,那么不仅富贵有他有利的形势,即使是贫贱也有他的能力。

 

【下附征事】

 

鬻田济人【懿行录】

 

明朝的饶裳,豫章人,在路上看见有人卖妻到远方,正在哭别。饶裳问明他们的需求,就卖掉田地帮助他们。这一年乡试,主考官梦见金甲神说:「你为何不让舍田的人考上呢?」于是查看一份遗漏的考卷,评为第三名,这个人就是饶公。等到宴请宾客,演奏〈鹿鸣〉(1)乐曲的时候,才知道其中的原由。三个儿子景晖、景曜、景暐,都相继考上科第。

 

(1)鹿鸣:《诗经.小雅》的篇名。为宴请宾客时奏的乐歌。《诗》序:「鹿鸣,燕群臣嘉宾也。」《国语》鲁下:「叔孙穆子聘于晋,晋悼公飨之,乐及鹿鸣之三。」

 

【按】田产资财,世人把它看得就像自己的生命一样,而佛经却将它比喻为水中月、镜中花、梦中宝。为什么呢?只是因为目前暂时经手保管,死后都是带不去罢了!现在那些写田房凭证的,必定写上「听凭永远管业」。哎呀!产是主人、身是客,主人尚且不能永远保住客人,客人又哪能长久保有主人呢?如果必定要将所有的东西都带去,也有带去的办法,那就是行善布施,造就人天福德之身,那么安富尊荣仍然存在。明白这个道理,那么饶公的舍田布施,实在就是在购置产业。人能这样子置产,即使称之为「听凭永远管业」,也未尝不可。

 

免死得元【感应篇笺注】

 

河南的潘解元(2),跟随两个朋友进省城参加乡试。旅店有一个精通看相的人,暗中告诉二友说:「潘君将有大灾难,必须赶快避开他。」二友就假托说房子太小,各自赠他二金,让他另外找旅店去住。潘君就借宿于一家小旅店,夜里在河边看见一个妇女正要投水自杀,就上前询问她。她说:「丈夫购买棉花织布,积下好几疋。丈夫出门之后,我将布疋卖得四金,想不到都是假银,丈夫回来必定会责备我,所以想要寻死罢了!」潘急忙拿出袖子里的四金给她。当他回到旅店,却缺少费用,店主就辱骂他,于是他就到寺庙去借宿。寺里的僧人梦见许多神明打鼓奏乐地下降,说考试榜单已定,无奈解元近来做了损德的事,上帝予以除名,还没有人代替。有一位神说:「这寺内的潘生可以。」另一位神却说:「他的命相应当横死,哪里可以做解元。」有一位神用两手摸了他的面说:「现在不就是解元的相吗?」僧人默默地记住这个梦,对潘厚加款待。等到考试完毕,潘往二友住处道谢。相士一见大为惊奇地说:「你做了什么阴德,而变成这个非凡的相呢?现在可以考中第一名了!」发榜之后,果然如此。

 

(2)解元:科举时代乡试第一名,因为乡试原本称为解试,故名。宋以前称为解头,宋、元以后又作为读书应举者的通称。

 

【按】做一件善事,必须像是决堤的江河一样,水势盛大,无法抵抗,才能成就。潘君如果顾虑到自己考试所需的路费,那就没有不消极地中止行善;只因他心里只知道有别人,不知道有自己的存在,所以虽然只是花费四金,就能免除一个人横死,而自己又考中解元。还记得在己巳年冬天,我在澄江(3)考秀才,当时有个门斗(4)朱君玉,遗失别人所寄放的金钱,几乎痛不欲生。我听到后很悲伤,想要帮他一点忙,却苦于路费缺乏而没有结果。不久,我就回去昆山(5)。等到试官发下长洲(6)复试的文件,我已列在第二位,但是只有座号,并没有姓名,人们都不知道是谁;我就因为复试不到而遭到除名。这时,昆山实际上并无长洲的案卷,只有朱君玉拥有;朱与我又不很熟识,刚开始也不知道第二座号就是我。假使当时我不去顾及自己的路费,稍微济助他一些钱,他在感恩之下,必定会把复考文件告诉我,我也不至于除名。又过了两年才与他相遇,看到了潘君,更是让我感到惭愧。

 

(3)澄江:江苏江阴县的别称。古长江东流至此,以江面骤宽,流缓沙停,故有此称。县城北门旧称澄江,宋、元时代皆置澄江驿于城内。

(4)门斗:清代官学中的仆役。门子和斗级的合称。教官有学田,供役者以司门兼司仓,故称门斗。

(5)昆山:江苏东南部,是安士先生的故乡。秦置娄县,南朝梁时改为昆山县。

(6)长洲:明清时代为江苏苏州府治,民国初年并入吴县,故城在今江苏吴县。

 

 

>>续载中……

 

 
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  • 本文由 admin 发表于 2016年11月24日15:49:51
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