现在一般人，哪个人不要健康？哪个人不想长寿？哪个人不想有智慧？他给我们示现出了，念佛可以得健康，念佛可以长寿，他做给你看。一百一十二岁不需要人照顾，自己照顾自己，有时候还照顾别人。头脑清楚，思想敏捷，心地善良慈悲，没有怨恨、没有恶念。看到他那个样子，很贫苦，非常清苦，但是自在快乐。生活完全靠自己，有土就有财，土是国家的，荒地没人开，他去开荒。真了不起，他开了十四片荒地，总面积一百多亩。一个人耕种，种粮食、种蔬菜、种水果，丰收。他没有拿去卖，自己吃的，当然还有很多多下来的，送给穷人，哪个地方没得吃、没得穿的，他都照顾。一无所有，你看他双手能生财，生财有道。有一年大概政府赈灾，他多馀的粮食有一千二百多斤，统统送给政府。政府大概想买粮食救灾，他不要钱，完全捐赠。财布施、法布施、无畏布施，无畏布施你看救狼，把狼都感化了，这个故事大家都知道。完全是性德，性裡面心性是平等的，一切众生平等，狼能看得出来，你没有恶念、没有恶心。你有道心，牠遇到困难来求你帮助，还懂得感恩，第二天找了一坨野蜂蜜送给他。这些故事都非常感动人。
你问他什麽问题，他都能回答你，这是智慧，这是解自在。菩萨胜解成就，胜是殊胜，微妙殊胜。你不问他，不知道，因为他从来没想过，不起心、不动念、不分别、不执着，这是真心，真心起作用生智慧，无论什麽问题你问他，他都能给你解答。下面，这《华严经》上说的，「能示现种种色身」，确实，应以什麽身得度，他就现什麽身。「演说妙法」，妙在什麽地方？契机契理，确实能帮助你解决问题。而他？他没有着相，不但没有着相，他还没有动念头。如果他动念头，他就不是佛了，他是菩萨，菩萨有起心动念，没有分别执着。如果他是法身菩萨，跟佛一样，不起心不动念，随类化身，化什麽身不是自己意思，自己没有意思，众生心。《愣严经》上讲的「随众生心，应所知量」，众生喜欢什麽身，他自然就现什麽身，他现的身，众生看到一定欢喜，就是众生心裡想的那个样子，就现那个身；给你说法，契机契理，没有障碍。
第七个「愿自在」，愿自在就是称心如意，我们的愿不自在。「菩萨随愿欲，于诸刹中，应时出现，成等正觉，无障无碍也」。这个把欲望提升到最高，最高是什麽？成佛，我在这个佛刹裡面示现成佛。有没有？有，不但有，机会太多了。释迦牟尼佛应化在娑婆世界，娑婆世界是个大世界，经上常讲的三千大千世界。一个单位世界有多大？我第一次到北京访问黄念老，我们就谈到这个问题。我们总认为现在科学昌明，佛讲的单位世界四大部洲，地球属于四大部洲之一的南赡部洲。这是代表，南赡部洲不止一个地球。是不是以太阳系为中心？经上讲得清楚，太阳系围着须弥山旋转。我们的太阳系围着什麽旋转？它是在围着旋转，围着银河系；换句话说，应该是银河系的核心，中心点，那个点叫须弥山。现在科学家说银河中心点是个黑洞，黑洞是一种星体，它有很大的引力，连光都被它吸进去，这是须弥山。
银河系的四面，决定不止一个地球有人，我们相信有人的很多。我们这是南赡部洲，好像一个小岛，应该要这样看法，才讲得通。一个银河系是一个单位世界，佛的国土娑婆世界，有多少个银河系？一千个银河系这是一个小世界，然后一千个小世界是一个中千世界，一千个中千世界是一个大世界。三千大千世界多少银河系？十亿，一千乘一千再乘一千，十亿个银河系。这是一个佛国土，于诸刹中这是一个刹，一个刹十亿。所以他在哪个地方，那个地方人希望见佛，他就现佛身而为说法。就像释迦牟尼佛一样，当时到这个地球上来示现，那个时候的印度人，印度人知道有佛、有菩萨，这些念念都想佛菩萨能出现，教化众生，释迦牟尼佛出现了。
释迦牟尼佛怎麽出现的？现在我们这个搞清楚了，「当处出生，随处灭尽」，因为法身是无所不在、无处不在、无时不在，它是常寂光。常寂光不生不灭，没有任何变化，没有生灭的现象，它就在我们面前，所以众生心想他就现。那我们想佛，为什麽佛不现？我们的心不清淨，佛是现了，我们没看见。我们想菩萨，菩萨也现了。所以清淨心重要，只要有几分清淨心，就看到了，想看六道，六道的现象全让你看到，统统在面前。哪一法能离开常寂光？没有的，没有任何一法能够离开常寂光它会存在，没这个道理。常寂光无处不在、无时不在，常寂光太大太大了，无法想像，所以叫不可思议。不可思，你没办法想；不可议，议是言说，你说不出来。它没有边际，中国人讲其大无外，其小无内。这个话怎麽他说得出来？这是佛的境界，菩萨是八地以上，八地以下说不出来。所以中国，咱们老祖宗、古圣先贤裡面有没有佛菩萨来示现的？我们从理上讲决定讲得通，是佛菩萨来示现的。中国人喜欢圣人，那就应以圣人身而得度者，即现圣贤而为说法，他们讲的相通。
《大学》裡面的三纲，「大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善」，这说什麽？自性。明明德，以前李老师给我们讲，明德就行了，为什麽还有个明明德？明明德，说明这个德不明了，迷了，明德就是自性。佛陀的教育、圣贤的教育就要恢复这个明。所以明德是个名词，上面那个明是动词。明德是体，是自性的本体。亲民是作用，亲民什麽意思？亲民就是慈悲，爱心。自性裡头第一德就是爱心，佛家讲大慈大悲，中国人讲仁慈，所有宗教裡面讲爱。神爱世人，上帝爱世人，真主爱世人，那个爱就是亲民，对一切众生平等的大慈大悲，没有分别的。后面止于至善，那个是智慧、慈悲的大圆满。明明德就是智慧，明德是本体、是自性，明明德是智慧，智慧、慈悲。止于至善，用今天的话来说就是和，和平，这是至善，「同体大悲，无缘大慈」，整个宇宙的和谐。佛法裡面讲六和，六和是至善，止于至善，家和万事兴。大乘佛法带来的整个宇宙的和睦，这是佛陀教育最高的理念。
评论