神通变化，威力难量，都是佛度有缘人，地藏菩萨在那个时候给她示现，两年之后到台湾，遇到李老师，这个事情明白了，一生修行非常认真。老师夫妻两个人，我们学生，全体学生，没有例外的，对老师夫妻感恩戴德，因为他们照顾我们这些流亡学生，真的比父母照顾还周到。他自己小孩很多，摆在后面，学生放在前面，学生是第一优先。他们苦的时候，你苦什麽？父母都在，人家流亡学生没人照顾，父母兄弟都散了，你们多幸福。有些救济品送到学校，先分给学生，剩下来还有多的他有分，不剩下来他们没有。老师大公无私，我们非常感念。那个时期，老师真的像父母一样，每个老师对我们照顾都非常用心，同学比亲兄弟姐妹情还要深，大同学照顾小同学，真正是叫患难之交。
第九，「法自在。菩萨得大辩才，于诸法中，广演说无边法门，无障无碍也」。十方三世一切诸佛所说之法，没有你不通达的，为什麽？一切法都是从自性流出来的，你见了性，你没有障碍了。智慧、德能、相好全是自性本具的，不能向外求。现在人都向外求，向外求就造业，看你用什麽心，你用的是善心，造善业；用的不善心，全是自私自利，就造恶业。外面这些资源好像是有，其实是假的，刹那生灭，了不可得。凡夫确实不知道事实真相，如果要晓得事实真相，他就不会做错事。
所有物质现象，现在量子力学家证实了，统统是念头产生出来的幻相，刹那生灭，了不可得。生灭的频率多高？弥勒菩萨告诉我们，一秒钟二千一百兆，就在面前，我们茫然无知，没有一点感触。谁能感触到？明心见性的菩萨可能有一点感觉，但是不清楚；真正感觉到，大乘经上佛常说八地以上。八地跟佛距离很近了，在这麽高的地位，也就是这麽深的禅定当中他才能够看到。八地见到了，就像科学家在仪器裡面看到的，他没有仪器看不到，八地菩萨不需要仪器，他眼睛就能看到，耳朵就能听到。物质现象从哪裡来的？从念头生的，证明了，这是科学家证明了，佛经说得没错，「相由心生，境随心转」，我们心（念头）一转，境界就转了，那真的不是假的。
菩萨得无量辩才，辩才也属于德能，统统是自性裡头具足的。既然见性了，性是一切法的本体，一切法由自性生，所以见性之人对于一切法没有不明瞭的道理，不需要学，自然开悟了。人不问不知道，一问全知道了，没有障碍。这是事实，可是今天我们给别人讲，人家不相信，哪有不学就会的？天下没有这种人。天下有，不多，你没见过。在佛门裡面，头一个给我们表演的，释迦牟尼佛。我们在经典上看到，释迦佛十九岁放弃王位继承权，放弃宫廷荣华富贵的生活，他出家去了，他去当苦行僧去了。这个表演，大乘讲的二障，第一个烦恼障，他放下烦恼障。他代表的是社会大众裡头数量最多的知识分子，广学多闻，他去参学。印度是宗教之国，是哲学的王国，在那个时代，智慧、宗教，印度是世界第一。他哪一家都去学过，学了十二年，不能解决问题，把它放下了。这个放下什麽？所知障。二障放下了，放下所知障，到毕钵罗树下去打坐，去入定，在定中，夜睹明星，大彻大悟，开悟了。
开悟之后他就教学，一生讲经三百馀会，说法四十九年，四十九年所说的一切法今天结集成为经藏，流通在中国少部分。因为那个时候，贝叶经厚，分量太大，交通工具没有，驮不动，传到中国来的不多。玄奘大师传的是最多的，有个马队替他来背经书，还是精挑细选，大概带了一千多卷回来，不容易。这些经典，佛从哪学来的？一个都没有，无论是大部经、小部经、论典、戒律，都是从他说出来的，没人教他，说法自在。这个榜样我们要记住，为什麽？智慧、德能，包括辩才，都是自性裡头本有的。所以佛法的教学是启发自性，把自性东西找出来，用不完，自性外头没有。自性是什麽？清淨心、平等心。清淨是小乘，平等是大乘，那个觉就是智慧，小乘开小智慧，大乘开大智慧。
佛陀教育目的就是开悟。中国古人讲「读书千遍，其义自见」，着重在自见。是不是老师教你？老师不必要教你。老师干什麽？老师就是督促你，一遍一遍读，读到最后，意思明白了，你讲给老师听，老师点头，对，这就毕业了。你所见到的跟老师所见到的是一不是二，没错，心愈清淨见得愈透彻，见得愈广愈深。老师是学生的好榜样，学生读书，老师也在读书，读书是修什麽？修定。所以不能求解意思，一求解意思，定没有了；定生慧，不是胡思乱想生智慧，那生不了智慧的。这种方法，佛门有，大乘有，中国老祖宗有，所以佛教传到中国来，老祖宗一接触都欢喜，为什麽？理念相同。一门深入，长时薰修，入定；方法？读书千遍，其义自见。一千遍不开悟，两千遍，两千遍不开悟，三千遍，定了就开悟了。小定小悟，大定大悟，彻底开悟了，那是大彻大悟。大彻大悟，全知道了，不但你这一部经，一切经全通了，任何典籍，学过没有学过的，念过没有念过的，全懂，一点障碍都没有。你看释迦牟尼佛在世，每天多少人向他请教，他给人解答，全没学过。这个我们要知道，统统从自性流出来，妙极了。
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