中国老祖宗看到了，这个天真比什麽都可贵，于是想到这天真好，如何能将这个天真，真爱，自性流出来的真爱，这个爱是什麽？是佛的慈悲，是神圣的爱，是上帝的爱，是自性裡头的第一个德，根本的德，所有一切都是从这个爱心裡头流出来的，一切善法。所有一切不善，从阿赖耶流出来的，阿赖耶迷了，妄心。老祖宗了解这个状况，就想到，如何能将这种真爱、真心保持永远不丧失？他慢慢长大，慢慢受社会的染污，染污就愈来愈严重，所以教育从这兴起来。
怎麽教？我们今天叫扎根教育，古人叫胎教，要求母亲怀孕的时候，就要用真心去爱这个胎儿，起心动念不能有偏邪，为什麽？影响小孩。又特别举出文王的母亲，我们相信像文王母亲那种人很多。周家在开国的时候，三位圣贤的妇女教出三个圣王，文王、武王、周公，这中国古代大圣人。孔子对于文、武、周公，特别是周公，讚歎备至。文王的母亲怀孕的时候，目不视恶色，耳不听恶言，口不出傲言，佛家讲的身口意。六根接触六尘境界，佛菩萨要求我们，不起心不动念、不分别不执着，这就是用真心。真正能做到眼看东西清淨，耳闻音声清淨，言语柔和，像文王母亲太任，不视恶色，不闻淫声，淫意思广泛，过分的都叫淫，无论是爱好，还是讨厌，不能过分，过分就不好，口不出傲言。
小孩生出来之后要照顾好，为什麽？他会看，他会听，他已经在模彷、在学习，你不要说他不懂事，那你就想错了。所以，孩子看到的、听到的、接触到的都是纯正，没有邪恶。要看多少天？要看一千天，就是三岁。从出生到三岁，母亲关照，一切邪恶，他没有看见、没有听见、没有接触到，所接触到的全是正面的，这个根扎得好。所以他到三岁，他就有能力辨别邪正，正的他接受，不正的他会排斥。古人谚语所谓「三岁看八十」，三岁这个根扎下去，八十岁都不会改变，这个难得。所以根多厚，为什麽古人有智慧，现在人没有办法相比。可是现代人认为古人不懂科学，认为现在人聪明智慧超过古人，错了！知识超过古人，智慧不如古人。智慧是从心裡流出来的，知识是学来的，是从见闻学来的。今人，现在学校所教的，知识，不是智慧，中国古人教的是教智慧。智慧不是老师教的，老师有方法诱导你，让你自己开悟。所以，读书千遍，其义自见，自见就是智慧，开悟了。怎样开悟？心清淨、心平等就开悟，清淨是定，平等是定，《无量寿经》经题上的清淨平等，持戒得定开智慧，觉就开智慧。
用什麽方法修戒定慧？用读诵的方法。知识分子喜欢读书，用读书这个方法修禅定，叫你天天念这一本书，不能念太多，太多什麽？会打妄想。一本书，念得很熟，不要求解义，意思让它自己出来，只管去读。读的时候读熟了，不定遇到什麽机缘，豁然大悟，全明白了。这一本书明白了，一切书本全都明白了，所以一经通一切经通。一切通了之后，出世间法通了，世间法也通了，这叫真智慧。这是佛门教学的方法，东方圣贤教人的方法。现在这个方法没有了，你跟人讲，没有人相信，怎麽会开悟？海贤老和尚给我们表演，他开悟了。他用什麽方法开悟的？一句阿弥陀佛，念了九十二年。一天到晚佛号没失掉，心裡头除阿弥陀佛之外什麽也没有。他一句佛号念到清淨心，念到平等心，念到大彻大悟，明心见性。明心见性，世出世间法没有一样不知道，所以他说他什麽都知道，就是不说。师父教他的，不能说，说出来没用，别人不懂。他听话，他真做到，师父教的全做到了，非常难得。
所以上官这个东西，我建议在中元节的时候印成小册子，口袋书，可以放在身上，非常重要的一份孝道的教材。她很用心，非常圆满，把儒释道讲清楚了，最后儒释道融成一体，成为中国优秀的传统文化。参加中元节之前，一定把这个看几遍。她所提到的最重要的原则就是要发心，发什麽心？一个是孝，一个是敬。你要是不能够了解祭祖的精神意义之所在，这个孝敬心发不起来。这篇东西你念上个十遍、八遍，也许帮助你把孝敬心流出几分。每一年中元节，我相信一年比一年殊胜，一年比一年提升，这是好事。
宗教裡头的祭典用意很深，古圣先贤教的，不是假的。今人跟古人比，远远比不上，除了科学技术胜过古人之外，其他的，像孙中山先生所说的，西方跟中国相比，除了机器之外，远不如中国，他把东西方的东西研究透彻了。汤恩比是个学者，他说出来，写出来了，写得非常之好。孙中山先生忙于革命，没有时间写，如果有时间，把他对东西方文化做比较，这一类东西多写几本书，不一样了。他说了这句话，我们看汤恩比的着作，汤恩比把中山先生的话证实、证明了，孙先生话说得一点都不错，要把它合起来看。
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