我们过去在汤池做实验，三、四个月就把这个小镇人教好了，良心唤出来了，不好意思做坏事了。汤池时间虽然不短，证明两桩事情，第一个证明，人性本善，一点没错，人性本善在佛法裡讲，一切众生本来是佛，证明这一点；第二个证明，人是很好教的。要怎麽教法？老师要真做到。老师自己没有做到教别人，那是骗人，那收不到效果。我们在汤池教什麽？就教三样东西，《弟子规》、《感应篇》、《十善业道》。我们把这三种东西统统融合起来，体现在《弟子规》裡头，表面上看到这是一部《弟子规》，实际上《弟子规》裡头有《十善业道》、有《太上感应篇》。《太上感应篇》是道家的，《十善业道》是佛法的，儒释道三个东西揉合在一起，教成功了。三个月人的良心发现，不好意思做坏事情，社会上犯罪率大幅度的降低，离婚就很少了，它真能解决问题。如果我们错误了，把它当作是封建的东西，应该说淘汰了，那就太可惜了。中国这一套东西，一定要知道那是智慧，不是知识。知识是可以淘汰的，智慧不是的，智慧永恆不变。
中国传统是智慧，你们很冷静去想想，五伦过了时候吗？五伦是关係，人跟人的关係，父子关係、夫妇关係、君臣关係，君臣，今天领导跟被领导的关係，兄弟关係、朋友关係，这个能不要吗？如果统统不讲就不要了，社会就乱了，那就是君不君、臣不臣、父不父、子不子，社会就乱了。用什麽来收拾？没有办法，多少人天天在想，想不出方法来。中国老祖宗东西现成的摆在那裡，它真能解决问题。五伦是关係，这个关係不是哪个人发明的，不是哪个人创造的，是自然的，可以说这是大自然的规则，所以称为道。
五常是德，五常是什麽？人能够顺着这关係，尽自己的义务，这就是德，只有五个字，仁义礼智信。仁者，首先教我们要爱人，我们爱自己，用爱自己的心去爱别人。不但爱人，还要爱动物，还要爱植物，还要爱山河大地，把爱心展现出来，这是中国人，这是真正的人，人应该是这样的，绝不能够破坏大自然。现在人不爱大自然，人也不爱人。人不断的在学习，从小就学习，中国教育我不知道，我在外国住了多年，外国人教小孩，幼稚园一年级就教竞争。
九一一事件之后没多久，那个时候我住在澳洲，昆士兰大学校长找我，跟他们和平学院的教授们举行一个座谈会，邀我参加。我去了，他们问我，怎样解决冲突？我就告诉他，我说解决冲突像什麽？像大夫治病，特别是中国中医，先要把病源找到，对症下药，才能收到效果。那你们今天只看到冲突，没有看到冲突根源在哪裡。他们问我，你以为根源在哪裡？我说根源在家庭。这他们没想到的。家庭冲突？是，今天离婚率多少，这不就是夫妻冲突吗？夫妻冲突引发的是父子冲突、兄弟冲突。他在家裡面从小就和人冲突了，他到社会上，他怎麽能跟人不冲突？哪有这个道理！竞争提升是斗争，斗争提升就是战争。今天战争是核武生化，是没有输赢的，那是人类愚痴到极处，自己毁灭自己，集体自杀，不就是这样吗？
我说更深的冲突，比家庭还要深。他们感到很惊讶，还有更深的？我说有，是本身的冲突。在中国人讲，本性跟习性的冲突，本性是善的，习性不善。这个他们很不好懂，这个翻译不好翻，我就举个例子，利害当前，这个利是我要还是给别人？大家都说我要。我说马上冲突起来了，你们这十几位教授，个个都要这个利，利益就在此地，你们不互相打架了吗？怎样才不冲突？想别人，利在此地，把这利送给别人，就不冲突了。能送呢？愈送愈多，这妙极了。财富从哪来的？财布施得来的。聪明智慧哪来的？法布施得来的，布施就是送给别人。健康长寿从哪裡得来的？无畏布施得来的。佛教给我们，你用这三种布施，你所得到的是财富、智慧、长寿。我初学佛的时候，章嘉大师教给我，我行了六十三年了，真的，一点不假，这三桩事情果报都现前。我在出家时候一无所有，到现在也是一无所有，但是怎麽？样样不缺，真的得大自在。
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