答疑解惑
问：《金刚经》讲，「凡所有相，皆是虚妄」，但我们梦中伤害众生，因为他是假的，所以不会产生瞋恨或报复心。而现实境界中的众生却会生瞋恚心，为什么说他是虚幻不实的？
答：这个虚幻不实是真的，为什么虚幻不实的，你以为是真实？这就是妄想分别执著，只要你有妄想，告诉你，那就是真的。为什么真的？你把他当作真的，他就是真的。你知道是虚妄，竞争就没有了、斗争也没有了、对立也没有了、贪瞋痴慢也没有了。你真正做到了「无我相，无人相，无众生相，无寿者相」，再进一步，「无我见，无人见，无众生见，无寿者见」，你是真的菩萨，你真的觉悟了。所以永嘉大师说得很好，「梦里明明有六趣」，六道众生在梦中，你都把他当作真的；「觉后空空无大千」，那个「凡所有相，皆是虚妄」是梦醒了，觉悟了。你几时脱离六道轮回了，回头再看六道轮回，那是虚妄的；你现在在里头还没有超出，你不知道它是虚妄，你总是把它当真。所以你在里面造业，你在里面受果报，就这么个道理。真正觉悟了，不造业了，你才能脱离，念佛往生净土才有把握，你现在的生活才自在。这个自在就是我们平常讲，你决定没有压力，精神没
有压力，身体也没有压力，你没有忧虑、你没有烦恼、你没有得失，这才真正叫自在。
问：不想接受别人的邀请时，编一个理由拒绝，好让对方不会感到没面子，请问这算打妄语吗？
答：戒律有开遮持犯，你一定要把它学好，你才懂得戒律应该如何落实在日常生活当中，所以它不是死的。像这些有开缘，不是犯戒。你里面既没有有心欺骗他，让他受到损害，这就没有问题。如果说妄语里面决定让对方受到伤害的，这个就有罪过。
问：很多人认为念佛生西是死后的事情，当世得不到明显利益，所以加诵《一切如来心秘密全身舍利宝切印陀罗尼经》及其咒文，请问此经是否真有如此一般的效力？
答：我知道念佛现前可以得到不可思议的利益，绝对不是说死后。你说当世得不到明显的利益，我当世已经得到很明显的利益。为什么你不能得到，我能得到？你多多去想想。
（节录自21-342学佛答问）
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