佛弟子觉悟了，要把这桩事情完成，止于至善。自己，三轮体空是止于至善；对待一切众生，让他离究竟苦、得究竟乐是止于至善，度众生才到圆满。离究竟苦，究竟苦是六道轮迴，你要帮助他离开六道轮迴，他就离苦了；你帮助他往生极乐世界，他得究竟乐。所以，阿弥陀佛被一切诸佛称讚为「光中极尊，佛中之王」，不是没有道理，没有阿弥陀佛我们一筹莫展。别说我们感到困难，诸佛如来都感到困难，怎麽办？幸亏诸佛如来当中法藏比丘真的觉悟了，真发这个大愿，圆满成就了止于至善。
止于至善怎麽来的？合情合理，现在人讲合乎逻辑，他是到一切诸佛刹土裡面考察得来的。不是老师教他的，也不是自己胡思乱想的，实际上去考察，取人之长，捨人之短，成就了极乐世界。我们要把这个经、这个法门介绍给别人，这些得讲清楚讲明白，为什麽我们学这部经？为什麽我们连《华严》、《法华》大经大论都放弃，回过头学这个？这个经是真正能做到止于至善。其他经论理论上可以做到，事上太难了，没听说哪一个完成的。释迦牟尼佛成佛也是念阿弥陀佛成佛的，这蕅益大师在《要解》裡头说的。这是最稳当、最可靠的一个法门，所以可以成等正觉，都没有障碍，那其他的当然更没有障碍了。
第八「神力自在」，神力是神通，「菩萨神通广大，威力难量，于世界中，示现变化，无障无碍也」。像文殊菩萨变化一个乞丐帮助虚云老和尚，虚老和尚那一年四十七岁，发愿朝五台山，三步一拜，从普陀拜到五台，花了三年多的时间。这三年当中受不少苦，两次生病，都在旷野，没有人迹。这个时候生命交关，遇到一个乞丐，这乞丐救了他，文殊菩萨示现的。很自然、很平常，乞丐到处跑，居无定所，路上碰到了。乞丐看他一个人，出家人，这麽辛苦，三步一拜，生了病没人照顾。他去讨饭给他吃，去找些草药帮他治病，半个多月，体力恢复，他能拜了，乞丐离开了。过了一个多月，病又复发，可能是那个病没有从根本好，这一发麻烦了，没想到又碰到这个乞丐，真有缘，乞丐给他调养，再恢复了。
不知道是文殊菩萨，他向他请教尊姓大名，两次救命，救命恩人，问他住在哪裡？他说我叫文吉，文章的文，吉祥的吉，文吉，住在五台山，他说五台山的人都知道我。他记住了，拜到五台到处打听，有没有文吉这个人？没有人晓得。到寺庙裡面，拜了文殊菩萨，再问大众，有没有人知道有个乞丐叫文吉。你问他干什麽？路上两次生病都是他救的。庙裡人告诉他，文殊菩萨，他才恍然大悟。这个事情绝对不是假话，绝对不是虚老和尚去诌个谎言来欺骗我们，不可能。它写在《虚云老和尚年谱》裡头，我是从《年谱》上看到的，看到这段故事，真有，《虚云老和尚年谱》上的。
我还听到一个，我的师母周邦道先生的夫人。抗战胜利之后，我们学校解散了，学生各人回到原籍，我们校长他是江西人，到江西省担任教育厅长。他在南京有房子，那个房子我曾经去过，是三套四合院。进大门是个很大的院子，树木很多，第二个四合院是他接待宾客的地方，后面第三重是他住家的地方。师母告诉我，有一天有个和尚到她家来化缘，问他是哪裡的？他说九华山的。你来干什麽？化缘。化什麽？五斤香油。她家裡有，不是没有，那时候完全不相信佛教，没给他。没给他，这个和尚就走了。走了之后她感到非常惊讶，因为她两重院子，那个门关着的，没有人开门，他怎麽进来？走了之后就不见了，门还是关着，他怎麽出去的？这个事情叫她纳闷了好几年。到台湾之后住到台中，李老师常常讲经，她们夫妻两个去听经，听了几个月，跟李老师学佛，很谦虚，自己称弟子。就把这桩事情告诉李老师，李老师告诉她，那是地藏菩萨的化身。这才后悔，五斤香油没有供养，所以天天在家拜地藏菩萨，念《地藏经》，感应不可思议。学佛真难得，往生的时候火化三百多颗舍利，这也让我们同学当中许多不信佛的人都相信了，真的不是假的。
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